Бюро реальности - Роман Протасов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Здесь я согласен. Нужно быть самостоятельным и не идти, как баран на новые ворота, за первым попавшимся пастырем. Думай своей головой. Если прочитать полную версию этой заповеди – то опять сквозит какая-то устрашающая ревность. Поклоняйся только мне или всех порешу и тебя и детей твоих, внуков и правнуков. А как же сын за отца не отвечает? А правнуков то за что? Невесёлые мысли в голову приходят! А это точно Бог?
3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно. Похож на начальника, которого отвлекают от важных дел и грозится наказанием. Слишком уж по-человечески ведёт себя этот Бог. А если почитать Библию, то богов тогда много было и между ними шла конкуренция. Мне так кажется, что тот кто дал заповеди Моисею, запросто мог быть живым существом, не имеющим отношения к Богу-творцу. Хотя может быть, с тогдашними людьми по-другому нельзя было? Не понимали они по-хорошему. Вот и приходилось запугивать.
4. Помни день субботний. Поддерживаю. Отдыхать нужно. А то пашут некоторые, как Папа Карло, без выходных и отпусков, типа меня. Хотелось бы не нарушать эту заповедь, но уже как-то вошёл в процесс и стал рабом бизнеса. Не деться никуда. Здесь я грешен.
С остальным я полностью согласен. Кроме концовки 10-й заповеди. Упаси Боже – даже в мыслях такого не было. Зачем мне вол, осёл и рабыня? Куда их в городской квартире приткнуть? Вот представьте – прихожу я домой и говорю жене: Извини дорогая, я совершил грех и частично нарушил 10-ю заповедь. Поэтому знакомься – это Фёкла, наша новая рабыня, а ещё в придачу к ней вол Матроскин и осёл Шарик. Прошу любить и жаловать. Определи их пожалуйста в стойло на кухне. Это чтобы поближе к еде. Уж очень они покушать любят.
5. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.
6. Не убивай.
7. Не прелюбодействуй.
8. Не кради.
9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
10. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.
Д.: Сплошное богохульство. Я от тебя другого и не ожидал. Чем тебе Бог не угодил? За что ты его так? Разве ты не понимаешь, что это очень большой грех?
А я про Бога ничего плохого и не говорил.
Я просто констатирую факты. Причём здесь Бог? К нему я очень хорошо отношусь. Первые 3 заповеди выглядят слишком не по-божески. Сомнения у меня возникают по поводу сущности библейского Бога.
Другие заповеди – обычные моральные устои любого общества. Если их не соблюдать, то возникнут проблемы. Что мы и наблюдаем, на всём протяжении человеческой цивилизации.
Вот только причину всего этого не устранишь. Сколько их давили, давили, а люди всё равно убивают, крадут, прелюбодействуют и желают всяких непотребств. Насилие как-то не сильно помогает. Ни туда и не сюда, не выходит ничего.
Д.: Ты покушаешься на святые догматы церкви! Нет тебе прощения. Мне всё-таки интересно узнать, что у тебя в голове. Что для тебя Бог и что такое грех? Отвечай немедленно, а то не успеешь. Скоро тебя еретика этакого поведут на святой костёр инквизиции.
Что такое Бог? Это нельзя сказать словами. Это нужно почувствовать. У меня есть и другое мнение насчёт первых 3-х заповедей. Возможно они были неправильно восприняты. Человеческий ум всегда норовит всё переврать и подвести под известные ему факты. Почитай одного Бога и не сотвори себе кумира. Это вопрос концентрации. Если ты находишься на волне Бога сконцентрирован на этом, то ты праведник. Если ты отвлекаешься, раздёргиваешь своё внимание на ложные идеалы, то грешишь. Не упоминай имя Бога всуе – не смешивай Бога с грязью мирской, по поводу и без. Если это делать часто, то возникнет негативное отношение к религиозным понятиям. Сейчас мы кстати видим это повсеместно. Попы на крутых машинах. Церковь превратилась в бизнес. Изгадили всё святое грешники в рясах.
Д.: Заповеди это одно, а есть ещё 7 смертных грехов. Гордыня (тщеславие), алчность, зависть, гнев, похоть, чревоугодие, лень и уныние.
Свойства Эго, ума и низшего мозга. Вот что интересно – нам это дали, а потом получается мы виноваты в том, что используем это. Почему так? А это нужно для того, чтобы человек мог с помощью трудностей создать себя сам. Если мы не будем преодолевать препятствия, мы не будем развиваться.
Как победить грехи? Первый способ мы видим постоянно – запреты насилие и это не помогает. Человек всё равно грешит.
Второй способ, самый эффективный – быть центрированным. Жить на низких частотах работы мозга. В этот момент, никакие запреты не нужны. В них просто нет смысла. Человек сам ощущает, что правильно, а что нет. Он чувствует свою душу и грех становится просто неинтересен. Это тоже самое что нормальному человеку пойти на мусорку, найти там еду и начать её с удовольствием поглощать. Неприятно, бессмысленно, стыдно. Сделать это можно, но зачем?
Рассказывать центрированному человеку о вреде грехов – это тоже самое, что запрещать обычному человеку искать еду в мусорных баках. Он будет глядеть на тебя, как на сбежавшего с психушки чела.
Сделаем вывод:
Что такое грех? Это работа мозга на высоких частотах. В этот момент человеком управляет Эго и Ум. Низший мозг требует удовольствий. Человек не контролирует себя, в результате чего бессмысленно разбазаривает энергию. Ещё и постоянно борется с самим собой. Ум работает хаотично, перепрыгивая постоянно с одного на другое. Для демонических сущностей, он представляет собой хороший источник еды. Паразитировать на таком само то. Грех – это потеря энергии без отдачи, под принуждением Ума или Эго.
Отдельно хочу сказать об унынии. Почему – это тяжкий грех? Уныние – это концентрированная кормёжка демона. В этот момент, он просто жрёт тебя причмокивая и думает – вах какой маладэц! Такой вкусный. Все отмазки ума в это время – второстепенны. Ой как мне плохо, денег нет, никто меня не любит, жизнь несправедлива – это всё чушь собачья, которая просто служит для обоснования процесса кормёжки. Тебя просто жрут чувак и не нужно тут
