На острие жизненных принципов - Святослав Феоктистович Моисеенко

Хотя, если честно, они и видят-то исключительно с этой же позиции, предпочитая не замечать того, что не вписывается в их систему оценки происходящего.

***

Белой вороне всегда трудно!

Ей нельзя просто так находиться в стае – заклюют!

У неё всего два пути.

Первый – изваляться в грязи, чтобы стать такой же, как и все остальные.

И второй – жёстко и бескомпромиссно возглавить стаю. На том простом основании, что она не такая, как все!

***

Как это прикольно, – показывать своё превосходство над теми, кто не в состоянии ответить! В силу воспитания, убеждений, банального неумения драться или обыкновенного отсутствия хамской составляющей в персональной шкале моральных принципов.

И как это забавно, получать неизбывное извращённое удовольствие от подобного постоянного самоутверждения! При неизменной безнаказанности. И диком, запредельном улюлюканье, в качестве одобрения и подстрекательства, со стороны себе подобных особей.

Знакомо, правда?

Я полагаю, да.

В той или иной степени. И в частной жизни, и во время созерцания общественных процессов…

Но приходит момент, когда переполняется мера терпения у тех, кто ещё вчера считал недостойным отвечать грубостью на грубость, хамством на хамство, ударом на удар.

От закипающего гнева они сбиваются в стаю, мечтая лишь о том, чтобы одним махом поквитаться с обидчиками, и сторицей воздать всем и каждому!

И вот тогда – горе тем, кто оказался на пути у подобной стаи!

Особенно, если она сумела обрести настоящего вожака.

***

Люди с распростёртыми объятиями встречают тех, кто приносит радость и всегда стараются дистанцироваться от вестников, сообщающих дурные новости.

Но особенно люди ненавидят того, кто тем или иным способом прерывает, ставшее таким сладким и привычным, иллюзорное существование, разрушает выдуманную сказку и возвращает их из мечты в реальность…

***

Никогда и ни от чего не отказывайтесь.

Кто знает, в какой момент самая, казалось бы, ненужная вещь и самое, на первый взгляд, бесполезное знакомство, станут той самой соломинкой, благодаря которой вы сумеете преодолеть опасную трясину и выбраться на сушу из болотных топей.

***

Основная причина любого проигрыша, любого поражения, любого провала – это недооценка противника и переоценка собственных сил. А ещё – глупая уверенность в том, что ты умнее, хитрее, изворотливее. Что удача – на твоей стороне. И что тебе обязательно помогут друзья и соратники.

Когда же наступает прозрение, и ты остаёшься один на один с врагом (будь то человек или совокупность событий), – осознавать, а тем более анализировать ошибки становится поздно.

И хорошо, если твой враг заблуждался так же, как и ты! Тогда есть шанс победить, опираясь исключительно на себя самого и свой внутренний потенциал.

Но если твой оппонент умнее и дальновиднее – принимай поражение!

И, зализывая раны, помни, что все твои ошибки и просчёты – это ты сам, а все победы и весь мыслимый и немыслимый успех – это всего лишь стечение обстоятельств.

***

Человек всегда пытается персонифицировать проблему.

Ему почему-то кажется, что любая его проблема имеет физическое воплощение. И жизненно необходимо кого-то конкретно назначить виноватым во всех своих бедах и ошибках. А затем направить все усилия на устранение этой самой физической преграды. Или же дистанцироваться от всего, напоказ выставляя себя в качестве жертвы, взывая к жалости и призывая все кары небесные на голову того, кто в его глазах стал тем самым раздражителем, заключающим в себя весь негатив от существующих проблем.

Копаться же в себе и исправлять себя человек считает бессмысленным и бесперспективным занятием.

Это, как надавать самому себе пощёчин. И больно не сделаешь, и воспитательных целей не добьёшься.

Так что, всегда и во всём обязательно виноват кто-то другой. Даже, если это стечение обстоятельств, погодные условия или непредвиденный форсмажор.

Персонифицируя проблему и назначая обвиняемого, мы, как бы, внушаем тем самым себе самим «спасительную» мысль о том, что уж нашей то вины во всём происходящем точно нет!..

***

Когда-то я очень сильно переживал по поводу разных проблем и напастей, случавшихся с людьми, с которыми я тем или иным способом соприкасался.

Но каждое моё сопереживание и сочувствие почему-то неизменно вызывали у людей неизбывное желание переложить хотя бы часть проблемы, а желательно – всю без остатка, на мои плечи.

И если я отказывался помогать, по разным причинам, то становился тем самым раздражителем, который можно, без зазрения совести, обвинить в бездушии и бессердечности.

Но я действительно не понимал, почему должен остаться без куска хлеба и отдать последнее человеку для решения его личных финансовых проблем только потому, что он сам не желает расставаться с собственными материальными активами для устранения собственной проблемы. Или же, для меня всегда была странной просьба гарантировать чью-то порядочность перед третьими лицами, и принимать, тем самым, на себя огромное бремя моральной ответственности. И хорошо, если только моральной!

Прошло время, и жизнь научила меня помогать только тогда, когда я действительно могу и хочу (!) это сделать. И только тем, кого, по моим собственным критериям, причисляю к собственному дружескому ареалу.

Теперь я предпочитаю ненавязчиво, а иногда и достаточно жёстко, дистанцироваться от паразитарных проблем, и от людей, привыкших жить за счёт других. В конечном итоге, я вывел для себя потрясающую философскую максиму: их проблемы – не моя мера ответственности.

Просто потому, что прежде, чем просить помощь – надо научиться самому чем-то по-настоящему жертвовать…

***

Я всегда поражался удивительной беспринципности, изучая поведение общественных, политических, а иногда и государственных деятелей «с пониженной социальной ответственностью», кричащих о своей безмерной «любви» к России, одновременно удовлетворяя, за деньги или из страстного тяготения к «искусству», извращённые грязно-политические потребности наших откровенных недоброжелателей.

Хотя, быть может, я просто отстал от быстро меняющихся современных жизненных реалий и принципов.

***

Никакой договор между порядочным и негодяем невозможен в принципе.

Ибо подлец никогда не держит слова. Это противоречит его природе.

А благородству не свойственно адекватно отвечать на подлость.

***

Чем больше о вас будут сплетничать – тем меньше вас это будет беспокоить.

***

Извечные моральные терзания при неразрешимости вопроса, чью участь выбрать, жертвы или палача?

Кто-нибудь всерьёз задумывался над этим?

С жертвенностью всё понятно.

Мужественный и благородный поступок.

Особенно, если во имя чего-то и зачем-то.

Но, если не во имя – тоже не страшно!

На стороне жертвы всегда будет хотя бы такое человеческое чувство, как жалость, иногда перерастающее в