Категории
Самые читаемые
Лучшие книги » Религия и духовность » Прочая религиозная литература » «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2 - Орис Орис

«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2 - Орис Орис

Читать онлайн «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2 - Орис Орис

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 31 32 33 34 35 36 37 38 39 ... 41
Перейти на страницу:
состояние остальных (соседних с ними) кармических каналов, и т.д.

Канальные вихри, начав усиленно вращаться, тем самым значительно ускорят вращение своей УУ-О», что, в свою очередь, непременно повлечёт за собой синхронизацию (усиление активности) вращения ДУУ-ЛЛИ соседней УУ-О.

Поскольку все механизмы ГЛООА обоих этих чакрамов тесно взаимосвязаны между собой по «вертикальным» проекциям единой для них эволюционной спирали КРА-АГГА-АГГА, то активность ГЛООА Аргллаамуни тут же вызовет активность соответствующих ДУУ-ЛЛИ ГЛООА Орлаактор-ииссииди, благодаря чему КЛООРТМ-Сущности из «Области Конкретной Мысли» также смогут подключиться к самореализации в данной конфликтной ситуации и предложить менее опытным ГРООМПФ-Сущностям Аргллаамуни собственные, более взвешенные и разумные, варианты разрешения конфликта.

Если прибегнуть к ОЧЕНЬ грубым сравнениям, то весь принцип системы оповещения (или сигнализации) этих двух чакрамов работает примерно так же, как способ, по которому пауки плетут свои паутины.

Обычно, в Жизни человеческого общества отлаженная работа этой низкоастральной системы реализуется следующим образом.

Допустим, человек идёт по улице, споткнулся о чьё-то мусорное ведро, оставленное посреди тротуара, упал и больно ушибся о чей-то велосипед, стоящий на специальном месте парковки велосипедов возле магазина.

Если низшие кармические каналы Аргллаамуни у этого человека пока ещё недостаточно проработаны, то одна из схем последовательного развития данной ситуации может выглядеть примерно так.

Ещё лёжа на тротуаре, человек уже попал под негативное влияние ГРООМПФ-Сущностей из девятого ДУУ-ЛЛИ Аргллаамуни (физическая боль от ушиба), которые тут же подключили к анализу состояния внутренних органов физического тела ГРООМПФ-Сущностей из десятого ДУУ-ЛЛИ, которые, в свою очередь, также внесли негативную лепту в разбалансировку психического состояния человека (тревога за сохранность и целостность внутренних органов).

Тут же факт обнаружения ссадины, крови или синяка на теле мгновенно дал возможность активизироваться ГРООМПФ-Сущностям из одиннадцатого ДУУ-ЛЛИ, бурно отреагировавшим на сигнал опасности для физической оболочки.

Поэтому, едва поднявшись, человек уже был готов к активной защите против очевидной угрозы (в «его» представлении!) для своего физического существования. Но, оглядевшись вокруг, он обнаружил множество людей, с нескрываемым интересом (и, как ему показалось, с ехидцей!) наблюдавших за его неловким падением!

Это дало возможность ГРООМПФ-Сущностям восьмого ДУУ-ЛЛИ подключить к ситуации подчинённые им участки нервной системы, в результате чего человек в большей степени переключился с влияния внешних раздражителей (боль от падения) на свои внутренние переживания (стыд за свою неловкость и невнимательность, обида за излишнее внимание к своей особе в неприглядном ракурсе и т.д.).

Быстро забыв о боли, человек начинает искать способы для оправдания перед окружающими собственной неуклюжести и рассеянности, направив всю сконцентрированную энергию ГРООМПФ-Сущностей своих 8-11 ДУУ-ЛЛИ на тех, кто стоит рядом или пытается ему помочь.

Жгучее желание оправдаться перед ними тут же активизирует вихрь седьмого ДУУ-ЛЛИ и притягивает к создавшейся ситуации ГРООМПФ-Сущностей, которые провоцируют мощную вспышку обиды (надуманная или ложная несправедливость), подталкивая человека на поиски «истинного виновника» его позорного падения.

Допустим, что именно в это время из магазина выходит владелец велосипеда, о который ушибся пострадавший и, не разобравшись с ситуацией, предъявляет ему свои встречные претензии по поводу сильного искривления обода колеса и руля на его велосипеде, недвусмысленно намекая на денежную компенсацию.

Когда нараставшее в человеке раздражение начинает резко переходить в громкие крики возмущения и негодования, это означает мощное вступление в конфликт ГРООМПФ-Сущностей шестого ДУУ-ЛЛИ Аргллаамуни (обида на почве проявления явной несправедливости к себе).

