Апокалипсис доктора Дионова - Константин Ренжин
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
«Э-э, да она в обмороке. Ну ее, больная какая-то, — разочарованно подумал Никровляев, — пусть полежит здесь, займусь позже»…
Утром он нашел её бледной, но вполне годной для допроса. Никровляев поначалу симпатизировал Анастасии, думая, что девушка попалась по глупости. Он готов был, произнеся назидательную речь, отпустить глупышку.
— Я не понимаю, ты такая молодая красивая. А веришь во всякие сказки. Твои подруги студентки комсомолки сейчас радуются празднику весны и труда, гуляют с парнями. А вы со старым попом и кучкой старух заперлись в темном подвале, пели старые песни. Это же прошлый век! Умерло все! Где этот ваш Бог? Храмы его порушили, а он даже и не наказал никого. И ты все еще веришь в это?
— А кому я должна верить? Вам? Между прочим, меня незаконно задержали. Вы сами нарушаете свою программу ВКПб, в пункте тринадцать которой написано, что необходимо заботливо избегать всякого оскорбления чувств верующих. А в газете Известия напечатали постановление ЦК: Тщательно избегать всего, что давало бы повод вашим врагам говорить, что вы преследуете людей за их веру. А сами на следующий год ограбили все храмы, а теперь и разрушили.
— Когда это напечатали? — удивился Никровляев, он и, правда, не помнил таких постановлений, — Люди голодали, а ваши попы сидели на золоте!
— А кто этот голод устроил? Кто обобрал крестьян?
— Я вижу, ты даже здесь не прекращаешь свою подрывную деятельность и контрреволюционную пропаганду. Как там говорил Понтий Пилат? Я умываю руки. Отправишься ты вместе со своим попом… Нет… Он отправится туда, где молодые учатся стрелять. А ты на соседнюю дачу, где таких как ты старые товарищи научат настоящей любви. А для меня ты тоща больно. Ты же ведь девственница? Это они любят… Хотя, раз ты такая девственница… Совсем забыл, нам ведь нужны девственницы и попы.
Он написал что-то в своей папке и, захлопнув дело, вызвал конвойного…
Краткая история дуэлей
Из конспекта лекции.
Размышляя о причинах, вынуждающих человека разумного убивать себе подобных, прикоснемся к истории драк и поединков.
В животном мире дуэль — это драка самцов за благосклонность самки или даже целой своры самок. Причем, более развитые в умственном отношении хищники обычно отделываются громким рычанием и предупреждающими телодвижениями, то есть умеют договариваться, используя язык жестов и звуков. Хищники знают цену жизни и смерти, оценивают силы друг друга и обычно решают разойтись с миром — самок хватает всем. А вот тупые бараны и козлы, будучи вегетарианцами, не жалеют свои итак скудные мозги и бьются лбами, на которых вследствие эволюции выросли рога. Отсюда термин "рогоносец", означающий козла, у которого увели самку, пока он бодался с другими козлами.
Само слово дуэль говорит о соперничестве двоих: стремление одного самца произвести незабываемое впечатление на самок и желание другого оспорить напыщенное положение первого. Казалось бы, это дело двух козлов. Ну, забодает один другого — одним козлом станет меньше. Стая от этого много не потеряет. Однако, смысл дуэли не просто убрать с пути соперника, а сделать это публично, при свидетелях, дабы показать всему миру, что ты не просто козел, а опасный козел. Чтобы другие самцы поискали себе самок в другом месте.
Как бы там ни было, поединки животных редко заканчиваются смертью. Даже до тупых баранов снисходит озарение, и они прекращают бой. А вот люди, обладая лучшими в мире мозгами, редко ими пользуются, когда речь заходит о выяснении отношений, хотя Господь наградил людей еще и способностью внятно объясняться и дал заповедь: "Не убий".
Обладая языком и письменностью, люди подошли к делу творчески и придумали свои правила, утонченные оскорбления и поводы для убийства. Поводом для дуэли стало уже не соперничество за будущее обладание какой-нибудь женщиной, а месть за оскорбленные чувства. Удовлетворение чести обычно следовало уже после удовлетворения тел. Поединки обросли пышными ритуалами и почти всегда заканчивались почетной смертью неудачника. Хотя формально стороны могли прийти к мирному соглашению.
Избегать конфликта и мириться было не модно и позорно. Христианское миролюбие в этом случае приравнивалось к трусости.
Наряду с правилами хорошего тона была придумана и целая классификация оскорблений. От легких намеков, язвительных выражений, ухмылок, до высокохудожественных пасквилей, плевков и пинков под зад.
Аристократы старались не плеваться в общественных местах и не ругаться матом. Однако, чтобы не скучать и разнообразить досуг дуэлью, можно было спровоцировать какого-нибудь ревнивого мужа — достаточно было пустить слушок. Оскорбление не так эффективно, если оно не публично.
Провокатор и зачинщик дуэли обычно человек недалекий: лгун и завистник. Но хитрый и подлый. Он сам редко ввязывается в драки, поскольку скрывает свои грешки и измены, предпочитая раскрывать грешки других и сталкивать их лбами, себе на потеху. А вот честные поэты, верные своей даме сердца, за её честь храбро лезут в драку, даже на профессиональных убийц, хорошо обученных фехтованию и стрельбе. Поэтому хладнокровные военные часто убивали чувствительных поэтов.
Такое поведение трудно назвать разумным. У одних не хватает ума глубокомысленно помолчать, у других чувства преобладают над разумом. Но самое противное, что умные люди, дабы не прослыть трусом, вынуждены были подчиняться мнению недалекого "высшего света". А ведь писатели предупреждали, что человеку разумному не следует идти на поводу коллективной глупости. Вспомним "Горе от ума" и проч.
Сколько талантливых людей погибло в дурацких разборках! Господь дал всем мозги, но часто именно глупцы диктуют правила поведения. Любой придурок может спровоцировать дуэль, вынудить на поединок умного и прекрасного человека. И вот, образованному и воспитанному в христианских традициях человеку приходится подчиняться греховным предрассудкам и откровенной глупости, ибо эта глупость поддерживается развращенным и лицемерным обществом.
Всякую глупость трудно объяснить, но можно попробовать оправдать. Например, объяснить конфликт личности и общества через конфликт разума и инстинкта.
Поскольку слово дуэль говорит о двойственности, есть две модели поведения: индивидуальная и коллективная. Тем, кому не хватает ума иметь собственное мнение — в помощь коллективный разум. Точнее не разум, а инстинкт, который позволяет автоматически принимать решение вслед за толпой. В мире животных это хорошо наблюдается в случаях рыбных косяков и птичьих стай. Если бы у них не было такого слаженного правила движения, то личности сталкивались бы хаотично и возник бы бардак.
Но то, что в животном мире направлено на выживание, человек умудрился поставить на службу своей погибели. Толпу проще сделать безумной и направить на разрушение,
