Жизнь и Учение Шри Трайланга Свами - Шив Шанкар Трипати

разных религий выражают свои мнения о душе и сознании. Одни люди называют душой своих детей, вторые считают душой физическое тело, третьи называют душой чувства. Душой называют дыхание, разум, интеллект, сознание и даже пустоту. Всё это не может быть душой. Душа — это только истинная форма сознания. Как бы ни походила веревка на змею, человек быстро понимает, что это только веревка. Так и Брахман, когда рассеивается иллюзия, возникает в человеческом сознании.

Таттвамаси — это чистое и вечное сознание, форма истины и Брахман. «Тат» — это подсознательное сознание, «тва» — сознательное. Сознание уничтожает невежество о Парабрахмане. Он вездесущий, лишенный рождения и смерти, всемогущий и всегда свободный. Он есть Сознание.

Саттва-гуна, Раджа-гуна, Тама-гуна действуют якобы бессознательно. На самом деле управляет всем душа.

Несмотря на то, что душа по природе своей чиста, она может совершать хорошие или дурные поступки. Как чистый мрамор на фоне разных цветов принимает разные оттенки, так и чистая душа, входя в контакт с Саттвой, Раджой и Тамой принимает характер разума и чувств.

Как пар может показаться водой, ракушка серебром, а след на песке — змеей, так же иллюзорна и наша Вселенная. Вера и безверие, радости и печали, воображение, ад и рай, жизнь или смерть — все это уживается в мире вместе. Однако Спасение все меняет. Как одно солнце выглядит в разных водах по-разному, так одна душа проявляется в многочисленных формах.

Душа пребывает в стабильном состоянии, когда сознание спокойно. Как невидимая Раху[80]видна в отражении луны, так же душу можно увидеть в мудрости человека. Подобно тому, как видит себя в чистом зеркале человек, душа видит свою форму в чистом интеллекте.

Высшая Душа в своих бесчисленных проявлениях может привести как к созиданию, так и к разрушению. Первое состояние сознания — это Вселенная. Второе — состояние сна тонкого тела. Третье — глубокий сон невежества. Эти три состояния описал Брахма Чайтаниа[81].

Подобно тому, как принимает разные формы дым костра, так вездесущий Пуруша[82] творит все сущее. Когда разум спокоен, душа спокойна, когда разум счастлив, душа счастлива, а когда разум очарован, очарована и душа.

Почему человек не разделяет хорошие или дурные качества другого человека? Если Душа только одна и существует во всех телах, то как люди могут быть разными? Однако душа чиста, как небо, и не связана никакими узами. Нельзя считать, что все существа являются единым целым. Разных людей ждет разная судьба в зависимости от их поступков. Душа с этим не связана. Следовательно, хорошие или дурные качества одного человека никак не отражаются на других.

Люди при жизни переживают радость, горе, боль и сожаления. Рай и ад далеки от мира человека, поэтому он должен при жизни переживать всё это и рождаться более одного раза. Свободная от рождения и смерти душа не знает страданий.

Физическая сторона тесно связана с нашими интересами, даже черты лица человека зависят от его характера. Злой по своей природе человек внешне отличается от доброго. Многие по одной только внешности способны судить о характере человека. Люди всегда переживают последствия своих поступков.

Высшая Душа — хранитель Вселенной. Цель Спасения в следовании Богу. Душа не знает ни рождения, ни смерти, и всегда защищена властью Брахмана. Во Вселенной каждая душа является частью Высшей Души. Душа чиста и безмятежна. Но в сочетании с природой она теряет свою чистоту. Пока душа соединена с телом ей приходится переживать радости и горести, счастье и боль. Покинув его, она не знает никаких человеческих чувств.

Высшая Душа проходит в йогах реинкарнацию, чтобы предоставить им защиту. Обитая в их сердцах, показывает всем созданиям истинный путь. Чтение священных текстов не поможет понять силу Бога. Необходимо быть чистым сердцем и набожным.

Как от огня разлетаются тысячи искр, так разные души создаются в одном Парабрахмане, в Высшей Душе, а по прошествии времени сливаются с Ним. Ученые и святые знают, что душа человека и Высшая душа неразделимы.

Сансара — Мир

Что такое Сансара? Это всеобъемлющий мир человека и окружающая его среда. Все проходят свой путь в жизни. Отец, мать, братья — откуда они пришли, куда держат путь, зачем они нужны, с какой целью они со мной, кто их сюда прислал, кто уготовил им земную судьбу? Думая об этом, мы теряемся в самих себе. Не понимая, что Мир иллюзорен, радуемся ему. Мы часто чувствуем себя богачами, гордецами и учеными. Мы злимся, горюем, мучаемся от жары или болезней, переживаем из-за денег. Cчитаем себя брамином, кшатрием, вайши или шудрой, ищем удовольствия, становимся отшельниками или йогами. Иногда в гневе мучаем других, нас ослепляет зависть, мы проявляем то доброту, то эгоизм. Отравленные чувствами, мы часто относимся к Вселенной как к чему-то незначительному.

Какое право человек имеем на гордость? Рядом с Богом Земля похожа на пылинку, солнечная система на мячик, а великий океан на корыто. Какое же тогда значение имеет наше маленькое тело и наша жизнь? Мы похожи на атом. Чем же нам гордиться? Мы закрыли глаза материальными благами саттвы, раджи и тама. Забыв о тонком теле, мы остались в оковах физического и сами себя не знаем. Но еще не поздно понять, что Мир это иллюзия, и ещё можно познать себя и свое предназначение.

Все люди околдованы словом «мое». Мне неприятно видеть чужого красивого сына, если мой собственный сын некрасив. Чужая работа может казаться мне столь угодно тяжелой и кропотливой, но когда дело касается меня самого, мне в сто раз тяжелее. Человек не испытывает мучений, потратив чужие деньги, но как только дело касается его собственных, он будет бережлив. Легко критиковать ближнего своего, себя же проще восхвалять. В нашем мире слово «мое» похоже на паутину, в которую мы пойманы, как мухи. Однако все, что мы считаем своим или что стремимся обрести, когда-нибудь может поменять хозяина, потому что никто не знает, что готовит нам будущее.

Неужели у человека действительно нет ничего своего? Как мы не хотим кому-то принадлежать, так ничто не должно принадлежать нам. В писаниях сказано, что всё принадлежит Ему, а мы пытаемся сделать всё своим. Сколько радости мы получаем от того, что называем своим богатство, сыновей и счастье? Мы будем счастливы, если сможем назвать своей и эту бесконечную Вселенную.

Каждый человек должен задумываться над тем, как мы живем и зачем, откуда и для чего мы появились на свет, почему Он нас создал и какую