Они тут же провоцируют в человеке нестерпимое желание активно защититься от несправедливых нападок с помощью физической силы и тогда пострадавший с криками: «А ты зачем поставил здесь свой велосипед?!» – бросается с кулаками на ни в чём не повинного человека.

В агрессивный процесс немедленно вливаются ГРООМПФ-Сущности из пятого ДУУ-ЛЛИ и в дружной потасовке уже достаётся всем: и тем, кто попытался разнять дерущихся, и самим дерущимся, и даже просто случайным прохожим.

Кульминационный момент наступает тогда, когда из дверей магазина показывается старенькая уборщица и тщетно пытается выхватить из толпы своё погнутое ведёрко с мусором. Вот тут-то активно включаются ГРООМПФ-Сущности четвёртого ДУУ-ЛЛИ и требуют примерного наказания «истинной виновницы» всего случившегося.

Избитый и изорванный, весь в синяках и ссадинах, пострадавший человек всё своё внимание переключает на уборщицу и тут же попадает под желание немедленно реализоваться в слепой ярости, внушаемое ему ГРООМПФ-Сущностями третьего ДУУ-ЛЛИ. Выхватив из рук старушки злосчастное ведро, он в т.н. «состоянии аффекта» наносит им удар по её голове, отчего та падает и, допустим, тут же умирает.

Лишь только когда ситуация достигла своего апогея и вся совокупность ГРООМПФ-Сущностей в максимальной степени смогла в ней активно самореализоваться, мощное синхронное вращение двух ДООРР-В-УУ-О в Аргллаамуни повлекло за собой постепенное повышение активности вращения в первую очередь НИЗШИХ вихрей ДУУ-ЛЛИ одной из ФЛООВ-Р-УУ-О в ГЛООА Орлаактор-ииссииди, соединяющих систему совокупного Сознания человека с КЛООРТМ-Сущностями из «Области Конкретной Мысли».

Мгновенно войдя в ситуацию, опасную для свободы и существования курируемого ею человека, КЛООРТМ-Сущности первого ДУУ-ЛЛИ Орлаактор-ииссииди (максимальное стремление к самовыживанию) тут же внушили ему (теперь уже не несчастному пострадавшему, а убийце!) самый испытанный и проверенный ими способ самозащиты: немедленно скрыться, бежать подальше от места происшествия!

По мере всё более интенсивного раскручивания следующих по качеству составляющей ментальной Материи вихрей, КЛООРТМ-Сущности второго ДУУ-ЛЛИ начинают вносить свои собственные корректировки в принимаемые человеком решения.

В зависимости от вариантов дальнейшего развития ситуации и активности в совокупном Сознании вихрей более качественных каналов Орлаактор, результаты такого вот падения могут оказаться совершенно непредсказуемыми.

Итак, мы с вами только что попытались как можно более подробно рассмотреть на конкретном примере работы «полусфер» ГЛООА чакрама Аргллаамуни-ииссииди простейший ПРИНЦИП последовательного раскручивания всей реализационной цепочки творческой активизации СЛУИ-СЛУУ и, таким образом, продемонстрировать все, практически безграничные, возможности их мощного влияния не только на Жизнь, но и на всю Судьбу руководимого ими человека.

На Эфирном Плане эти, всегда КАК БЫ соединённые вместе, «полусферы», активизируясь вихрями всех ДУУ-ЛЛИ, могут увеличиваться в Пространстве ЛЛАА-ГРУАА до размера 20-30-ти сантиметровых шарообразных энергообразований, внутри которых, в буквальном смысле слова, бурлят целые космические потоки разнокачественных энергий, различных по цвету, но НИГДЕ НЕ СМЕШИВАЮЩИХСЯ МЕЖДУ СОБОЙ.

Для вихрей ГЛООА Аргллаамуни характерны все ГРЯЗНЫЕ оттенки цветов, начиная от чёрного и кроваво-вишнёвого, заканчивая пепельно-серым и коричнево-зелёным.

В грубо-физическом представлении эти цветные энерговороты можно сравнить с непрерывно вращающимся пучком распущенного телефонного кабеля, каждая из цветных жил которого, пропуская только идущий по ней электромагнитный импульс, не смешивается ни с другими жилами, ни с импульсами, проходящими через них, но, тем не менее, участвует в создании ОБЩЕГО электро-магнитного поля.

Пристальное Внимание к чему-либо со стороны ЛУУ-ВВУ может привлечь к себе лишь только тот из всего множества

1 ... 31 32 33 34 35 36 37 38 39 ... 41
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно скачать «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2 - Орис Орис торрент бесплатно.
Комментарии