Священная наука чисел - Сергей Ключников

Утверждая, что Небесная (то есть Идеальная) Россия с её идеей всечеловечности потенциально вбирает в себя весь мир, суонистика считает, что она проявит себя таковой лишь когда Количество (то есть количество людей на Земле) станет равным примерно шести миллиардам человек. Кирсанов пишет по этому поводу следующее:

"С точки зрения Абсолюта мировой исторический процесс выглядит как накопление заряда на полюсах мистического конденсатора «Восток-Запад», в котором роль диэлектрической среды выполняет беззнаковая «нулевая» Россия. Пробой конденсатора будет в этом случае означать встречу духа Востока и духа Запада, но произойдет она не раньше того, как исчерпает себя «сопротивление» среды, её инерция. До тех пор полюса должны быть разделены… Пределом, когда «диэлектрик» не выдерживает разности духовных потенциалов, и выступает смена тысячелетий, характеризующаяся количеством 6 миллиардов — населением Земли около 2000 года.

С другой стороны, пробой «диэлектрика» будет означать встречу двух Времен, а значит, выход из Времени вообще и переход в пространственноподобное состояние, которое сродни сверхпроводящему. Именно такому состоянию соответствует незримая сущность натурального числа, когда «траектории» упираются в общий предел, преодолеть который можно сообща.

Мы еще раз видим, насколько точно смысловой аспект истории совпадает с количественным: именно к 2000 году — к Количеству 6 миллиардов — человечество осознает, что дальше не может быть Истории, если не объединиться…

Если Россия символизируется целым числом, а Запад — его внутренней структурой, то можно заключить, что их мистическая встреча будет означать образование связи между Целым и частями, что и есть компонент, Универсального поля сознания. Целое воспринимается как конец процесса, т. е. актуально лишь тогда, когда процесс полностью себя исчерпал. Если же статичное Целое появляется раньше этого срока, оно, на первый взгляд, лишь мешает ему состояться. Таким преждевременным Целым и выступает «инертная» Россия по отношению к динамичному Западу, являясь вертикальным, а значит, «инородным» включением в горизонтальный мир, являясь, если угодно, гигантской биопатогенной зоной — местом, где нет процесса, связанного с историческим Временем, направленным на создание комфортных условий для частной жизни. Ясно поэтому, что с точки зрения Запада Россия воспринимается как носительница злого, антихристианского начала в этом мире".

Автор нового направления предвидит наступление нового этапа истории, в котором человечество получит перспективу выхода в метаисторическое пространство и связывает этот этап с особой ролью России, выполняющей провиденциальное поручение — объединение и спасение человечества. По его мнению этот этап может быть выражен численно:

"Время небесной России наступает — новый виток мировой истории начнется с числа 10, символа соборной личности, а проистекать она будет в том смысловом пространстве, где потенциально уже более тысячи лет присутствует Россия, которая своим одиноким странничеством так освоила, обжила это пространство, подготовив его для остального мира.

На новом витке истории Россия и Запад уже не будут противостоять друг другу, потому что будут пронизаны единым мировым Временем, в котором пока находится лишь Россия. «Там» и Запад проникнется идеей соборного делания, божественного творения гармонии. Целое и части не будут мешать друг другу, так как будут пребывать в ограниченном единстве, суть которого в том, что Целое станет находиться не снаружи, а внутри частей. А это и означает формирование истинного числа, знающего свою структуру. Таким числом выступает число 10 — предел натурального ряда. Чтобы совершить переход от числа 9 к новой горизонтали, нужно совершить вертикальный скачок, пройдя сквозь Качество Бытия, Истории, т. е. отдаться вертикальному потоку, в котором остается итог мировой истории — идеальное общественное устройство, что и выражает собой русская идея соборности, на вершине которой — Христос, но уже не в Сыновней ипостаси, а в Святой-Духовной, приемлемой для всех конфессий, а также для неверующих.

