Дорогое небо, письма санньяси - Сатсварупа Даса Госвами

Моя утренняя прогулка была прервана во второй раз. Возвращаясь, я уловил еле слышное мяуканье. Я посмотрел вверх, думая, что это американский дрозд, который издает похожие звуки. Но тут я заметил у стены жалобно пищавшего крохотного серого котенка. Он подошел ко мне, ожидая, что я позабочусь о нем. Все мы встречали таких бездомных котят, которые бегут к нам, ожидая, что мы пригреем их. Я пошел прочь. Я шел и вспоминал истории о мудрецах, которые привязывались к животным. Постепенно мяуканье замерло вдали, но затем вновь стало громким, и я оглянулся: котенок бежал за мной. Он так жалобно пищал, ища помощи и защиты. Я подождал немного, и он побежал быстрее. Но затем я повернулся и пошел прочь. Что я мог сделать для этого существа? Я не собирался брать его домой и держать его для удовольствия. Вот так мы порой бываем вынуждены проходить мимо жалобно пищащих или скулящих существ и продолжать заниматься своей деятельностью, стараясь в достаточной мере развить в себе сознание Кришны, чтобы быть способными по-настоящему помогать людям. А иначе мы сами станем похожи на таких жалких котят, приходя на лекцию или пытаясь наставлять других. Да, сейчас я говорю всё это, а тогда я всё-таки остановился и оглянулся, чтобы посмотреть, где котенок.

29 июля, Уиклоу

Дорогие друзья!

Моя переписка с вами подходит к концу. Через несколько дней я покидаю Уиклоу, и мои мысли уже устремляются к другим местам и предметам. Хоть я и смогу вести обычную переписку (я чуть было не написал ‹официальную› переписку), мне, наверное, на какое-то время лучше перестать писать эти письма санньяси.

Мне было очень интересно писать их. Поначалу я пребывал в растерянности, не зная, кому их адресовать, но, приехав в Уиклоу, я решил начать писать вам, мои друзья, сделав тем самым наилучший выбор. Я старался говорить искренне, от души и рассказывать вам о том, что со мной происходит. В этих письмах к вам я могу сказать всё, что мне хочется сказать в определенный день, и вы не будете на меня в претензии, если слова мои не будут идти из самой глубины моего сердца. Вы поймете, что в тот день я мог сказать только это, и отдадите должное тому, что я не отгородился от вас стеной молчания, а рассказывал вам даже о скромных попытках развить в себе сознание Кришны. Вероятно, в этом и заключаются задушевные разговоры; они предполагают откровенное выражение своих мыслей и чувств.

Итак, время моего пребывания в Уиклоу подходит к концу. Я прощаюсь с теми глубокими чувствами и переживаниями, которые приносили мне прогулки здесь. Они были чудесны. Если бы я должен был остаться, то, вероятно, я смог бы вернуть то душевное состояние, в котором я пребывал во время этих прогулок. Я не испытал еще всего, что мне могут

дать утренние прогулки здесь. Но так как я знаю, что должен уезжать, я пытаюсь мысленно покинуть это место на несколько дней раньше своего действительного отъезда. Так я пытаюсь смягчить боль расставания.

Я снова думал о том, как в сознании Кришны преданные становятся друзьями. Мы верим в то, что наша дружба не временное сближение, а основана на вечной расе с Кришной. И хоть нам трудно понять это, мы признаем, что у нас много общего: у нас одни и те же духовные учителя, мы все считаем, что самое важное в жизни - это иметь сознание Бога, что Кришна - Верховная Личность Бога, а Его деяния на Кришналоке - наивысший и наиболее сокровенный вид любовных отношений и существования. Поэтому очень обидно, что люди, имеющие одинаковые взгляды на эти вопросы, иногда ссорятся. Мы знаем, что и у обитателей духовного мира бывают разногласия, но эти разногласия не вызывают у них злобных чувств. Здесь, как мне кажется, преданные тоже не испытывают друг к другу злобных чувств, и всё же, когда между ними возникают разногласия, это не может не огорчать. Поэтому когда у нас устанавливаются с кем-то дружеские отношения, мы должны поддерживать и развивать их, заботясь о том, чтобы они не прервались. И даже если эти отношения складываются не так замечательно, как нам бы хотелось, мы должны оберегать их, не допуская вайшнава-апарадх.

