Слово о собаке - Лев Корнеев

«С ростом городов, с изменением условий жизни, — отмечалось в журнале «Природа и человек», — люди все дальше отходят от природы. Собака, кошка для горожанина — ниточка, связывающая его с громадным миром живой природы. Рвать эту ниточку нельзя, она необходима людям. Конечно, содержать собаку в городе, в многоквартирном доме особенно трудно. Но и особенно необходимо».

Правда, есть и такое мнение, что городские собаки — «дармоеды, они не приносят обществу никакой пользы, но в то же время потребляют общественный труд — продукты, энергию, воду» и тому подобное.

С таким категоричным мнением никак нельзя согласиться! Ибо оно противоречит всему тому, что известно человеку о собаке, в том числе городской. Что же касается «потребления общественного труда» собакой, то этот труд оплачивается ее хозяином, который, являясь членом общества, вносит свой вклад в общественный труд…

В начале 1985 года в Суздале, древнем русском городе, состоялось международное совещание, темой которого была проблема экологического подхода к проектированию городов. Многие выступавшие на этом совещании градостроители и архитекторы отмечали: реальность такова, что города — «гулливеры» продолжают неуправляемо расти. С околоземных орбит они уже видятся не разбросанными в ночи отдельными созвездиями, а срастающимися космическими туманностями.

Жителям XXI века предстоит создать новую жизненную среду, и она должна быть экологически чистой. Непременным ее элементом в городе будущего должны стать животные, с которыми человек привык жить бок о бок. Оптимальным вариантом его спутника из мира животных видится прежде всего собака.

«Фигурка зубра на капоте могучего МАЗа — что это, как не потребность в наш индустриальный век окружить себя хотя бы символом собратьев из животного мира?»

Нет смысла спорить: нужна или нет собака в современном городе. Конечно, нужна, жизненно необходима. Иначе «гомо сапиенс» превратится просто в «гомо урбаниса», вот в такого, например.

…В зоопарке города Майами в США с 1985 года отведен загон для «хомо сапиенс урбанис» — человека разумного городского. Эту роль исполняет актер Альберт Видаль. Он сидит за решеткой в окружении предметов, характерных для среды обитания горожанина. Здесь стоят стол, телевизор, стереопроигрыватель. Время от времени актер встает, подходит к решетке и дарит детям визитные карточки с надписью «человек городской». На табличке загона написано, что это, по-видимому, самое сообразительное из высших млекопитающих живет на разных континентах и в разных климатических зонах Земли в сооружениях, напоминающих гигантские муравейники…

Тоску сегодняшнего коренного горожанина по повседневному общению с природой, с домашними животными передает стихотворение Константина Ваншенкина:

Писатель-одиночка(В столице сорок лет)Назвал собаку Ночка —Как в детство взял билет.

Собачка-невеличкаХозяину близка.Но то ж коровья кличка,По родине тоска.

По сладостному мигу,Что за сердце берет, —По вдумчивому мыкуПод вечер у ворот.

По отческому дому,Росистому лужку,По теплому, густому,Парному молочку.

…Каждый раз, когда я вывожу на прогулку моего чау-чау, похожего на маленького смешливого медвежонка, некоторые хмурые лица навстречу озаряются улыбкой, и я слышу довольные возгласы:

— Какой красавец! Ну прямо олимпийский мишка!

Приобретая собаку, человек теряет свою неуязвимость со стороны части обывателей, недовольных нарушением той нормы, которая, по их мнению, приличествует всякому члену общества. В собаке им видится вызов и чудачество — не держат же их другие! — и они пытаются наказать владельца собаки грубостью или хотя бы безадресным бурчанием: «Поразвели тут…» С первых же прогулок я обнаружил, как мир разделился на тех, кто любит собак, и на тех — таких все-таки меньше, — кто их терпеть не может. Третья, самая многочисленная группа людей, кажется сдержанно безразличной, но это лишь до удобного случая высказаться так или иначе».

