Все правители России - Михаил Вострышев

Довольно скоро самозванец понял, что у него есть все основания опасаться за свою жизнь, и окружил себя внушительной охраной, в основном набранной из поляков и немцев.

22 ноября 1605 года посол Лжедмитрия думный дьяк А.И. Власьев в Кракове, бывшем тогда столицей Речи Посполитой, представлял особу царя во время церемонии обручения с Мариной Мнишек. В марте 1606 года нареченная московская царица двинулась из Самбора (города, где был воеводой ее отец) в путь и 1 мая въехала в Москву, торжественно встреченная войсками, придворными и народом. Марину Мнишек сопровождала большая свита. Москвичи, по словам К. Буссова, были «очень опечалены тем, что у них появилось столько иноземных гостей, дивились закованным в латы конникам и спрашивали живущих у них в стране немцев, есть ли в их стране такой обычай: приезжать на свадьбу в полном вооружении и в латах».

Недовольство москвичей умело использовали враги царя – бояре Шуйские, давно готовившие заговор против самозванца. К Шуйским примкнули и другие бояре, дворяне и дьяки. Их ненависть к самозванцу вполне понятна – интриговавшие против Годунова, они тем более не желали подчиняться безродному выскочке. Шуйские внушали своим сторонникам, а те распространяли по Москве слухи, что новый царь – еретик и самозванец, собирается при помощи немцев и поляков истребить всех бояр, уничтожить церкви и искоренить православную веру, а распространить на Руси «латинство», то есть католичество. Эти внушения падали на благодатную почву.

Последние минуты Дмитрия Самозванца. Художник Карл Вениг. 1879

Между тем самозванец с упоением предавался развлечениям. Балы чередовались с охотой, к которой бывший чернец весьма пристрастился и даже проявлял во время нее чудеса храбрости. На охоте в подмосковном селе Тайнинском Лжедмитрий бросился на медведя и с одного удара убил его, всадив рогатину с такой силой, что даже рукоятка сломалась, а затем саблей отсек зверю голову. Как можно видеть, силой и крепостью он был не обижен.

Свадьба, состоявшаяся 8 мая 1606 года, еще больше вскружила голову самозванцу, а москвичей возмутила бесцеремонным нарушением православных канонов и традиций. Пока в кремлевском дворце шли веселые балы и пиры, Шуйские тщательно готовили мятеж.

Утром 17 мая в городе загудел набат. С криками о пожаре в Кремль ворвались верные Шуйским дворяне. Стража самозванца во главе с П.Ф. Басмановым была перебита. Лжедмитрий пытался бежать, но был схвачен; его допрашивали и истязали, пока не убили. Обезображенный труп самозванца был брошен на Лобное место, на живот ему положили скоморошью маску, на грудь – волынку, а в рот вставили дудку. Одновременно с этим по всему городу происходили страшные погромы. Народ расправлялся со многими поляками и другими иноземцами, приехавшими на царскую свадьбу.

Так бесславно закончилось правление Лжедмитрия I – первого в череде русских самозванцев и единственного, кому удалось достичь престола.

ЦАРЬ ВАСИЛИЙ ИВАНОВИЧ ШУЙСКИЙ

(1552–1612)

Сын князя Ивана Андреевича Шуйского из рода нижегородско-суздальских князей. Боярин с 1584 года. Василий Шуйский участвовал в дворцовой борьбе против Бориса Годунова. Во время царствования последнего подвергался опале, но вскоре был прощен. В мае 1591 года возглавлял правительственную комиссию, расследовавшую обстоятельства гибели в Угличе царевича Дмитрия. В начале 1605 года участвовал в военных действиях против Лжедмитрия I, но после смерти царя Бориса Годунова перешел на сторону самозванца. Организовал заговор, завершившийся убийством Лжедмитрия I.

Василий Шуйский был избран царем на Земском Соборе 19 мая 1606 года. Его венчание на царство проходило в Успенском соборе Московского Кремля 1 июня 1606 года. Последний российский правитель из рода Рюриковичей, именно Василий Шуйский, согласно «лествичному порядку» наследования престола, имел наибольшие права на трон. Князья Шуйские происходили от князя Андрея Ярославича, младшего брата Александра Невского, родоначальника московских князей. Таким образом, род Шуйских был по генеалогическому старшинству следующим за пресекшимся родом московских князей.

Крестоцеловальная запись Василия Шуйского при венчании на царство является первым в отечественной практике документом, дающим подданным гарантии и права. Обещание законного суда было одним из первых шагов к правовому государству. Вероятно, царь исходил из тактических соображений – клятвенное подтверждение основ феодальной законности должно было сплотить общество, и в первую очередь властную элиту и служилое сословие. Но при этом обозначалась и ценная перспектива. «Василий Шуйский превращался из государя холопов в правомерного царя подданных, правящего по законам», – замечал историк В.О. Ключевский. К сожалению, этой возможности не суждено было сбыться. И прежде всего из-за того, что сам Василий Шуйский часто отступал от данных им обещаний.

Современникам казалось, что в нарушении Шуйским своей присяги скрывается общая причина бедствий, постигших Московское государство при этом царе. Другие думали, что причиной наступивших смут является поспешное возведение Шуйского на трон узким кругом советников, без участия «всея земли». Как бы то ни было, в первые месяцы после гибели Лжедмитрия I его призрак обрел силу и значение, вновь стал знаменем для недовольных и мятежников.

Василий Шуйский возглавил борьбу против войск Лжедмитрия II, прозванного Тушинским вором, и Ивана Болотникова. Ему удалось привлечь на свою сторону дворян и сплотить правящую верхушку Русского государства.

В результате недовольства польского короля Сигизмунда III и части московских бояр Василий Шуйский 17 июля 1610 года был свергнут с царского престола и насильно пострижен в монахи. В сентябре 1610 года он был выдан польскому гетману С. Жолкевскому и вывезен в Речь Посполитую, где и скончался в заключении в Варшаве 12 сентября 1612 года.

По окончании Смутного времени его останки были перезахоронены в Архангельском соборе Московского Кремля.

В Смутное время. Художник Сергей Иванов. 1908

ЦАРЬ МИХАИЛ ФЕДОРОВИЧ

(1596–1645)

Отцом Михаила Федоровича был Федор Никитич Романов, впоследствии патриарх Филарет, женатый на Ксении Ивановне Шестовой, из незнатного рода. У них 12 июля 1596 года родился сын Михаил.

В 1601 году Борис Годунов постриг в монахи с именем Филарет Федора Никитича Романова и сослал его в Софийский Антониев монастырь, а его супругу Ксению постриг под именем Марфа и сослал в Заонежье, в Егорьевский погост Толвуйской волости.