Города Беларуси в некоторых интересных исторических сведениях. Минщина - Юрий Татаринов

В период с 1497 по 1530 гг. территория Беларуси (в ее нынешних границах) познала 15 крупных набегов крымских татар, при этом только пять из них было отбито.

В 1506 г. Махмут-Гирей с братьями Бити-Гиреем и Бурнасом с большими силами своих подданных переправились в районе Лоева через Днепр и вскоре разделились: Махмут разбил свой кош у Минска, рассылая оттуда загоны на Вильно, Друцк, Полоцк, Витебск, а его братья двинулись на Слуцк, в котором заперлась княгиня Анастасия.

Слуцк взять не удалось. И тогда Бити и Бурнас устремились к Новогрудку. Однако и попытка овладеть Новогрудским замком тоже успеха не имела.

В это время в Лиде король Александр проводил с панами заседание Сейма. Узнав о близости татар, он поручил Станиславу Петровичу Кишке и маршалку дворному князю Михаилу Львовичу Глинскому возглавить командование войском, а сам, от греха подальше, отбыл в Вильню.

Татары были отброшены от Лиды, а потом от Новогрудка. От языков паны бояре узнали, что кош братьев находится возле Клецка. Не мешкая, они двинули туда всё своё десятитысячное войско. Это было вечером 4 августа. По дороге к собравшимся присоединились дворяне из Терина и Полонки. Вскоре у Полонки войско настигло один из татарских загонов, возвращавшихся к Клецку (500 человек), и истребило его.

Готовясь к решающему сражению, Кишка и Глинский дали своим воинам ночь отдыха. Это случилось близ Малева, в селе Налипы. Отдых после семидесятикилометрового перехода был просто необходим, потому что в столкновении конницы успех зависел от того, насколько удалось сберечь свежесть коней.

Рано утром в среду 6 августа, в праздник Преображенья Господнего войско, теперь уже под началом одного Михаила Глинского, ибо гетман С.П. Кишка неожиданно отказался от командования, сославшись на нездоровье, устремилось к Клецку. Подойдя с южной стороны к реке Лань, воины увидели на противоположном берегу, у двора Красный Став, выстроенные татарские полки. Река препятствовала немедленной стычке, поэтому три часа длилась перестрелка. За это время по приказу М. Глинского соорудили две гати для переправы через реку. Под прикрытием выстрелов из огнестрельного оружия и луков двумя частями войско наконец устремилось по гатям на противоположный берег. На правом крыле татарам удалось смять нападавших. Зато на левом нападавшие преуспели — они погнали чужаков к реке Цепре. Татарские кони увязли в болотистой пойме этой реки, а на них навалились толпы других беглецов, а также их преследователи. Образовалась давка. Дело доделывали уже не сабли и мечи, а трясина и вода. Часть татар в тот день утонула в Цепре, а часть была перехвачена и истреблена по дорогам на Слуцк, Петриков, Овруч.

В «Хронике Быховца» сообщается, что победа под Клецком поспособствовала возврату золота, серебра, оружия, одежды, дорогих коней и самое важное — множества пленных, соотечественников наших, в том числе из дворянских и даже княжеских семей.

В битве под Клецком впервые была применена новая стратегия нападения на татар — удар не по отдельному отряду (загону), а по главному стану. После разгрома коша под Клецком загоны лишились единого руководства и фактически были обречены на истребление. И действительно, не зная о том, что случилось у двора Красный Став, чужаки еще долго приходили на место бывшего коша с награбленным добром и толпами плененных ими мирных людей.

Победа под Клецком не принесла славы Михаилу Глинскому. Князь был любимчиком у короля Александра и имел завистников. К тому же, король Александр вскоре (в тот самый год) умер. Заслужить же ласку у нового короля князю не удалось.

(По материалам статьи В.И. Кононовича из районной книги «Памяць» за 1999 г.)

Из инвентарного описания Клецка за 1819 г. узнаем, что на рынке располагались два храма: каменный костел монастыря доминиканцев и деревянная униатская Воскресенская церковь.

Там же, около рынка, в начале улицы Несвижской (теперь улица Ленина) стояла корчма, а в конце Несвижской — ветряная мельница.

На улице Еврейской самыми значительными зданиями были синагога и школа при ней. Синагога, была построена в XVIII в. Радзивиллами.

На улице Слонимской (нынешняя Гагарина) находился Троицкий Фарный костел с плебанией.

Водяных мельниц в городе было две: Лебединская и Красноставская.