Многие горожане самозабвенно любят своих собак, готовы терпеть из-за них серьезные неприятности, порой даже — тюремное заключение. В начале 1984 года в печати появилось известие о серьезных политических событиях в Исландии: министр этой страны А. Гудмундсон пригрозил подать в отставку и эмигрировать во Францию. Из-за гонений местной юстиции на его любимую собачку Люси, маленькую дворняжку на коротких лапах, с темным пятном на спине и белым треугольничком на лбу.

Нет, Люси — не бешеная, она никого не покусала, даже не облаяла. Все дело в том, что шестьдесят лет назад в Исландии был принят закон, запрещавший собакам проживание в Рейкьявике, столице острова. Однако вдруг оказалось, что в нарушение закона столичные исландцы развели в запретном для псов городе свыше трех тысяч этих хвостатых существ.

Полиция и юстиция Рейкьявика ретиво принялись за дело восстановления законности и порядка. В считанные часы триста собаковладельцев оказались на скамье подсудимых. Им присудили выплатить штраф за незаконное содержание собак. 60 человек, не располагая свободными деньгами, предпочли отбывать наказание в тюрьме. Впервые за несколько столетий двухэтажный дом в центре Рейкьявика, оборудованный под тюрьму, оказался переполненным…

Распространена широко, но подлинную популярность снискала после выхода в свет книги Конрада Лоренца «Человек и собака».

Ученый описал чау-чау как исключительно привлекательную, своеобразную собаку. В качестве наиболее благоприятных особенностей выделен ее характер: верность, чувство собственного достоинства и сдержанность. Чау-чау необычная, несколько тяжеловатого телосложения собака. Интересно, что губы и нёбо собаки черные, а язык лиловый. Хвост пушистый, крючком. Чау-чау — поистине личность. Хотя собака очень привязана к своему хозяину, она горда и излишнего панибратства и ласки — в отличие от других пород — не любит. Радость проявляет не бурно, как правило, несколько повиливаний хвостом считает вполне достаточным.

Спокойная, замкнутая собака, зря не лает, часами может лежать на месте и в то же время чрезвычайно любопытная и бдительная.

На самый незначительный шум реагирует ворчанием. Чау-чау весьма недоверчива к чужим, способна укусить. Длинная шерсть требует тщательного ухода. Собака прекрасно чувствует себя как в доме, так и на улице.

Чау-чау может быть одноцветно-черным, красным, голубым, рыжим, коричневым, кремовым или белым; шерсть его всегда обильная, густая, прямостоящая и на спине и боках расчесывается сзади наперед. Характерная особенность собак этой породы — особая, так называемая «ходульная», походка: скакательные суставы задних конечностей расположены низко над землей, плюсны поставлены отвесно. Глубокая продольная складка на лбу — непременный признак породистого чау-чау; она придает собаке несколько угрюмый вид недовольного миром философа.

Широкое распространение чау-чау в Европе началось только после второй мировой войны, хотя интерес к этой породе никогда не был массовым, удерживаясь в определенных границах: чау-чау — собака на любителя и ценителя.

В 20-х годах XX века мода на чау-чау охватила США. Немало чау имеется и в нашей стране.

Когда через несколько дней, отбыв наказание, собачьи владельцы покинули камеры, во дворе их встретил радостный лай и веселое поскуливание. Но радость их была преждевременной. Ни штрафы, ни тюремное заключение еще не давали права псам проживать в Рейкьявике. Закон, который финская газета «Хювюдстадсбладет» назвала «идиотским», продолжал действовать. Самые сметливые хозяева подхватили своих псов и отправились в другие города и поселки острова. Ловкие юристы подсказали: можно прописать четвероногого друга в ином месте, а затем оформить его местожительство в столице в качестве «гостя».

Хозяин Люси, пользуясь парламентской неприкосновенностью и связями, на хитрости не пошел, а ринулся в атаку на блюстителей закона. «Собачья история» приобрела неожиданный международный резонанс. Английские любители псов стали осаждать исландское посольство в Лондоне. Рейкьявик завалили телеграммами и письмами. У Люси и ее четвероногих собратьев оказались тысячи друзей в разных концах мира.