Признаком близости эпохи Св. Духа как раз и является начавшееся духовное пробуждение России. Вся предшествующая история включается в нее так же, как последовательность дробей стремится к Единице. Динамический Запад ("плюс") сливается с «потенциальной» Россией ("нулем" как символом потенции), и в результате образовавшейся положительной целостности (куда входит и Восток как представитель «минуса» в нуле) будет преодолено разделенное, расщепленное состояние мира на два времени, «западное» и «русское». Будет одно мировое Время, направленность которого будет совпадать с увеличением численности новой расы человечества, смысл деятельности которой сейчас может быть лишь охарактеризован как божественное творчество, проистекающее из новой святой свободы, недоступной данному типу сознания ввиду наличия в нем греховной составляющей (а следовательно, и внешнего закона для её компенсации). В Царстве Св. Духа не будет закона, точнее, он не будет восприниматься как таковой, потому что моральный закон будет в непосредственной данности заключаться внутри каждой личности. Отсюда и проистекает неограниченность свободы, которая не может быть направлена против целого уже потому, что из него она и рождается. Еще раз замечу, что символом такого состояния является число 10, в котором Истина, Целое, т. е. конец процесса, более значимы, чем свобода, присущая Нулю как новому началу."

Россия и "Число Зверя"

Однако на пути этого спасительного для мира объединения, на принципах, связанных с реализацией духовной программы соборности, самоограничения и жертвы, которую несет в себе Россия, встает современный западный мир, предлагающий человечеству совершенно иную программу, основанную на идеалах эгоизма, стяжательства, потребительства и бездумного гедонизма. Эзотерические учения в своем понимании смысла истории разделяют христианскую точку зрения на появление Антихриста в лоне современного мира, однако не склонны персонифицировать фигуру Сына Погибели. Они скорее предпочитают рассматривать современный мир как "коллективного Антихриста", всем своим бытием выражающего принцип максимального удаления от царства духа. Как уже говорилось, количественное выражение этого состояния бытия в "Откровении Иоанна Богослова" представлено "Числом Зверя" — 666.

На таинственный характер данного числа, как уже говорилось, указывали многие источники. Блаватская писала по этому поводу следующее:

"Это число долгие века было загадкой для Христианства, и его объясняли тысячами разных способов. Сам Ньютон годами работал над этой проблемой, но потерпел неудачу, не зная тайной каббалы. Перед Реформацией оно повсеместно связывалось церковно с пришествием Антихриста. Затем протестанты начали относиться к нему с тем духом христианского милосердия, который столь отличает кальвинизм от римской папской церкви, которую они называли «распутной», "великим Зверем" и «блудницей», и немедленно получили обратно этот комплимент в столь же дружественном и братском виде. Предположение, что это число связано с римской нацией — греческие буквы слова «Latinus», взятые в их цифровом значении, равняются точно 666 — является абсурдным."

Всю сложность толкования сакрального смысла данного числа хорошо передаёт Сергий Булгаков:

""Число зверя" — 666, или по другому варианту, 616 — представляло всегда наибольшую загадку при толковании Апокалипсиса, начиная от II века и до наших дней. Самый этот прием зашифровывания собственных имен через сумму цифр, соответствующих буквам, так называемая гематрия, вообще был распространен не только у евреев, но и у греков, и римлян этой эпохи. Однако ясно, что одна и та же сумма могла получиться из разных слагаемых (к тому же еще и в зависимости от языка). Поэтому точное дешифрование "звериного числа", во всяком случае, не является бесспорным. Очевидно, нужен для этого особый ключ, предполагающий особую «мудрость» посвящённых. Здесь есть какой-то намек на существование такого тайного ордена, однако известного Иоанну. Предполагались, начиная с древности, разные толкования звериного числа: одни относили его к язычеству… (Ириней, Ипполит), другие усматривают здесь имена римских императоров, в первую очередь, конечно, Нерона, но также Калигулы (для 616). Здесь возможно предположить мотивы и политической конспирации ввиду того, что прямо называть вещи своими именами было не всегда безопасно. Однако, такой мотив не вяжется с героическим и исповедническим духом, которым проникнуто Откровение. Что касается характера самого числа 666=2х333, то оно относится к разряду апокалипсических цифр, выражающих, с одной стороны, высшую силу и качество — трижды, но но удвоенное, так сказать, в двойном аспекте, выражающем двусмысленность и лживость. В сопоставлении со священным числом 7 оно также выражает известную неполноту и ущербность: 6=7–1, на нем лежит какая-то тень."