Подземный мир Агхарти: Тайна энергии вриль! - Маклеллан Алек

Шейвер рассказывает о «вратах», через которые избранные могут попасть из Нью-Йорка в «сокрытый мир», но не дает ни малейшей подсказки относительно того, где они могут находиться. Когда читатели «Амейзинг сториз» потребовали у Шейвера в качестве доказательства отвести «группу добровольцев» под землю, писатель резко отверг их требование: «Я хотел бы вам помочь, но я не знаю, какой из известных мне проходов безопасен. Я не поведу людей туда, где они могут навеки стать рабами!»

Я считаю, что именно широко обсуждаемые и противоречивые истории Ричарда С. Шейвера являются источником слухов о подземных туннелях под Нью-Йорком. И думаю, что при написании этих историй Шейвер не преминул воспользоваться работами ранее названных мною авторов — трудами Бульвера Литтона, мадам Блаватской, Фердинанда Оссендовского и Николая Рериха. Шейвер не скрывал того факта, что он являлся поклонником книг по мистицизму. В его библиотеке все книжные полки были заставлены такими трудами, как, например, «Подземные царства и секретные проходы». На самом деле он лишь шел по стопам таких писателей, как Роберт Палток, автор «Жизни и приключений Питера Уилкинса» (1751); Людвиг фон Хольберг, написавший «Подземное путешествие Нилса Килма» (1741); Жюль Верн, создатель романа «Путешествие к центру Земли» (1864); Эдгар Райс Берроуз отправивший своего знаменитого Тарзана на «Приключения в недрах Земли» (1923)… И лишь упорные заверения Шейвера о том, что каждое написанное им слово является правдой, в конце концов заставили людей полностью отвергнуть его сочинения.

Наверное, самым невероятным фактом для читателей в истории Шейвера является утверждение писателя, что деро могли провоцировать все зло на земле. По его словам, деро обладают способностью вселять страх в души людей. Шейвер пишет, что эта сила непременно когда-то выйдет из-под их контроля и приведет к концу света. Жалко, что Шейвер не удосужился внимательно изучить работы Блаватской, Оссендовского, Рериха и книгу Бульвера Литтона «Грядущая раса», из которых он, несомненно, черпал интересные моменты для своих писаний. Углубившись в книги этих писателей, он непременно нашел бы сведения о силе, более правдоподобной и более могущественной, чем та, о которой он пишет. Я говорю о вриле.

В предыдущих главах мы лишь поверхностно рассмотрели эту силу. Пришло время поговорить об этой тайне подробнее…

Глава 11

Таинственная энергия вриль

Нет сомнений в том, что наиболее интригующей тайной, связанной с легендой об Агхарти, является энергия вриль. С того времени, как Бульвер Литтон в своем романе «Грядущая раса» познакомил читателя с этим феноменом, (возможность существования которого была рассмотрена в более поздних трудах, посвященных подземному царству), возникало множество вопросов относительно того, чем в действительности является сила вриль. Велось множество споров о том, действительно ли в природе есть такая сила или она существует только в фантазиях романиста викторианской эпохи.

Прежде чем приступить к рассмотрению фактов, свидетельствующих о существовании силы вриль, давайте вспомним те сведения о таинственном феномене, которые поведал нам Бульвер Литтон. Удивительная сила впервые упоминается в тот момент, когда герой книги Литтона попадает в подземный мир и встречает там подземных обитателей, называющих себя Врилья. Подземные жители рассказывают ему о той роли, которую сила вриль играет в их жизни.

Ни в одном из известных языков не существует слова, равнозначного врилю. Я назвал бы его электричеством, если бы слово вриль не соединяло в себе понятия о разных других формах энергии, известных в науке под именами магнетизма, гальванизма и пр. Этот народ считает, что с открытием вриля он нашел тот общий источник энергии, соединяющий в себе все разнообразные проявления сил природы, которого, как известно, уже давно доискиваются наши ученые и которого, со свойственной ему осторожностью, касается и Фарадей, употребляя при этом термин «соотношение»:

«Вместе с многими друзьями естествознания я долго держался мнения, — говорит этот знаменитый исследователь, — почти переходящего в убеждение, что все различные формы, в которых проявляются силы природы, имеют один общий источник; или, другими словами, имеют такое прямое соотношение между собою и находятся в такой взаимной зависимости, что могут превращаться одна в другую и сила их действия может быть выражена одним общим эквивалентом».

Эти подземные ученые утверждают, что действием вриля, в одном случае (и Фарадей назвал бы это атмосферным магнетизмом), они могут влиять на изменения температуры, или, просто говоря„на перемену погоды; что в других его применениях, посредством научно построенных проводников, они могут оказывать такие влияния на ум человека, на всякое проявление животной и растительной жизни, которые по результатам не уступят самым причудливым фантазиям вымысла. Все эти разнообразные проявления физической энергии известны у них под именем вриля.

От лица героя своего романа Литтон более подробно аисывает возможности силы вриль. Он говорит; что с вмощью этой силы можно задействовать дополнитель-ые участки мозга, а также с помощью медитации передавать мысли на расстоянии — от человека к человеку. Он говорит, что именно вриль ввел его в «состояние транса, во время пребывания в котором он узнал основы языка Врилья». (Следует напомнить читателю, что Бульвер Литтон проявлял интерес к гипнозу и обладал способностью к телекинезу.)

Далее Литтон рассказывает о цивилизации Врилья, которая была создана путем «приручения» этой «всемогущей силы». Он говорит, что действие этой энергии «является одним из самых могучих агентов, подчиняющих своему влиянию все виды материи, как одушевленной, так и неодушевленной. Она убивает подобно удару молнии и в то же время, примененная иным способом, возбуждает жизнь, исцеляет и сохраняет». Рассказчик утверждает, что подземные жители уповают на способность вриля к регенерации или, как он пишет, способности «восстанавливать равновесие в силах больного, причем исцеление уже достигается самою природою». Юный американец, герой романа Бульвера Литтона, узнает, что вриль можно использовать для дробления крепчайших камней, а также для уничтожения врагов подземных людей. Подземные жители рассказывают путешественнику о врилевом посохе: огонь, пылающий на конце этого орудия и направляемый даже ребенком, мог уничтожить самую неприступную крепость или уничтожить огнем толпу врагов. (Независимо от того, можно ли считать эти возможности аспектами силы вриль, приведенное выше описание, несомненно, напоминает лазер, изобретенный более чем через 100 лет после опубликования романа Бульвера Литтона.)

Эта удивительная сила дает энергию роботам, приводит в движение наземный и воздушный транспорт, а также генерирует свет, который рассеивает мрак в подземном мире и дает жизнь всем подземным жителям. Получается, что вриль — неисчерпаемый источник универсальной силы, которой, правда частично, может овладеть человек. Неудивительно, что человечество так долго размышляет над тем, что правда, а что вымысел в истории с силой вриль.

Нет сомнений, что некоторые факты в описанной Литтоном истории являются плодом его богатой фантазии. Но множество ученых, ознакомившись с произведениями Литтона, считают, что таинственная сила все-таки существует и может быть обнаружена не только под землей.

Я убежден (об этом я упоминал в главе, посвященной Бульверу Литтону и его «Грядущей расе»), что автор книги, о силе вриль владел тайными знаниями и именно их он положил в основу своей книги. При этом в своем романе он лишь приоткрыл завесу над малой частью того, что ему было известно об истинной природе силы вриль. В письме к своему близкому другу он дал единственный комментарий к своей работе: «Я не имел в виду, что вриль — это только гипнотизм, я лишь хотел сказать, что гипноз является одной из составляющих этой великой силы».