Том 4. Стихотворения - Константин Бальмонт

Китай

Лаотце

Путь, что есть Путь, то не путь обычный;Имя, что Имя есть, то не имя обычное.Неименуемое – это есть сущность Всемирного;А именуемое – природа есть Личного.Всегда достоверно: бесстрастный увидит ясно;Всегда достоверно: страстный увидит смутно;Два эти ряда – одно, но выявляются разно:Неисследимое, неисследимого –Это – Великой Тайны врата.

Это – Людское Сознанье КрасивогоОтличает Красивое от Безобразного:Это – Людское Сознание ДоброгоОтличает Добро от Зла.Быть и He-Быть, это лишь Бытие расчлененное.Возможное и НевозможноеЭто лишь чувственный Мир расчлененного.Высшее так же, как Низшее, это лишь Цельная жизнь расчлененная.Вперед и Назад, это есть Непрерывность одна, расчлененная.В соответствии с этим:Совершенное – все изъясняет без мысли и без познаванья!    Оно легкокрыло без слов;    Действует без побужденья;    Создает без чего бы то ни было;    Воспринимает без взгляда;    Свершает, хотя не творец. В целом же:     Неизвестное делает Силу.

Путь отвлеченен, но сила его, его действенность – неистощимы.Неизмеримо-Глубинный, Он есть заправитель частичного Мира, явленного.   Острое Он умеряет,   Сложное Он разбирает, распутывает,   Шумное в стройность приводит певучую,   Атомы вводит в порядок.Свет, вечный Свет!Я не знаю, ему кто бы мог предшествовать!Чьим бы чадом считаться могло Существо Высочайшее!

Всемирное не ведает Любви:   над Личным проходит оно, как над средством, средой.Совершенное не ощущает Любви;проходит над Личностями, как над средствами, как над средой.Вселенная – словно покров:     Пустая, но неисчерпаемая:     в движеньи, творит всегда.   Человека не вычерпать словом:     но когда он не тратит слов,     ничего не теряет из Я.

Бессмертна жизненность Природы;Она непостижимая есть Мать;Мать непостижная – Всемирности есть корень;Что жизнь всегда, – тому толчка не надо.

Всемирное – вечно,Всемирное – вечно, затем, что не существует в Личности.   В этом есть свойство Вечности.В соответствии с этим;   Совершенное, если вступает в затменье, вдвойне утверждается,Тратя себя, укрепляется в Вечности,Своекорыстья уйдя, обособляется.

Сила Благая подобна Воде,Соразмеряясь со всем, ко всему она приспособляется:Чем дальше она от Низменного,Тем ближе она к Пути.Итак она есть:   в соотношении с Жизнью, с Земностью,   в соотношении с Душой, с Глубиной,   в соотношении с Чувством, с Любовью,   в соотношении с Духом, с Чистосердечием,   в соотношении с Движеньем, с Развитием,   в соотношении с Действенным, с Силой,   в соотношении с Действием, с Должным в свой миг.

Первичные Строители Порядка,Устроенные, знали лишь себя.Одно свое существованье.За ними – их любили и хвалили;За ними – относились к ним со страхом;За ними – относились с небреженьем;  Лишь Сплоченностью Сплоченность творится.Величием исполненные, такжеКак были полновесные слова их,Они свершали ряд своих свершений;Как думали тогда, был Самовзгляд,Закон был обществ – Самоусмотренье.

Спутался Путь – возникает сознание долга;Глянул рассудок, – поведения правда слепая исчезла;Кровная пала Гармония, – встала Семейность;Стройность из обществ ушла, – Отечестволюбье пришло.

Подниматься на цыпочки, это не значит стоять на ногах;Ноги свои расставлять неумеренно, это не значит ходить.Выставляться вперед, это значит во мгле оставаться;Собою довольствоваться, это значит идти назад;Быть напоказ пред людьми, это значит от них зависеть;Собою самим услаждаться, это – в упадке быть.В соотношении с Жизнью, это – душевный разврат;В соотношении с Целью, это есть Беспомощность;Тот. кто знает Путь, стоит далеко от этого.

Не пробегая по миру, можно познать человеческое,Не смотря из окна, можно видеть четко,  Кто слишком смотрит, узнает мало.В соответствии с этим:  Совершенный не странствуя знает,    не наблюдает, а видит,    не вступая в воленье, свершает.

Если Общество Путь соблюдает,    на пашне работают,Если Общество Путь покидает,    на границе скопляются бранные кони.Нет греха – более страсти.Нет большего зла – как несдержанность,Нет недостатка – сильней честолюбия:Тот, кто умеет знать утоление, он утолен.

Вечный возврат, это – путь Пути;Бездейственность, это есть двойственность Пути;    Существа земные возвращаются к Жизни.    В Жизни вновь возвращаются в Ничто.

Существует Энергия, Мощь Устроительная, Первобытная,Первичнее Природы,Неизменная, Неотелесненная,Причина себя, что всегда в Саморавенстве,И развивается правильно,Жизни Основа.Неназываемую, люди зовут ее Путь,Энергия, это – Великое,Великое, это – Безмерное,Безмерное есть Бесконечно-далекое,Бесконечно-далекое есть Возврат.   В соответствии с этим,   Путь есть Величие,   Небо – Величие,   Земля есть Величие,   Устроитель – Величие.

     Итак существуют четыре Величия, а их       Устроитель – один.       Человек обусловлен Землей,       Земля обусловлена Небом,       Причина Неба есть Путь,       Причина Пути – в себе.

У врат Закатных

У врат Закатных, городских,  Красавиц юных рой,Как тучек легких и сквозных.  Толпа, весной, с зарей.Но что мне в том, но что мне в том,  Что зорится в них кровь?В покрове белом и густом  Вот здесь – моя любовь.

У врат Восточных, городских,  Красавиц нежных рой,Как хоровод цветов лесных,  Что расцвели с весной.Но что мне в том, но что мне в том,  Что вешняя в них кровь?В покрове белом и густом  Вот здесь – моя любовь.

Ненюфары

Ненюфары, кувшинки, листами так схожи с цветной кисеей.А цветы их так розовы нежно румянцем смеющихся лиц,Что не знают глаза, где листы – кисеи, где цветок тут – речной,Лишь по пению девушек видишь, меж трав, меж речных верениц.

В оны дни здесь любимицы Тцу, и красавицы Ю здесь толпойНенюфары срывали, река так была кисеей их нежна,Что теперь каждый венчик дрожит перед каждой поющей сестрой,И в ночи над рекою ведет их толпу снеговая Луна.

В уровень с водой

Так быстро стремится ладья моя в зеркале вод,И взор мой так быстро следит за теченьем реки.Прозрачная ночь, в облаках, обняла небосвод,Прозрачная ночь и в воде, где дрожат огоньки.

Чуть тучка, блестя, пред Луной в высоте промелькнет,Я вижу в реке, как той тучки скользит хризолит.И кажется мне, что ладья моя в Небо плывет,И кажется мне, что любовь моя в сердце глядит.

Пред сумраком ночи