Превращение в Любовь. Том 2. Пути небесные - Владимир Жикаренцев

А что же Учение Христа? Как оно вписывалось в Учение о Едином Разуме? Я думаю, что Учение о Едином Разуме и стало в конечном итоге Учением Христа. Я думаю, что Учение Христа, появившись в XII веке по современному летосчислению, органично вобрало в себя все существующие к тому времени взгляды на строение мира. И все они вместе, слившись в одно целое, дали людям новый взгляд на мир.

Таким, я считаю, было основное христианское учение на Руси до XVII века: Учение о Едином Разуме, в котором уживались и благополучно развивались остальные веры и учения. Бог — один, а путей к Нему ведёт множество, и каждый путь ценен сам по себе. Это разумно.

Когда человек умирал, наши предки ставили над могилами надгробные плиты с изображением вилы: прямая линия, которая раздваивается — ЗНАК РАЗУМА. Человек уходил в иной мир, к Господу, то есть сливался с Вселенским Разумом.

Давайте ещё раз рассмотрим Знак Разума на надгробных плитах (см. рис. 9). Видите в центре круг со спицами? Это Единое и одновременно колесо вечной Жизни. Как жизнь поддерживает себя? Семёрками. Жизнь на Земле перерождает себя семёрками.

Рис. 9. Знак Разума — вила на древнерусских надгробных плитах (до 1630-х годов)

Семёрка состоит из тройки и четвёрки. Тройка — это дух, а четвёрка — материя. В нашем символе Разума три луча из центра заключены в квадрат плиты. И вила — единое, которое двоится.

Вместе мы получаем: Единый Разум рождает два, два рождает три, а три рождает материальный мир — четыре (квадрат плиты) — с его множеством вещей. А несказуемое, то, что не имеет формы, находится за плитой. Красиво, тонко и мудро наши предки изобразили строение вселенной.

А теперь немного отвлечёмся и рассмотрим, что представляют собой русские церкви на самом деле.

Русские церкви

Живя на земле, человек всегда стремится воплотить своё духовное видение в материальную форму. Это означает, что наши предки должны были оставить после себя материальные памятники своей богатой духовной жизни. Я стал искать.

Мой взгляд долго блуждал по необъятным просторам России, но ничего, ничего не смог я найти. «Значит, это должно лежать прямо перед глазами, это должно выглядеть очень привычно, раз я не вижу духовного наследия предков», — думал я. Прошло некоторое время — и я действительно открыл для себя русские сказки и былины, а потом русский язык.

Потом я открыл для себя старинные надгробные плиты со знаком вилы, которые ставили на могилах наши предки вплоть до 30-х годов XVII века. То есть получалось, что у нас на Руси до XVII века существовало Учение о Вселенском Разуме, и анализ русского языка подтвердил это моё предположение.

Последнее, что я открыл, это русские церкви. И, добавлю, уже после церквей я открыл для себя камни. Почти все камни, которые я видел вокруг: на Балтике, в районе Санкт-Петербурга и Калининграда, — несут на себе следы деятельности человека. Многие из них представляют собой невыразимо прекрасные произведения искусства, полные движения и жизни — динамики и экспрессии, как сказали бы искусствоведы. И на многих из них есть надписи. И практически все они, и маленькие (иногда с фалангу мизинца величиной), и большие, несут на себе изображения Силы Жизни Волоса и Великой Матери Макоши. Наши предки жили в окружении прекрасных произведений искусства, в окружении Жизни и Мудрости.

Приглядитесь, кстати, и к так называемым каменным бабам русских степей. Среди них есть женские каменные бабы — Великая Матерь, а вот мужские каменные изваяния выполнены в виде фаллосов — Волос. Это открытие я сделал, когда побывал в Киеве. Следовательно, у наших предков была вера, которая имела дело с почитанием мужского и женского начал. Я считаю, что камни с изображениями Макоши и Волоса распространены по всей Руси, но у меня пока не было возможности проверить своё предположение. Дело в том, что это моё открытие совсем свежее, и я только собираю материал. Позднее я планирую выпустить книгу о том, как открывать видение с помощью камней.

