Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия - Бронислав Виногродский

Если понимаешь, в чем суть законов мира, то можешь выражать их словами, чтобы постигать закон и не отклоняться от закона. Так что закон выражается в словах. За имя следует держаться, чтобы найти действительно существующее и не отрицать истинное. Потому существуют правильные имена.

Таким образом, словами выражают законы существования тела и с помощью имен и понятий достигают действительно существующего, ощутимого опыта.

Это и есть правда, которая соответствует описанию законов достижения здорового долголетия через ощущения тела, выраженные в словах.

Глава 76

Жесткость против жизненности

Когда на Пути здоровья с мудростью подходишь к наблюдению происходящего в теле, то видишь, что при усилии сначала все движется мягко и трепетно, потому что наполнено жизнью, а при завершении становится жестким и твердым, потому что приближается к смерти.

В природе все только что рожденное и наполненное жизненностью проявляет качество мягкости и слабости, а подходя к рубежу погибели, становится крепким и сильным.

Так что жесткость и сила в ощущениях – это всегда спутники гибельной силы, а мягкость и слабость – это качество жизненности.

Если и способен проявлять большую силу на Пути преодоления препятствий в направлении долголетия, никогда не достигнешь настоящего здоровья, потому что способность применять силу ведет к гибели. Сильное дерево сохнет и ломается.

Потому большое и сильное должно быть ниже, чем мягкое и слабое.

Древняя мудрость Желтого императора

Желтый император спросил, обращаясь к Бо Гао: «Хочу услышать о том, как сила дыхания движется по потоку и против потока. Как отличаются пульсы сильные и слабые, какие есть главные правила в укалывании. Могу ли услышать об этом?»

Бо Гао ответил: «Движение силы дыхания по потоку и против пульсирует вместе с силой Неба и Земли, с четырьмя временами и пятью движениями. Сила и слабость каналов (пульсов) позволяют определять пустоту и наполненность крови и дыхания, их избыток и недостаток.

Общие правила укалывания заключаются в том, что надо понимать, когда можно колоть, а когда нет. При каких болезнях можно колоть, а когда нужно воздерживаться от укалывания или когда проводить укалывание уже нельзя.

Высший врач лечит, когда болезнь еще не началась. Средний врач лечит, когда она еще не пришла в фазу расцвета. Следующий за ним лечит, когда уже произошел упадок. Низший лечит, когда наносится удар, когда болезнь сильно проявлена во внешнем облике, а пульсы болезни движутся против потока.

Поэтому говорится: когда проявление болезни уже в расцвете, не осмеливаются разрушать и повреждать. Высший врач лечит, когда болезни еще нет».

«Трактат Желтого императора о внутреннем», «Ось духа», свиток 8, раздел 55 «Движение по потоку и против потока»

Дыхание и дух. Практическое осмысление

Когда сила дыхания проводит через себя высшие силы, то это определяется как дух в теле. Когда прекращается движение силы дыхания, тогда начинают действовать низшие силы. Сгущение и застой силы дыхания выражаются в появлении и наличии низших тварей. Разнородность и смешение качеств силы дыхания приводит к появлению птиц и зверей.

Та часть силы дыхания, которая непосредственно не управляется, определяется в теле как вещество ощущений. Действие мутной части силы дыхания выражается в глупости и неуверенности. Твердая составляющая силы дыхания – это ограниченность в природе человека. Мягкость здоровой силы дыхания выражается как доброта и любовь, как щедрость и искренность в природе человека. Благородный человек действует через правильную силу дыхания, а маленький человек проводит через себя искажение силы правильного дыхания.

Правильное дыхание и ясное понимание происходящего позволяют двигаться по Пути жизни и достигать здорового долголетия.

Глава 77

Восполнение равновесия

Усилие, направленное на достижение здорового долголетия, подобно натяжению тетивы лука.

Когда натягивается тетива, верхний конец лука опускается, а нижний поднимается.

При совершении усилия, направленного на укрепление здоровья, то, что избыточно, потерпит ущерб, а то, что слабо, усилится.

