Книга Сверхчеловека. Учебное пособие по техникам Вада Шлахтера - Вадим Шлахтер

Сколько волка ни корми — он все равно себе лоб расшибет.

От пешки до ферзя всего шесть шагов.

Волков бояться — выше головы не прыгнешь.

Кто с мечом к нам придет — наймем в охрану.

За одного битого до пяти лет дают.

Старый друг по-новому метет.

За двумя копейками погонишься — рубль потеряешь.

Адын пуля — и нет вони.

Собрался мстить — рой две могилы.

Не родись красивой, а поспи с продюсером.

С миру по нитке — чиновнику на виллу.

Мал клоп, да дорог.

Хитрый мудрого всегда нае..т.

Покажи дураку, как богу молиться, а сам не плошай.

Знание — сила, а сила есть — ума не надо.

БОЕВАЯ МАШИНА

НАУКА ПОБЕЖДАТЬ

От Автора

Эта не первая книга автора о психологической и физической подготовке к действиям в экстремальных боевых ситуациях. В 2002 году в Санкт-Петербурге вышла книга «Человек-оружие», с интересом встреченная читателями. Автор получил и получает до сих пор много откликов на нее. Активность читателей еще раз подтвердила серьезность и нужность этой темы.

Со времени издания той книги прошло время, накопился новый опыт. Усовершенствовались многие техники, а кое-что из прежних установок сегодня видится по - другому. Требовалось собрать материал, осмыслить и сделать общим достоянием, но все не хватало времени. Наука побеждать требует постоянной, абсолютно полной отдачи. Много сил уходит на живое обучение самых разных людей тем методам, которые разработал автор. Однако настал момент, когда стало ясно: еще немного, и это не будет сделано никогда. Знания начнут углубляться дальше, опыт разовьется в следующие направления. Отставив прочие дела, автор сел за работу.

Он не просто теоретик, хотя занимается научными исследованиями, пишет статьи и книги, разрабатывает программы семинаров и тренингов. Автор Подготовил не одну сотню высококлассных бойцов специальных подразделений различных силовых структур, с успехом действующих в «горячих точках» планеты. Все предлагаемые методы и техники родились в практической деятельности, и ею же подтверждена их высокая эффективность. Поэтому автор считает необходимым изложить свои взгляды психологическую подготовку бойца к экстремальным ситуациям, поделиться с читателем знаниями и навыками в данной области. Он не склонен афишировать собственные достижения и перечислять регалии, собранные на ниве спортивных единоборств. В профессиональной психологической подготовке куда более ценным представляется тот опыт, что накоплен им как практикующим психологом в реальных силовых конфликтах без правил или норм, а также при подготовке специалистов для различных ведомств и организаций.

Автор надеется, что его книга поможет научиться постоять за себя и тем, кто владеет боевыми искусствами, и тем, кто давно не переступал порог спортзала. Конечно, не рассчитывайте после ее прочтения выйти на ринг или татами и одолеть мастера спорта по боксу либо каратеиста с черным поясом. Однако для многих так называемых обычных людей она, по мнению автора, станет не просто интересной и полезной, но жизненно значимой, ибо сможет помочь (а то и спасти) в реальных «уличных» конфликтах и других экстремальных ситуациях. Профессиональные бойцы, к примеру, из сил быстрого развертывания или диверсионных структур тоже смогут найти здесь немало полезного для себя — особенно в том разделе, который посвящен обостренной интуиции. Существует лишь одно противопоказание для тех, кто берется за эту книгу: людям мягкосердечным, слабым, малоактивным, а главное, намеренным и впредь оставаться таковыми, читать ее не следует.

О форме изложения: эта книга — не учебник. Автор предпочитает не давать сухие инструкции, а ввести читателя в процесс психологического самопреобразования, как он привык это делать на своих семинарах, — постепенно двигаясь от простого к более сложному, давая комментарии, обсуждая возможные сложности. В тексте теоретические положения подкрепляются специальными упражнениями, которые с успехом можно выполнять самостоятельно.

Автор сердечно благодарит

- Николая Волосянкова — за дружескую помощь и участие;

- Инессу Серову — за приведение мыслей автора в порядок;

- Николая Васильевича Кудинова, мастера спорта СССР, который первым учил автора, как ломать конечности себе подобным.

