Все норманны в Восточной Европе в XI веке. Между Скандинавией и Гардарикой - Сергей Александрович Голубев

младший брат Брячислава, последние сомнения в возможности такого исхода пропадают. Распределение столов между победителями вполне соответствовало лествичному праву: старший Брячислав взял себе Киев, а младший Всеслав (Эмунд Злой) – Полоцк.

Подтверждением княжения Брячислава в Киеве с примерно 1021 по 1024 гг. служит княжеский знак Брячислава на стене в киевском соборе Св. Софии, а также упоминание в ПВЛ под 1068 г. на территории Киева Брячиславова двора: «И стали люди роптать на воеводу Коснячка; и пошли с веча на гору и пришли на двор Коснячков и, не найдя его, стали у двора Брячиславова»[164].

Вместе с тем «Сага об Эймунде» существенно исказила (сократила) сроки последующего перехода власти над Киевом обратно к Ярославу: через три года, по смерти Вертилава (Брячислава). Это утверждение противоречит русским летописям, согласно которым Брячислав умер только в 1044 г. На самом деле через три года, в 1024 г., Киев забрал себе не Ярослав, а черниговский князь Мстислав Храбрый, изгнав Брячислава обратно в Полоцк, и лишь в 1036 г. по смерти Мстислава, Ярославу удалось снова завладеть городом.

После возвращения в Полоцк из Киева (1024 г.) Брячислав вновь стал полоцким князем и правил здесь вплоть до самой своей смерти в 1044 г. Всеслав (Эмунд) либо остался соправителем своего брата по принятой норманнской практике соправителей, либо, что более вероятно, был назначен полоцким воеводой.

Без дела варяги Эмунда Злого (Всеслава) не сидели. Известно, что за время княжения Брячислава границы Полоцкого княжества существенно расширились за счет присоединения территории между Западной Двиной и Десной, где Брячислав основал город Брячиславль (Бреслав). Несколько успешных военных кампаний полоцкого князя впоследствии в ПВЛ приписали Ярославу Хромому, в том числе поход 1038 г. на ятвягов, поход 1040 г. на литву, поход 1041 г. на мазовшан.

Средневековый Киев. Реконструкция

По смерти Брячислава Изяславича Эмунд Злой (Всеслав Изяславич), видимо, снова стал полоцким князем, каковым и оставался примерно до 1050 г. Никаких подробностей его княжения летописи не дают. Однако, исходя из географии последующих походов в Прибалтику, можно предполагать, что между 1045 и 1050 гг. Всеславом (Эмундом Злым) было завершено завоевание Западного Подвинья, где проживали ливы, латгалы, селы и земгалы. Если смотреть в целом, то это был самый важный этап наступления полоцких князей в регионе, давший им наконец возможность полностью контролировать торговый путь из Балтийского моря по Западной Двине.

В 1050 г. Эмунд Злой (Всеслав Изяславич) оставил полоцкое княжество в связи с призванием на шведский престол, где скончался его сводный брат Анунд Якоб. Полоцким князем стал теперь сын Брячислава – Всеслав (Вещий).

В «Саге о Хервёр и Хейдрике» (XIII в.) говорится, что Эмунд (Всеслав) был шведским королем лишь в течение короткого времени: «Второго сына Олава Шведского, который принял звание конунга после своего брата [сводного], звали Эймундом [в других источниках – Эмундом]. В его дни шведы плохо придерживались христианства. Эймунд был конунгом недолго»[165]. Однако другие источники версию саги не подтверждают: у власти в Швеции Эмунд Злой (Всеслав) находился не менее 10 лет.

Будучи шведским королем, Эмунд вступил в конфликт с архиепископом Адальбертом Бременским, поскольку поддерживал Осмунда (Асмунда), желавшего освободить шведскую церковь от главенства Бремена и самому сделаться архиепископом, подчиненным непосредственно папе римскому. Когда ок. 1060 г. Адальберт назначил епископом Скары Адальварда, Эмунд Злой (или Эмунд Старый) изгнал его.