На Пути достижения здорового долголетия нужно помнить этот образ, чтобы руководствоваться им, убавляя там, где избыток, и, прибавляя там, где недостаток.

При применении обыденного ума всегда убавляют там, где недостаток, и прибавляют там, где избыток.

Нужно находить, где есть избыток, и направлять усилие туда, где есть недостаток. Так можно следовать истинным законам природы.

На Пути здорового долголетия следует во всем хранить бесстрастность и не стремиться прославиться.

Мудрое действие никогда не стремится выглядеть мудрым.

Древняя мудрость Желтого императора

Желтый император спросил: «Вот мудрый человек говорил мне, что вредные ветра несут силу дыхания болезни, которая вредит человеку, создает заболевания. А если человек не выходит из комнаты, и возникает болезнь, какова этому причина?»

Ци Бо ответил на это: «Если нет меры и уравновешенности в довольстве и гневе, если нет слаженности в пище и питье, если нет своевременного действия в связи с холодом и теплом, тогда поры кожи теряют проходимость.

Когда же поры раскрываются и встречают ветер и холод, тогда кровь и дыхание сжимаются и становятся твердыми, в результате в организме образуется непроходимость, и нарушается круговращение. Если есть жар, то начинает выходить пот. А когда пот выходит, он принимает внутрь ветер, и хотя не встречаешь предательского ветра, который несет силу дыхания болезни, тем не менее есть воздействие, и возникает болезнь.

Если в волеустремлениях было какое-то нарушение движения, или человек кому-то позавидовал, или чего-то сильно захотел, то сила дыхания и кровь пришли в состояние смуты. Смотришь на него и не видишь, слушаешь его и не слышишь. Потому и говорится, что это похоже на действия духов и бесов.

Древние колдуны знали, как справляться со многими болезнями, потому что знали, откуда возникают болезни. Они могли лечить это заклинаниями».

«Трактат Желтого императора о внутреннем», «Ось духа», свиток 9, раздел 58 «Вредоносные ветра»

Суть добра и зла. Практическое осмысление

Суть добра человеческой природы состоит в способности сохранять внимательность и любовь, осознавая целостность Пути мира и Силы духа.

Суть зла в человеческой природе состоит в том, что человек не видит Пути и не обладает Силой духа, проявляя себя в непокорности, распутстве и несдержанности.

Когда человек проявляет Силу духа через добро, все обстоятельства складываются, благоприятствуя его деятельности, в результате к человеку приходит благополучие во всем. Таково естественное проявление добра в мире.

Когда человек проявляет Силу духа на пути зла, обстоятельства вокруг него складываются неблагоприятно, и он оказывается в состоянии постоянных бед и огорчений. Таков закон совершения зла в мире.

Когда делаешь добро в малом, тогда просто не делаешь ничего, в чем нет благого. Если совершаешь зло в мелочах, тогда нет в твоих действиях ничего, что бы не было злом.

От одного доброго действия приходишь к бесконечной череде добрых действий. И тогда вокруг тебя и в тебе рождается благо. А одно маленькое зло тянет за собой множество неправедных дел, и тогда сталкиваешься постоянно с бедами и огорчениями, сопровождающими тебя на всем Пути жизни.

Глава 78

Невозможно ударить воду

На Пути долголетия следует помнить, что качества жизненности – это мягкость и слабость, а самое мягкое и слабое вещество в мире – это вода.

Если применить самую большую и твердую силу, чтобы нанести удар и разрушить воду, то не сможешь справиться с ее мягкой слабостью.

Это потому, что вода способна вместить все и примениться в любых обстоятельствах.

Слабость может справиться с силой, а мягкость способна победить твердость.

Однако зная это правило, не умеешь его правильно применить.

Только если умеешь вместить в усилие все возможности и опасности поражения, тогда сможешь добиться успеха на Пути долголетия.

Только если допускаешь любые исходы, вытекающие из самых правильных действий, тогда сможешь справиться со всеми трудностями на Пути здоровья.

Когда определяешь правила достижения точного результата, нужно всегда рассматривать противоположную сторону действительности, принимая ее во внимание.