Что сказали тибетские ламы - Эрнст Мулдашев

Тем не менее из литературы известно, что поздние лемурийцы (лемуро-атланты) были огромного роста, достигающего 7-8 и более метров, атланты имели тоже большой рост и достигали 3— 5 метров , а рост людей нашей цивилизации, как известно, не превышает 2 метров (Шри Сатья Саи Баба — цит. по: Д. Хислоп. «Беседы с Бхагаваном Щри Сатья Саи Бабой», 1994, с. 164; Е. П. Блаватская. «Тайная доктрина» 1937, т.2, с.425, 426). Но нет никаких сведений такого порядка, по которым можно было бы нарисовать гипотетический портрет этих людей.

Особняком стоят два сообщения. Первое из них исходит от Лобсанга Рампы («Третий глаз», 1992, с. 192), описывающего свое пребывание в сомати-пещере, где он, будучи одним из величайших йогов современности, входил на некоторое время в состояние сомати. Лобсанг Рампа пишет:

«Три обнаженных тела лежали передо мной. Двое мужчин и одна женщина. Тела были огромны! Женщина была более трех метров, а более рослый из мужчин — не менее пяти метров. У них были большие головы, слегка сходящиеся на макушке в конус, угловатые челюсти, небольшой рот и тонкие губы, длинный и тонкий нос, глубоко посаженные глаза. Их нельзя было принять за мертвых, — казалось, они спали».

Кого описывает Лобсанг Рампа? Мне кажется, что он описывает атлантов, находящихся в состоянии сомати. Можно ли к этому описанию отнестись серьезно? Я не могу ответить полностью утвердительно. Но, учитывая то, что это описание во многом совпадает с рассказами Особых людей, его, по-видимому, можно принять во внимание.

Другое сообщение, стоящее особняком, опять же исходит от Е. П. Блаватской («Тайная доктрина», 1937, т.2, с. 280, 281), которая пишет: «…останки на острове Пасхи являются наиболее поразительными и красноречивыми памятниками первобытных великанов… достаточно обследовать головы этих колоссальных статуй, оставшиеся целыми, чтобы при первом же взгляде признать черты и типы характера, приписываемого великанам Четвертой Расы…»

Далее она пишет про статуи Будды:

«…Эти Будды, хотя часто обезображенные символическим изображением длинных висячих у шей, обнаруживают очевидную разницу от типа статуй на острове Пасха. Они могут быть одной Расы…»

Это описание, пиведенное Посвященной Е. П. Блаватской, интересно тем, что здесь недвусмысленно проводится параллель между вне-.jgосTbiо Будды и истуканов с острова Пасхи с внешностью людей четвертой расы — атлантов. А поскольку внешность Будды и внешность истуканов с острова Пасхи разнятся, то можно думать о том, что внешность Будды могли иметь одни атланты (наверное, желтые), а внешность истуканов с острова Пасхи — другие (наверное, черные атланты).

Все эти литературные данные мы приняли в расчет при составлении облика людей предыдущих цивилизаций.

Глава 10

Человек, живущий 300 лет

После похода в сомати-пещеру мы на три дня остановились в Катманду. Пока я приводил в порядок экспедиционные записи, В. М. Лобанков вместе с другими членами экспедиции провели две дополнительные встречи, каждая из которых оказалась весьма любопытной.

Участник экспедиции Шесканд Ариэль организовал встречу с профессором Непальского университета, учителем санскрита господином Шиварайей Ачаридом Кавнданиаяной. Он являлся одним из лучших знатоков Вед, причем знал Веды из первоисточника, написанного на древнейшем языке мира — санскрите.

Что такое Веды? Это фундаментальнейшее и древнейшее писание, в основных чертах схожее с религией, но более подробное. Написано оно неизвестным автором. Санскрит — ныне мертвый язык — считается языком, на котором говорили атланты.

Веды написаны по какой-то необычной логике, которая совершенно не совпадает с нашей человеческой логикой. Веды трудно осознаваемы и тяжелы для восприятия. Поэтому то краткое изложение основной сути Вед, данное профессором Шиварайей, явилось весьма ценным.