«15 (14). Пока все это происходило в Англии, христианнейший король Швеции Яков ушел из этого мира, и ему наследовал его брат Эдмунд Негодный [Эмунд Злой]. Он был рожден Олафу наложницей, и хоть и принял крещение, но мало радел о нашей вере. При нем был некий епископ-схизматик по имени Осмунд, которому Зигфрид, епископ норманнов, в свое время доверил преподавание в бременской школе. Однако позднее, забыв об оказанных ему благодеяниях, Осмунд отправился за рукоположением в Рим, но, ничего не добившись, начал скитаться по разным местам и только тогда получил рукоположение от архиепископа Польши. Затем, придя в Швецию, он провозгласил себя посвященным папой в эти земли архиепископом. А когда наш архиепископ отправил своих послов к королю Гамулану [Старому], те застали там ходившего вокруг да около Осмунда, который носил перед собой крест по обыкновению архиепископа. Они также узнали, что он заразил ересью только недавно обращенных варваров. Испугавшись присутствия этих послов, Осмунд обычными неправдами убедил короля и народ изгнать их, как якобы не имеющих папского утверждения. Они же пошли из собрания, радуясь, что за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестье. Этими послами были братья Бременской церкви, а возглавлял их Адальвард Старший, некогда декан нашего монастыря, a в то время назначенный епископом шведского народа. О добродетелях этого мужа можно было бы сказать очень многое, если бы мы не спешили к иному»[166].

Впоследствии, из-за бедствий, связанных с засухой и неурожаями, шведы обратились к бременскому архиепископу с просьбой вернуть им Адальварда. По одной версии, Осмунд покорился Адальварду, по другой – покинул Швецию и отправился в Англию (незадолго до 1066 г.).

Меморандум о демаркации датско-шведских границ XI в. сохранился в большом количестве средневековых рукописей. Считается, что со шведской стороны его утверждал Эмунд (Злой). Сразу после меморандума следует рассказ о встрече трех северных королей на Данахолмене, согласно которому, помогая шведскому короля слезть с коня, датский король держал его лошадь за уздечку, а норвежский король придерживал стремена. Этот эпизод обычно трактуют таким образом, что скандинавские монархи признавали между собой приоритет короля Упсалы[167].

Жена Эмунда напрямую не упоминается в источниках. По косвенным свидетельствам восстанавливается лишь ее имя – Астрид. Но такое имя (Астрид/Эстрид) получали в Скандинавии все женщины (за редким исключением), попавшие сюда из-за пределов норманнского мира, поэтому настоящее ее происхождение неизвестно. Сын Эмунда Злого (Всеслава Изяславича), известный как Ингвар Путешественник (в ранней версии саги о нем – Анунд), умер в 1042 г., намного раньше своего отца. Дочь, имя которой было предположительно Мария, стала женой Стенкиля, впоследствии шведского короля.

Умер Эмунд (Всеслав) после 1060 г., поскольку упоминается под этим годом у Адама Бременского. Но вряд ли много позже 1060 г., поскольку традиционно 1060–1066 гг. считаются периодом правления его преемника Стенкиля.

Глава 22. Свеи/словены (Ингвар Путешественник = Анунд и др.) в Полоцке. (1017–1035, 1036–1037 гг.)

Дремлют гранитные скалы,

викингов приют опустевший,

Мрачные сосны одели

их твердую темную грудь.

К. Бальмонт. «У скандинавских скал»

Ингвар Путешественник – сын шведского короля Эмунда Злого (ок. 1050–1060 гг.), мать неизвестна. Родился ок. 1017 г., умер в 1042 г.

В источниках Ингвар известен еще как Анунд: «Между тем шведов, изгнавших своего епископа, постигла Божья кара. Сначала сын короля Анунд, отправленный отцом для расширения границ империи, добравшись до “Края женщин”, которых мы считаем амазонками, погиб вместе со всем своим войском от