Особая благодарность тем, кто повлиял на мышление автора:

- шаману Урпиулла Чори;

- раввину Арье Бродкину;

- шейху Адылбеку Каландарову - и Великому Мудрецу в звании Гвардии Капитана,

которые знают толк в закалке стали.

Психология бойца

Не бойся, не проси! Но верь в себя!

Цель этой книги — научить вас успешно выходить из силовых конфликтов и экстремальных ситуаций. Необходимых для этого условий много, но решающим является одно. Начиная занятия с группой учеников, я часто задаю вопрос: представьте, что на поединок вышли двое соперников. Один — сильный, тренированный, гордящийся мозолями на кулаках. Он собирается помериться силами. Второй — вдвое слабее, но настроенный убить противника. Кто из них победит?

Ученики задумываются, что-то прикидывают, вычисляют. А ответ прост: почти всегда побеждает тот, чья психологическая установка окажется более жесткой.

Мне вспоминается такой пример. Один человек был Вынужден противостоять троим представителям неформальной силовой структуры. Правда, и сам он был, что называется, тертый калач — незадолго перед тем провел около 6 лет в тех местах, от которых пословица советует зарекаться. Итак, перед ним стояли трое крепких парней. Первый держал в руке пистолет, двое других — острые режущие предметы. Но они пришли лишь запугать этого человека, а у него жизнь выработала установку всегда действовать на поражение.

Он молча шагнул вперед, аккуратно взял со стола бутылку водки, разбил ее о череп первого, получившейся «розочкой» снес нос с глазом второму и воткнул ее в живот последнему. И все это буквально за два - три мгновения. В результате — трое серьезно раненных, которые еще несколько секунд назад упивались своей властью над ним. Каждый из них по отдельности был сильнее, тренированнее и просто моложе своего победителя. Но у того было главное преимущество — твердая внутренняя установка.

Теперь поговорим немного об искусстве рукопашного боя. Когда-то в Китай пришел человек, которого на родине, в Индии, звали Бодхидхарма, или «Закон Разума». Это был двадцать восьмой патриарх исторического буддизма, ставший первым патриархом китайского Чань (японского Дзен). В Поднебесной его прозвали Тамо, Дарума или Бодайрума. Этот человек изложил китайцам буддийскую доктрину и, главное, научил их сражаться голыми руками. До нас дошли слова одного из его последователей:

Сказал мудрый учитель Дарума:

«Я покидаю вас,

но знание, принесенное мною,

останется с вами навеки —

высшая медитация дхьяна,

закалившая дух ваш и тело,

и великое древнее искусство

боя без оружия,

дабы не были вы беззащитны

перед лицом врага».

Так сказал учитель Дарума,

когда покидал Шаолинь.

«Высшая медитация, закалившая дух и тело», на мой взгляд, есть система работы с психикой, позволяющая использовать правильные установки для достижения победы. И первую из них я бы сформулировал примерно так: если не можешь победить честно, то победи все равно, то есть любой ценой. Сама настройка психики на победу во что бы то ни стало значительно увеличивает человеческие возможности, хотя и одной ее не всегда бывает достаточно. Далее мы рассмотрим с вами несколько основных внутренних установок психики бойца, а главное, я попробую научить вас переводить эти установки с уровня сознания на уровень рефлексов, мгновенных реакций нервной системы.

До нас дошло еще одно высказывание неистового Дарумы. Вот оно:

Я не учу вас приемам, —

так говорил Бодхидхарма. —

Я учу состоянию духа,

а приемы вы придумаете сами.

Возьмем знаменитые восемнадцать положений рук, оставленных патриархом Чань для монахов Шаолиня, которые преобразовали их в семьдесят два движения, положившие начало множеству школ воинских искусств. По моему мнению, положения рук являются лишь базовыми позициями для тренингов — но не тела, а психики! А Двигательные элементы (72 движения), связующие их, — динамический тренинг психики, результатом которого и являются движения, нацеленные на поражение! То есть первична психика, дух. Положение рук — лишь точка опоры для духа. Движение на поражение — оптимальное выражение этого духа!