Потапыч - Антон Чернов

приглашению Корифея, решил в библиотеку наведаться, — решил я в целом объяснить ситуацию, а то мысли явно доставляли страдальцу лишние муки. — И мне нужен тот, кто укажет, где интересующие меня книги, и где я их могу почитать.

— Это-о-о-о… Обождите миг, — вскинулся парень и на удивление резво ускакал по лестнице.

Миг, как показала практика — это минуты три, через которые балахонистый вернулся в компании девицы. Девица была без балахона, в платье, лет двадцати пяти на вид, довольно сильно одарённой. И довольно сильно симпатичной — с тёмными кудряшками, синими глазами, вздёрнутым носом. Даже полнота была не чрезмерна, скорее шла, особенно в плане пухлости щёк, которые так и хотелось потискать.

При этом, смотрела эта дамочка на меня насторожено, даже с каким-то опасением, чего я не понимал.

— Почтенный, вы видом? — поинтересовалась эта девица, приблизившись.

— Видом, видом. Михолап Потапыч. А ты?

— Товарищ ректора библиотечного крыла библиотеки благословенного Корифея… почтенный видом, Лира Децим, — представилась она, с недоумевающим лицом и явной заминкой перед «почтенный».

Это, видимо, помощник-заместитель главного книгочёта выходит. Довольно высокого полёта девица, относительно, конечно: не владеющая, а если не брать в расчёт «столичные выкрутасы» с мещанством — так и вовсе подлого сословия. А если брать — то вполне себе высокопоставленная чиновница, для библиотеки, само собой. Только что она так недоверчиво и с опаской на меня пырится?

Хотя, кажется, понял. Ну по части её эмоций уж точно. Если учесть Синту, как и гвардейцев-владеющих на входе в корифейский полисадник, то выходит, что библиотека — ОЧЕНЬ нетипичное место для владеющего. Типа брезгуют, ну или ещё как идиотизм проявляют.

Так что недоумение — понятно, да и пусть недоумевает, если поможет с книгами. А вот с какого хрена она меня боится — непонятно. Тот же служка, явно менее высокопоставленный, страха в мой адрес никак не проявлял. Не хамил и суетился, чтобы помочь, но и не зыркал, как потерпевший. Ну да и хрен с ней, боится — значит, уважает, мысленно махнул я рукой.

— Мне нужны книги и место для чтения, — решил я прервать молчание и начал перечислять, что мне угодно. — Законы и уклады Корифейства по сословиям, для каждого сословия, имеющиеся на сегодняшний день. Если есть — договоры, законы и прочее, касающиеся корифейских дружинников. Есть? — требовательно уставился я на дамочку.

— Э-э-э… — свела она глаза на курносом носу, но встряхнулась. — Есть, почтенный видом. Если обождёте миг, то сделаю!

И устроила суету: навыдавала указаний балахонистому, тот мухой метнулся в недра библиотеки, а через минут пять вернулся, с парой балахонистых и несколькими талмудами. Не десятками, а штук пять, хоть и объёмных. Ну… посмотрим, в общем.

После чего Лира позвала следовать за ней (и попка, кстати тоже очень ничего, кстати говоря, но мне точно недосук), проводила по лестнице до третьего этажа, где привела в просторный, хорошо освещённый кабинет-зал с низенькими диванчиками и столиками. Я бы подумал, что это место свиданий, но уж больно опасливо, фактически со страхом, зыркала на меня девица, так что погрузился в книги. Кстати, сама Лира присела в относительном отдалении на краешек дивана, время от времени бросая на меня опасливо-удивлённые взгляды.

А я вчитывался в нормативную базу корифейства и, кажется, понял с чего девица такая дёрганая. Не стопроцентно, но очень вероятно, ну да фиг с ней. Талмуды, при всей своей величине, были написаны БОЛЬШИМИ буквами, при этом содержали толковую информацию: законы были написаны сухим, без особых красивостей и непоняток, языком. Хотя и были довольно «дырявыми» в плане свободы интерпретации. Но это мне скорее на благо, прямо скажем.

Итак, выходило, что в корифействе зарождалось не два, а аж три новых класса. Мещане, в смысле, жители городов, и производственники и дворяне — маги в подчинении корифея. Последние могли быть как одарёнными, так и владеющими, за это корифей награждал деньгами-титулами и всем таким.

Далее, корифейство очевидно вело «культурную экспансию» вглубь материка. Подминая под себя владетельных помещиков и их рода не силой, а комфортом и благами. И делало это неспешно, не первый век. До Медвежьего Угла эта мирная экспансия, скорее всего, доберётся, но не факт, что в этом столетии.

А вот дальше началась очень интересная вещь, прямо не описанная ни в одном из «складов закона», а вот косвенно выводимая прекрасно. Корифей был заинтересован в мещанстве и давал ему много прав, свобод и прочего. Очевидно, это сословие, как производственное и источник дворянства, было краеугольным камнем в становлении империи на самом деле всематериковой. Но при этом, во владеющих корифей заинтересован тоже. И в одарённых. И много ещё в чём, что привело к тому, что если убийство мещанина в корифейском городе без причины было прямым «оскорблением корифея», после чего владеющий или добровольно «отдавался на милость», то есть шёл под суд, или он и его род становились «врагами корифея». То вот с насилием — всё не просто сложно. А довольно неприятно для мещан женского пола, да и мужскому радости немного. За сексуальное насилие мещанки владеющий платил… небольшой штраф. Причём даже упоминалось, что этот штраф «благородный» мог оставить изнасилованной, не заморачиваясь выплатой страже.

А вот корифейские службы платили таким жертвам компенсацию побольше, чем штраф, в два раза. И после рождения ребёнка — ещё добавляли. Не вообще, а за спиногрыза именно от владетеля «в результате насилия».

В общем, выходила картина, что одарённые вполне себе рождаются от владеющих. Я думал всякие магические изменения дают только духи, но нет, видимо, есть что-то, передающееся половым путём. И, очевидно, Лидари трудились не покладая хер, как и владетели столичного региона, для того, чтобы большинство населения в Золотом были потенциальными магами. То есть, сам факт рождения с родителем-владеющим магом, само собой, не делал. А то, что я чувствовал прохожих слабенькими одарёнными — лишь «возможный потенциал». Но, очевидно, некие изменения в организмах владеющих наследовались, хотя тотемный дух таких «не принимал» — тут вообще никакой информации, вплоть до возможного посвящения родителями.

Но, при этом, выходит что «академическая выбраковка» при наделении стихийными духами у несущих «маго-генетическую линию» владеющих ощутимо, как бы не на порядки меньше. Что ушлые