Одной из самых старых была улица Слободская (теперь Китчанко — в честь воина, участвовавшего в освобождении здешнего города в последнюю войну).

Улица Гродская примыкала к Дольному замку.

Улица Радзивилловская вела из города в сторону загородной резиденции здешних хозяев Радзивиллмонты.

Была в Клецке и Татарская улица.

Смею добавить, что должна быть в Клецке и улица князя Михаила Глинского. Хоть и давно это случилось, но все же князь посодействовал освобождению города, а главное, он спас множество клетчан от плена. Современники были благодарны этому освободителю. Почему бы и нам не проявить последовательность и не сохранить эту благодарность.

Наиболее древним из всех храмов Клецка, как сообщает в книге «Памяць» В.С. Поздняков, был фарный Троицкий костел. Храм существовал уже в 1450 г. Его фундовал Андрей Мостивилович. Великий князь Казимир подарил Мостивиловичу село под Клецком, которое раньше принадлежало Менедиковичу, а теперь носит название Мостиловичи. Андрей Мостивилович подарил клецкому костелу десятину со своего имения.

В конце XVI в. Радзивиллы перестроили этот костел. Храм стал каменным. Его отличали громадные размеры. Для содержания его требовались немалые деньги, поэтому Михаил Кароль Радзивилл в 1652 г. подарил костелу фольварок Ольховна с деревней Гусаки.

Из описания костела за 1712 г. следует, что главный алтарь во имя Святой Троицы был позолочен. А вот названия боковых алтарей: Наисвятейшей Панны, Святого Креста, Наисвятейшей Панны Скорбящей, Святой Анны, Святого Николая, Святого Казимира. На улице, напротив сакристии, находился разрисованный и посеребренный фонтан. В описании отмечены также орган на шесть голосов и фундаторский склеп. В 1716 г. мозырьский плебан Путята ездил в Белую и привез в Клецк образ Девы Марии, который перед войной со шведами был вывезен из города. Костел успешно действовал до самой Великой Отечественной войны. Но в войну сгорела его крыша. Позже его пытались разобрать на кирпич. До настоящего времени сохранилась одна из его стен — стоит, словно укоряет нас в непоследовательности и забывчивости.

При костеле действовали школа и госпиталь. Последний собирался фундовать еще Альбрехт Радзивилл. За него это осуществил сын Ян Альбрехт, который в 1609 г. выдал соответствующее указание. Сначала госпиталь находился на улице Гродской, но в 1651 г. М.К. Радзивилл отвел для него место на улице Ромнища.

(По материалам районной книги «Памяць»)

24 мая 1683 г. — дата основания в Клецке доминиканского монастыря. Станислав Альбрехт Радзивилл в своем завещании просил, чтобы именно доминиканцы заложили монастырь и каплицу при клецком фарном. Он даже подарил им фольварк Михновщину, но по разным причинам воля его тогда не была исполнена. Прошло много лет, и вот его внук Станислав Казимир Радзивилл решил осуществить мечту деда. Он выделил в центре города, на северо-восточной стороне Рыночной площади, место для монастыря — причем так, чтобы главным фасадом костел выходил на рынок. Пришлось переселить 13 горожан.

Кроме площадки под резиденцию, монастырь получил от князя Радзивилла ежегодное пособие в виде кругленькой суммы — 1000 злотых.

В качестве еще одного фундатора выступил Ежи Булгак. Этот подарил монастырю фольварок Черковщина.

Здание костела возвели быстро. Уже 6 июня 1684 г. храм освятили во имя Благовещенья Панны Марии. Главный фасад его получил суровый аскетический вид. Между двумя башнями установили массивный треугольный фронтон. Боковые фасады слегка оживлялись плоскими пилястрами и высокими узкими окнами на двух уровнях.

В конце XVIII в. за зданием костела построили двухэтажное жилое здание монастыря с подвальными помещениями под ним. Еще дальше, до самой реки Сильная был высажен замечательный своим многообразием фруктовых деревьев монастырский сад.

Сохранилось описание этого монастыря за 1796 г.

Приором в то время был Беатус Миляновский. Кроме него здесь проживал всего один монах. Работу костела обслуживали три ксендза. Внутри храм имел большой, богато украшенный лепкой алтарь. Другие четыре алтаря были украшены иконами.

При монастыре существовала школа, в которой учительствовали те же самые ксендзы.

В 1832 г. доминиканский монастырь закрыли. Строения передали на баланс департамента военных поселений, и они какое-то время пустовали.