Научное прочтение Библии - Светлана Георгиевна Шуман
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Как бы подтверждением идей вечной Жизни, принесенных людям И. Христом, появляется на земле Коран.
Можно сказать, Коран был дан людям (через пророка Мухаммада), чтобы обязать людей читать Новый Завет, в котором изложены необходимые им для соединения с Жизнью знания. «Учиться и приобретать знания – обязанность каждого человека».
Мусульманство, как и другие религии, представляют Бога, живущим в «другом» мире, и, тогда, цель каждого человека – соединиться с Богом в этом, «другом», мире. Люди, живя на земле, делают это смыслом своей жизни: попасть в рай, в Жизнь вечную. Поэтому, Мухаммад призывает людей: «Кто хочет блаженства в обоих мирах – пусть ищет его в учении и знаниях». То есть, обязывает людей приобретать знания о Жизни, поскольку, именно в знаниях о Жизни и изложены условия, пути, средства вечной Жизни.
Как нам кажется, и мусульманство не поняло, что в Коране речь идет о знаниях, которые изложены в Новом Завете, о знаниях, в которых отражается сущность Жизни, структура Жизни, механизм развития Жизни, этапы, средства и пути развития Жизни. И, как мы реально видим, мусульманство не поняло этих знаний и не раскрыло их для человечества.
Наверно, так было заложено изначально: религия и наука должны были идти вместе, и, только в этом союзе, можно было открыть научные знания, изложенные в религиозных книгах.
Чтобы остаться в Жизни, каждый человек должен сохранять свою целостность с «другими». Об этом очень много говорит Иисус Христос, Апостолы. Это – главное условие сохранения Жизни: сохранение своей целостности с «другими». Но, сохранение целостности с «другими» предполагает восприятие «других», как самого себя, забота о «других», дела на пользу «другим». И обо всем этом идет речь в Новом Завете.
Вера для мусульманина – конкретна: «Никто из вас не уверовал, пока не желает для своего брата того же, чего желает для себя». «Истинное богатство человека – это добро, которое он делает в мире для своих ближних».
В мусульманстве нет разделения на «своих» и «чужих», надо делать добро для всего мира, для всех людей, живущих на земле: «Выказывай родительскую доброту, а также доброту к родственникам, беднякам и людям, находящимся под твоей защитой, независимо от того, в родстве ты с ним или нет, и к товарищу, идущему рядом с тобой, к тому, кто следует за тобой в пути, и к тому, чем владеет твоя правая рука». И поясняет: «Те, кто совершает добрые поступки в этом мире, обретут доброту».
По сути дела, в мусульманстве та же сущность веры, что и в христианстве: знания о Жизни и дела на пользу «другим».
Однако, если проанализировать, что говорят о вере богословы, то, можно будет убедиться, что этих идей в христианстве, как основных, главных, нет.
Но, тем не менее, именно в Библии и Коране, если их прочесть с точки зрения «Теории Жизни», откроются подсказки к решению всех человеческих проблем. Наверно, даже Коран ближе придвинут к современным людям, их жизни, их проблемам.
В настоящее время, когда Жизнь открывает людям знания о себе в созданной «Теории Жизни, как всеобъемлющей теории развития», надо понимать, что эти знания – для людей всего мира. И если люди соединят все знания, изложенные разными пророками в разных Писаниях – это и поможет обрести на земле мир и спокойствие.
К вопросу о сохранении Жизни на земле
В наше время много говорят об экономическом кризисе, который разразился над всеми странами. Однако, на самом деле, речь идет о кризисе Жизни, поскольку, люди Жизнь понимают и, часто, сводят – к материальным ценностям. К сожалению, люди с самого начала своего появления на земле имели целью жизни накопление материального и сохранение его. В наше время мы видим: и государства, и основная часть населения стремятся, главным образом, к приобретению материального. Именно, поэтому, для многих людей наступивший кризис стал причиной разрушения их жизни, в целом. Правительства ищут деньги, пытаясь спасти жизнь стран. Однако, это путь – тупиковый. Надо менять отношение людей к материальным ценностям. Надо напомнить людям, что они имеют, кроме тела, еще дух и душу. Для ублажения тела нужны деньги. И все зависит от того, как тело ублажать. Можно питаться продуктами, выращенными на собственном огороде – но, это большой труд. Конечно, легче пойти на рынок и купить там все необходимое. Когда возник дефицит денег, люди должны были изменить представление о жизни и начать тратить денег меньше, чем они тратили раньше. Но, многие люди впали в панику: им стало не хватать денег на содержание коттеджа, шикарной машины, на приобретение дорогих украшений, дорогой одежды и т.п. Конечно, вывод напрашивается сам собой: надо сменить шикарную машину на просто машину, из коттеджа переехать жить в квартиру, отказаться от бриллиантов, меховых изделий и т.п. Но, опять же, это предполагает умение людей ущемить свои материальные потребности и умение переключиться в такую сферу деятельности, которая позволит им иметь средства, необходимые для жизни. И, главное – люди, весьма материально обеспеченные, очень амбициозны. Для них материальные ценности выступают, как средства самоутверждения, средства, позволяющие им управлять другими людьми, унижать, а, зачастую, и уничтожать их. Поэтому, потерять материальные богатства для них означает потерять власть над людьми. Но, для них это – смерти подобно. Однако, именно такие люди прежде остальных должны понять, что Жизнь – это нечто другое, чем они себе представляют. Они появились на земле не сами по себе, а, по велению Жизни. Поэтому, должны жить так, как Жизнь диктует. Жизнь – это не «власть» и «подчинение», это – не унижение, уничтожение «других». Это – умение взаимодействовать с «другими», умение заботиться о них.
Понять, что такое Жизнь, для чего люди появились на земле, в чем смысл жизни человечества и каждого человека, пытались люди издревле. Однако, вразумительного ответа на эти вопросы до настоящего времени не знают ни богословы, ни философы, ни ученые.
Но, люди уже давно поняли, что они сотканы не только из материального (биологического) начала, но, у них есть душа (знания, энергия) и дух, что предполагает их связь с «другими» формами Жизни, в том числе, и с другими людьми.
Главное – для каждого человека – быть полезным, нужным «другим» формам Жизни