Профессор Шиварайя рассказал Лобанкову, что в глубокой древности был всемирный потоп, в результате которого погибли все люди предыдущей цивилизации (атланты). Высоко в Гималаях уцелел один человек по имени Ману, который мог медитировать и входить в состояние сомати. Когда вода начала отступать, он вышел из сомати. Ману не был Богом, но он обладал очень большой энергией. Он понимал язык рыб и от них узнал, что на другой незатопленной горе его ждет другой человек по имени Сид. Сид представлял собой генетический сгусток и включал в себя все: человека, семя животных, растений и Проч. Ману вместе с Сидом возродил цивилизацию людей. Ману также создал множество Будд, которые помогли возродиться человечеству. Этот фрагмент из вед, рассказанный профессором Шиварайей, можно понять как свидетельство существования Генофонда человечества вместе с генофондом животных и растений, который помог возродить жизнь на земле после всемирного потопа. А Будды, выходя из состояния сомати, помогали возрождающемуся человечеству развиваться по пути прогресса.

Лобанков особенно тщательно расспросил профессора о сомати. О феномене сомати в Ведах имеется полная информация. В сомати человек может входить, отключив свое сознание от физических объектов, когда сознание находится в чистом виде (в самом себе). При этом обмен веществ снижается до нуля и энергообмен прекращается. Короткое сомати можно делать в любом месте, но не у огня. Лучшими местами для входа в сомати считаются святые места — Sаdbаlа, которые располагаются в горах на границе вечных снегов. В длительное сомати лучше всего входить в пещере. В сомати человек может пребывать сколь угодно долго.

— Что такое Шамбала? — спросил Лобанков.

— Это система пещер с людьми в сомати. Так можно понять из Вед, — ответил профессор.

— Шамбала реально существует на земле?

— Да, существует.

— А можно ли посетить какую-либо сомати-пещеру, чтобы реально доказать людям существование древних людей в состоянии сомати? — спросил Лобанков.

— Вы никогда не сможете пощупать, потрогать и сфотографировать людей в сомати, потому что этого нельзя делать и потому, что они защищены. Это как математика, когда, решая уравнение, мы получаем доказательство, которое нельзя реально потрогать и пощупать, — ответил профессор Шиварайя.

Странное сравнение — «как математика»! С одной стороны, люди в сомати существуют реально в физическом мире, с другой — добраться до них и обследовать нельзя. Видимо, слишком велика роль сомати для сохранения жизни на земле.

—Вполне возможно, это то же, о чем писала Е. П. Блаватская, отмечая создание «отгороженного места — Вара», где, кроме человека, были семена животных, растений и проч.

Именно от него В. М. Лобанков и В. Г. Яковлева узнали о человеке который прожил уже более 300 лет и здравствует посейчас.

Нат содержит один из наиболее известных ашрамов (школ медитации) Непала и является весьма уважаемым человеком в этой стране. Ежедневно у него бывает более 100 прихожан. Одновременно он является лидером Духовного общества по изучению древних языков: санскрита, прарита, пали и непали.

Гуру Ношари Нат много путешествовал по Непалу и Западному Тибету. Во время одного из путешествий в 1992 году в горах Западного Тибета он встретился со снежным человеком (йети) и зарисовал его внешний вид. Лобанков и Яковлева видели этот рисунок и рассказывают, что на нем изображено волосатое человекоподобное существо огромного роста, сутулое с длинными руками и короткими ногами.

В том же 1992 году гуру Ношари Нат встречался на Западном Тибете с человеком, живущим на земле более 300 лет. Имя этого человека — Кун-га Джорджи Лама. Обычно в августе в день полнолуния он входит в пещеру и погружается в состояние сомати. Через 6 месяцев он возвращается к людям и живет обычной жизнью около 1 месяца. В этот период жизни он питается только коровьим молоком и листьями растения сома. После этого он вновь уходит в пещеру и погружается в сомати на 6 месяцев.

Когда гуру Ношари Нат был в районе этой пещеры, местный западнотибетский лама рассказал ему вышесказанное о человеке, живущем более 300 лет. Тогда гуру попросил разрешения посетить эту пещеру и увидеть Кунгу Джорджи Ламу в состоянии сомати. Учитывая религиозный сан и высокий духовный уровень гуру Ношари Ната, западнотибетский лама повел его в пещеру. Войдя в пещеру, гуру вскоре нашел там Кунгу Джорджи Ламу в состоянии сомати. Он имел с ним продолжительную беседу и убедился в том, что все рассказанное о его 300-летней жизни является правдой.

Рассказав об основном содержании наших исследований, Лобанков и Яковлева задали гуру несколько прямых вопросов.

— Является ли феномен сомати тем страховочным моментом жизни на земле, когда люди, пребывающие в состоянии долгого сомати, могут в случае глобальной катастрофы выйти из сомати и быть источником продолжения жизни человечества?