Возвращение в будущее - Елена Владимировна Кардель

в себе самые различные качества, где доброе и злое будут причудливо перемешаны. Поэтому природу зла можно рассматривать с двух разных позиций: субстанциональной и субъективной.

В первом случае добро и зло – взаимосвязанная дуальная пара, как и все прочие противоположности в мире. Так устроено изначально.

А с другой позиции, с субъективной, зло есть несовершенство устройства живой сущности, результат человеческих пороков и недостаточного духовного развития. В этом случае причиной зла является именно человек, так как в самом мироустройстве никакого зла нет. Из этого в человеческом обществе произрастает Мораль, ибо только сам человек оценивает мир с точки зрения добра и зла. И с этой позиции зло – явное порождение людей.

Суть Морали, как таковой, в том, что Высший Творец самого зла не создавал, но человек, в силу несовершенства своей природы, стал причиной зла потому, что ему свойственно ошибаться и выбирать не те ценности, что нужны для развития и совершенствования.

Ошибаться же он может в силу того, что сочетает в себе возвышенное божественное начало и низменную животную природу. Таким образом, зло является его извращённой Волей, ибо Воля ему дана от Бога, а её искажение происходит от его низменной животной природы.

Поэтому, с позиции субъективной природы зла, преодоление зла зависит от проявления Воли самого человека.

– В нашем мире считается, что человек, в силу своей малой духовности, слаб, податлив соблазнам и искушениям, ленив и пассивен. Как же, в таком случае, преодолеть собственную природу зла, укрепить волю, справиться со своим несовершенством и продолжить развитие своей сущности?

– Важнейшая цель Души в земном мире на человеческом уровне – избавление от привязанностей: к вещам, удобствам, привычкам, к пище и условиям жизни, к животным и другим людям. Привязанность порождает зависимость, лишает Душу свободы, развития и способности к творчеству. Привязанность порождает страсти, которые, в свою очередь, перерастают в пороки, а пороки усиливают привязанности. Это создаёт замкнутый круг, из которого вырваться очень сложно. Обрастая привязанностями, человек опускается всё ниже и ниже, утягивая вместе с телом и бессмертную Душу.

Эмоции и чувства в сочетании со страстями закрепляют привязанности в душе человека, вплетая их в ткань его души, и перепутывая тонкие, лёгкие, светоносные нити с жёсткими, грубыми, тёмными вкраплениями тяжёлых низкочастотных энергий. Словно корабль, бросивший якоря, не может плыть с прежней скоростью дальше, так и Душа останавливается в своём движении и развитии. Подчас даже самые благие намерения человека и человечества имеют обратную сторону, выявляя страхи, пороки и слабости. К примеру, любое изобретение, призванное облегчить жизнь человеку, может сыграть с ним злую шутку, если высвобожденные силы и время потрачены не с той целью, не на созидание и развитие его Души, а на потакание слабостям, служение порокам и уступки многим соблазнам.

По природе своей, зло неотъемлемая часть добра, необходимая для взращивания Души, познания себя и оценки своих собственных сил. Соединённое невидимой пуповиной, зло развивается вместе с добром, находя свои способы и механизмы взаимодействия с окружающим миром.

В основе любого движения изначально и вечно действуют две силы, два сменяющих друг друга начала: simbol и diabol. Sim-bol есть объединяющее, созидающее, возрождающее начало, dia-bol – разделяющее, разрушающее, умерщвляющее. Но оба они – суть одно целое, как две стороны Изначального и Единого Творца.

Бог порождает дьявола, как свою противоположность. Как неразумное дитя противопоставляет себя родителю, так и дьявол противостоит Богу. Бог в общей идее, в желании её осуществления, а дьявол всегда в мелочах. Но невозможно создать гармоничную целостность, не учитывая все тонкости и нюансы. И хотя действуют они совместно, в одной связке, каждый всё-равно старается тянуть в свою сторону, стремясь создать свой уникальный мир, точнее, мир по своему образу и подобию.

Изначально Мир двойственен в своём единстве и целостности. Эта двойственность создаёт множественную вариативность производных миров. Это – как широкий спектр оттенков между белым и чёрным. Каждый оттенок – отдельный мир. Это – многообразие миров между светом и тьмой.

Представь себе знак бесконечности, который вращается вокруг своего центра – точки пересечения линий. Каждый миг вращения оставляет свою проекцию, и каждая их них, как отдельный мир.

И всё-таки они между собой связаны. В точке пересечения, в точке перехода одного мира в другой. Смерть в одном мире – это всегда рождение в другом. Но при этом, для жизни смерть является злом, также как и новая жизнь – для смерти.

Переход неизбежен. Но каким будет тот следующий мир, в котором поселится Душа, зависит исключительно от её носителя, в данном случае, человека, и от того, как он проживёт свою предыдущую жизнь.

Осознание выбора

«Каждый из нас вынужден жить в той реальности, которую он сам для себя выбрал. Трагедия состоит в том, что почти никто не делает этот выбор осознанно, поэтому и реальность нередко получается та ещё…»

Макс Фрай

Кто же из нас задумывается о жизни в ином мире, если и в этой, земной жизни мало кто думает о своём будущем? Конечно, многие мечтают, особенно в нынешние времена, об успешной карьере, благополучии и богатстве, другие – просто прожигают свою жизнь, не думая о последствиях. Но разве в этом состоит смысл человеческой жизни?

Если в природе, в изначальном устройстве Мира, добра и зла, как таковых, не существует, а есть лишь последовательная сменяемость, разумная необходимость, основа движения и развития, то почему же для человека негативная, разрушительная сторона наиболее привлекательна?

– Добро, по своим проявлениям, пассивно, зло же, в силу своей иллюзорности и недолговечности, активно. Привычные, естественные проявления не нуждаются в дополнительной активизации, в то время как искажение, изменение, неестественность требуют повышенных регулярных энергозатрат. Добро – самодостаточно, а зло – ущербно. Для полноты и равновесия ему нужно привлечь к себе особенное внимание. А, как известно, где находится фокус внимания, там и энергия.

С другой стороны, творчество и созидание требуют приложения сил и способностей, полученных в результате личностного развития, а разрушение, уничтожение возможно и без особого напряжения, без применения сил и ума. Однако именно от созидательного процесса и творческого самовыражения человек получает истинное удовлетворение и радость, а от разрушения – внутреннюю пустоту, недовольство и ненасытность.

– Похоже, что зло – это яркая самореклама и мощный пиар. А человеку, из-за свойственной ему лености, привычно покупаться на красочность, новизну и доступность предлагаемого «товара».

– Зло порождает человеческий ум, отделивший себя от всей остальной природы. Лишь само человечество является источником зла. Зло есть преувеличенное добро, порождение человеческой жадности, эгоизма и честолюбия. Кроме смерти, которая не есть зло, но неизбежный закон, и несчастливых случайностей, которые всегда найдут воздаяние в будущей жизни, происхождение каждого зла заключено в человеческом действии, в самом человеке, ум