Искажение - Герман Канабеев

рассудительному, надежному мужчине, когда то, что было смыслом всей жизни, оказалось абсолютно бессмысленным? Страдать, конечно, – страдать, страдать, страдать! Ведь для «нормальноголовых» – страдание и есть жизнь. Так говорят учителя человечества, правда, Тело? Жизнь есть страдание, так говорил Будда? Жизнь земная – страдание ради послесмертного рая, так говорил Иисус, ну примерно так, да, Тело? Можно еще пострадать во имя райских кущ, взорвав себя к чертям с кучей неверных «нормальноголовых», верно, Тело? И Валентайно, как и было преподано человечеству, страдал. Забавно это. Забавно, что страдание – это не какая-нибудь самостоятельная сущность, данность или качество, нет его как такового, тем не менее «нормальноголовый» всеми своими поступками и мыслями от рождения создает условия для существования страдания. Он надеется, и, естественно, его надежды не оправдываются, он любит и ненавидит, не понимая, что это такое – любить и ненавидеть, он жаждет свершений, он вожделеет счастья, не осознавая и этих понятий, и все это порождает страдание. «Нормальноголовому» остановиться бы, перестать придумывать, перестать умствовать и прислушаться, наконец, к себе внутри, услышать сердце, душу и двинуться по тому пути, по которому он должен пройти на самом деле, достичь того, для чего был явлен свету, не рожден, Тело, – явлен свету, но нет, жизнь ведь – страдание. И вот образцовый раб действительности – Валентин дострадался до того, что начал пить как скотина, и, знаешь, Тело, – это лучшее, что он сделал в своей жизни и со своей жизнью, именно благодаря этому он из раба действительности превратился в императора реальности – Валентайно! Допился наш друг до алкогольной полинейропатии, так что, Тело, нельзя сказать, что Валентайно немой, речь его нарушена, и ничего лучше, чем мычать, словно корова, он не придумал, так и привык, отсюда же его нелепая походка, будто у сломанного робота, и вся эта придурковатость. Но при этом, как написал Валентайно, бывают у него моменты, когда сознание проясняется, речь возвращается, и превращается император в того себя, каким был раньше, однако длится такое совсем недолго. Немало времени – годы потребовались для того, чтобы Валентайно понял, как это работает, выяснилось, что требуется императору сильнейшее эмоциональное переживание – перенапряжение, и чем оно сильнее, тем дольше может длиться его «нормальное» состояние. Вот и ходит теперь император Валентайно по городу в поисках таких переживаний, надеясь вернуть прежнего себя. Идиот? Конечно, идиот! Как можно хотеть снова стать «нормальноголовым»? Никогда я не пойму этого, Тело, никогда.

Я дочитал исповедь Валентайно и закрыл блокнот. Знаешь, что я понял в тот момент, Тело, точнее, в какой мысли утвердился? Я не хочу менять свой глаз на голову, потому что не хочу, став обычным – «нормальноголовым», – уверовать в то, что жизнь есть страдание.

Сегодня здесь прохладно, да, Тело? Ты вон что-то совсем посинел. Я надеюсь, ты не собрался подохнуть раньше времени? Не вздумай! Мы с тобой еще не закончили. Я еще не рассказал тебе о возвышении императора Валентайно и о том, почему я все-таки здесь с тобой. Мне интересно, если бы оказалось, что ты меня действительно слышишь и понимаешь, на что я продолжаю надеяться, и стало бы возможным не только пересадить мой мозг в твою голову, но и твой мозг в мой глаз, да, я знаю, что твой мозг уже практически мертв, но если предположить, согласился бы ты на такое? Если бы смог благодаря такой пересадке взглянуть на мир моим глазом, заглянуть в верхние миражи?

Глава шестая

Редкий был день. Слишком солнечный для этого города, светом было залито все, казалось, свет можно потрогать, набрать его в ладони и выпить. Император Валентайно в белом хитоне и с распущенными волосами сидел на заднем сиденье такси, крепко сжимая веник, лежащий на коленях; на макушке корона. Валентайно был в сознании; я обещал, что буду поддерживать в нем такой уровень стресса, что он скоро привыкнет к своему осознанному состоянию, если «нормальноголовость» можно назвать осознанностью.

– Вылитый Иисус, постаревший только, – сказал я.

– Гюнтер, ты уверен, что это нужно, а?

Я еще не привык к низкому, будто звучащему через сабвуфер голосу Валентайно.

– Сам как думаешь? Ты хоть говорить можешь, когда так сильно нервничаешь.

– Было бы что говорить, не вижу в этом особой радости, – ответил Валентайно.

– Может, привыкнешь и вернешься в нормальное состояние навсегда.

– Было бы неплохо, – согласился он.

– Ты же император, Валентайно, императору нужен голос.

Император ничего не ответил и только крепче сжал руками веник.

– Не сломай только.

Он положил веник рядом с собой на сиденье.

Водитель никак не реагировал на странных пассажиров. Не задал ни одного вопроса по поводу моего мотоциклетного шлема – я решил, что лучше быть в нем сегодня, а не с капюшоном на «голове» и в маске, ни по поводу одеяния Валентайно. Видимо, водителя такси в современном мире уже ничто не может удивить.

Ехать нам было прилично. Я выбрал церковь в Подмосковье, и план был такой: император Валентайно в образе Иисуса Христа входит в церковь и, размахивая веником, пытается прогнать из храма торговок свечами и прочей религиозной атрибутикой, цитируя оригинал. Я снимаю действо на видео. Я был уверен, что ролик получится резонансным, учитывая количество моих подписчиков. Главное, вовремя успеть исчезнуть до того, как нас примут и доставят в местную полицию. Сначала я думал, что это было бы даже неплохо, чем не библейская история? Только вот из застенков у меня вряд ли получится должным образом осветить историю, и приплетут нам такое, оскорбление чувств верующих как-никак, что здесь бессильным оказался бы и понтийский Пилат.

Ехали мы к тому времени, когда в храме крестят – в субботу к одиннадцати утра. Чтобы народу побольше, ведь сейчас как крестят – скопом, выстроив в шеренгу, вокруг куча родственников, как на свадьбе, обязательно где-то у алтаря крутится фотограф в поисках лучшего ракурса, а крестные отцы и матери не могут разобраться, как лучше оплатить «рекомендуемое пожертвование» – наличными или переводом на карту. Номер карты тут же – крупно выведен маркером на листе бумаги под иконой Богородицы по цене: две с половиной тысячи рублей «рекомендуемого пожертвования».

Приехали мы вовремя, как раз когда в церковь поплыла радостная, одухотворенная, исполненная благодати толпа. Я пристроился в хвост, чтобы разведать обстановку. Валентайно остался в оплаченном для ожидания такси. Удивительно, что никто ничего не сказал мне по поводу шлема на голове и вообще особо не обратил внимания. Мне вообще в последнее время стало казаться, что я настолько привык сам к этому шлему, настолько с ним сросся, что считал его таким же уместным, как и любой другой головной убор, и эта моя уверенность передавалась окружающим.

Всего на крестины принесли десять младенцев.