Но вернёмся к церквам. Обратить свой взгляд на церкви меня заставили египетские храмы. С одной стороны, в Египте вся информация лежит на поверхности — что называется, бери не хочу, а с другой стороны, связи Древней Руси и Египта были очень тесные, о чём рассказывают обширные археологические находки в нашей земле — например, статуэток египетских богов. В культуре Древнего Египта очень ясно проявлено взаимодействие мужского и женского начал. «Раз мир двойственный, раз в нём правят мужское и женское начала, значит, и у нас на Руси наши предки должны были отразить своё целостное двойственное видение в архитектуре храмов», — подумал я и стал искать.

Действительно, если просмотреть архитектуру русских церквей с самого начала их строительства, можно выделить очень явный логический ряд. Сначала на Руси, но больше в Болгарии и Византии, строились однокупольные церкви — знак правления женского начала, Великой Матери. Потом стали строить церкви, в которых над общим куполом возвышался ещё один, вытянутый. Вместе эти купола можно трактовать как йони и лингам, и это является ясным указанием на то, что мужское и женское начала виделись нашими предками как одно целое. Четыре стены в древних храмах, на каждой из которых по три арки вверху (прошу извинить, если я употребляю неправильные термины), указывают одновременно на циклы: один, два, три, четыре, семь и двенадцать.

Заметка

Кстати, знаете, как переводится слово церковь? Вовсе не с греческого «Господень дом», хотя это подразумевается. Слово церковь русского происхождения. Церк — керк — серк — наоборот крес — огонь. Тот огонь, который получается от единства мужского и женского. Бог — обожженный — огонь . Церковь — это место, где живёт Огонь, то есть Бог. Огонь, который получается от единства мужского и женского начал, — Бог.

Вначале архитектура церквей отражала просто единство мужского и женского начал. Мужское и женское начала виделись человеком как одно целое. Шло время, человек развивался, расширялось и его видение строения Вселенной. Своё новое видение он отразил в строительстве пятикупольных церквей: человек посередине и вокруг Макошь, Волос, Небо и Земля. Таким образом, наши предки показали нам пятеричное строение Вселенной, в которой правят две Троицы. Обе Троицы, естественно, двойственные, то есть они полные, потому что включают в себя мужское и женское начала.

Кстати говоря, исследователь древней письменности славян руницы В. А. Чудинов очень убедительно доказывает, что на старинных русских церквах везде присутствуют написанные руницей имена Макоши, Рода и, реже, Волоса/Велеса (см. [53]). Это подтверждает мои выводы о том, какой была вера в Древней Руси. Вообще, книги В. А. Чудинова — это настоящий научный прорыв в завесе молчания, которая окружает историю и культуру Руси ранее XVII века. Потому что он приводит письменные доказательства.

Вернёмся к церквам. Прошло ещё некоторое время — и к церквам стали пристраивать звонницы — как знак того, что из разума стал выделяться ум, претендующий на самостоятельное существование. Ум с самого начала стал отождествлять себя с мужским началом. Позднее звонницы выделяются в колокольни, а с XVIII века колокольни строятся отдельно от тела церкви. Появление звонниц и выделение их в отдельно стоящие колокольни показывает процесс появления и выделения мужского ума-эго в отдельное существо. На что похожи колокольни и исламские минареты? На мужской член. Кстати, колокола олицетворяют яйца. Постойте (мужчины) рядом с колокольней, когда звонят в большие колокола. Очень укрепляет потенцию.

В наше время, как мне видится, сама церковь отражает женское начало — матку, на что указывает центральный купол церкви (женщина ведь круг), а мужское начало представлено колокольней и колоколами — стоящий и готовый к оплодотворению член и яйца соответственно. Колокола на колокольне звонят, зовут, и в церковь приходят люди — семя. Люди — это и семя, и яйцеклетки одновременно. Они дают жизнь самой церкви — матке; одновременно они оплодотворяются: таинство общения с Богом.

Обратите внимание: католические средневековые соборы тоже внешне напоминают устремлённые в небо члены. Всё верно. На Западе ум-эго раньше начал выделяться из общего тела Разума, на что и указывает их архитектура.

Почему отдельно стоящие колокольни и западные католические соборы устремлены ввысь? Я считаю, что они отражают желание человека — мужчины — попасть на Небо. Ведь мужчина приходит на Землю, чтобы превратиться в Любовь и уйти на Небо.

А через кого, кстати, мужчина попадает на Небо? Через женщину. Мужчина устремился на Небо вслед за Христом. По дороге, походя, он создал мужскую Святую Троицу и, таким образом, отринул женщину, через которую он только и может вознестись. Смешно, не правда ли?