Сегодня впервые за эти три недели я услышал на прогулке, как у дома на ферме лаяла собака. Быть может, это еще один знак, что время моего пребывания здесь подходит к концу. Но даже если бы это было и так, этот лай не звучал зловеще. Собака была далеко от меня и не заходилась в бешенном лае, а просто лаяла. Как вы видите, в моих словах

нет ничего нового и выдающегося, и я надеюсь, вы согласитесь с тем, что это не так уж и важно. А что действительно важно, так это взаимный интерес, с которым мы выслушиваем друг друга, стараясь понять, как мы можем применить в своей практике сознания Кришны то, о чем говорит собеседник. Это делает нас открытыми чужому мнению, чужим мыслям, и этот обмен обогащает наш опыт. К примеру, друг может сказать нам: ‹Мы должны внимательно слушать Святые Имена и стараться молиться Кришне, повторяя мантру›. Кто-то скажет, что в этих словах нет ничего особенного, но если мы будем слушать очень внимательно и смиренно, то друг своими словами может пробудить в нас сознание Кришны.

Я рассуждаю о дружбе, но вчера, когда я встретил в лесу котенка, я получил напоминание о том, что существуют отношения более низкого порядка. Котенок смотрел на меня как на своего спасителя.

Сегодня, когда я шел по дороге, котенок опять появился передо мной, жалобно пища. Он ожидал от меня помощи. Приблизившись к нему, я взглянул на него, пытаясь понять, голоден он или нет. Он не выглядел таким уж истощенным, просто кто-то выкинул его на улицу. И тут я сделал большую ошибку: я остановился. И прежде чем я успел это заметить, котенок уже подбежал к моим ногам. Увидев его у себя под ногами, я от неожиданности испугался. Я отстранил его ногой и даже побежал, чтобы уйти от него, но он продолжал бежать за мной и всё пищал и пищал. Я не собирался рассказывать вам об этом нелепом происшествии. Я не знаю точно, что оно означает; могу только сказать, что санньяси не испытывает радости, когда к нему бросается несчастный и беспомощный котенок.

Я надеюсь, что в сознании Кришны у меня другая роль и что мы можем взаимно давать друг другу то, что благоприятно как для моего, так и для вашего сознания Кришны. Я надеюсь, что увидев меня на дороге, вы не будете жалобно плакать и бросаться мне' под ноги, смотря на меня как на своего спасителя. Мы не можем спасти друг друга, только Кришна может сделать это. В жизни случается так, что кто-то должен содержать других, но я говорю сейчас не об этом. Я говорю о бескорыстном проявлении дружеских чувств по отношению друг к другу.

И всё-таки я чувствовал угрызения совести из-за того, что прошел мимо котенка. Я не могу сказать, кто позаботится об умирающих от голода котятах и голодающих людях во всём мире. Но неужели мы ничего не должны делать, чтобы помочь им? Мы не хотим иметь беспомощных друзей, но на свете много беспомощных существ. Кто позаботится о них? Этот случай с котенком заставляет нас вспомнить о ситуации во всём мире. Сталкиваясь с различными проблемами, существующими в мире, и с различным отношением людей к этим проблемам, мы идём тем путем, который указал нам наш духовный учитель: мы стараемся всем людям дать сознание Кришны. Благо, приносимое им, распространится на все живые существа.

Но я опять возвращаюсь мыслями к котенку. Почему мы должны откликаться на жалобное мяуканье котенка? Почему бы не привести домой корову или теленка? Они живут себе и никак не выражают своего недовольства в отличии от котят. Я могу много философствовать на эту тему, а котенок между тем нуждается в моей помощи. Быть может, это суеверие, но мне иногда кажется, что Бог являет мне Себя в каждой будничной встрече. Я вспоминаю при этом о том, как полубоги иногда приходили к царю, приняв облик собаки или голубя, чтобы проверить, насколько он щедр. Быть может, Господь проверяет, насколько я сострадателен.

Дойдя до конца дороги, я, прежде чем повернуть обратно, остановился подумать об этом. Что я буду делать: отстраню котенка ногой и пробегу мимо? Я решил взять его с собой и отнести в школу. Может быть, наш ветеринар Абхайя даси сможет пристроить его к кому-нибудь в дом. Я уже давно не делал чего-либо подобного. Конечно, котенок был довольно грязен, но уж несколько минут я мог пройти с ним в руках.

Теперь я расскажу вам, что было дальше. Когда я шел обратно, котенок, конечно же, сидел на прежнем месте и пищал. Я подождал, когда он подойдет ко мне. Это была серая полосатая кошечка с пропорционально сложенным телом. Я взял её на руки и понёс, гладя и утешая её, но она стала вырываться у меня из рук. Я поставил её на землю, но она опять подошла ко мне. Я снова поднял её. Я твёрдо решился отнести её в школу, но она опять стала извиваться и вырываться из рук. Тогда я поставил её на землю и пошёл дальше, не думая больше о ней. Теперь она уже не делала отчаянных попыток бежать за мной. Наверное, вы скажете, что я лишний раз убедился в том, что подобные действия - лишь напрасная трата времени и что я не обязан был куда-то ее нести. Все-таки она вольное животное, и я, в сущности, мало, что мог сделать для неё, хоть я и пытался что-то предпринять.