Деяния императора Людовика - Теган

Нитхарда, по своему исключительному интересу к современности уникальная даже для каролингского времени.

291

О субстантивировании некоторых эпитетов в Annales regni Francorum как средстве прямой характеристики отдельных персонажей, главным образом их личностных качеств, подробнее см.: Hellmann S. Einhards literarische Stellung // Hellmann S. Ausgewahlte Abhandlungen zur Historiographie und Geistesgeschichte des Mittelalters. Weimar, 1961. S. 208.

292

Подробнее см.: Grundmann H. Geschichtsschreibungim Mittelalter. Gattungen — Epochen — Eigenart. Goettingen, 1965. S. 29-33.

293

Ср.: Гаспаров М. Л. Каролингское Возрождение (VIII—IX вв.) // Памятники средневековой латинской литературы IV—IX вв. М., 1970. С. 237.

294

Подробнее см.: Флори Ж. Идеология меча. СПб., 1999. С. 117-150.

295

О формировании представлений о ministerium regis при каролингском дворе подробнее см.: Anton H. Н. Op. cit. S. 404—419.

296

Об этом говорят постановления церковных синодов: Concilium Turonense (567). С. 27. MGH. Consilia. T. 1. Р. 135; Concilium Matisconense (585). С. 12. Ibid. P. 169.

297

Под pauperes в VIII—IX вв. понимались те, кто был не в состоянии защитить себя сам. Подробнее см.: Флори Ж. Указ. соч. С. 123.

298

MGH. Ерр. Т. 3. Р. 1. Р. 618.

299

Patrologia Latina. T. 100. Col. 155, 156, 300.

300

Smaragdi via regia. 8-9. PL. T. 102. Col. 949.

301

MGH. Capitularia. Т. 1. № 34. Р. 19; 35. Р. 59; 44. Р. 19; 82. Р. 2; 89. Р. 5. См. также о защите вдов и сирот № 44. Р. 2; 69. Р. 3; 85. Р. 2; 89. Р. 7; 90. Р. 1; 91. Р. 5; 94. Р. 1; 102. Р. 4; о защите бедных № 80. Р. 2; 89. Р. 7; 94. Р. 1; 102. Р. 4; о защите pauperes № 69. Р. 3; 90. Р. 1; 180. Р. 2; о защите церкви № 34. Р. 17; 42. Р. 3; 44. Р. 2; 59. Р. 2; 85. Р. 2; 90. Р. 1; 102. Р. 4.

302

MGH. Concilia Aevi Karolini. Т. 1. № 3. P. 610.

303

MGH. Epp. Carolinae. 7, 9; MGH. Capitularia. T. 1. № 19; 22.

304

Libri Carolini, praef. MGH. Concilia. T. 3. P. 2.

305

Выражение munus divinum встречается на монетах и печатях Людовика Благочестивого. Ср.: Anton H. H. Op. cit. S. 413.

306

“Ac deinde habito generali conventu, evocatum ad se apud Aquasgrani filium suum Hludowicum Aquitaniae regem, coronam illi imposuit et imperialis nominis sibi consortem fecit”. Annales regni Francorum, 813 // Ausgewaehlte Quellen...Bd. V. S. 10-155.

307

Кардини Ф. Указ. соч. С. 207.

308

Ср.: Fichtenau H. Das karolingische Imperium: Soziale und geistige Problematik eines Grossreiches. Zuerich, 1949. S. 217.

309

См.: Люби Ж. Трехчастная модель или представления средневекового общества о самом себе. М., 2000. С. 25.

310

Einhard. 26.

311

Подробнее см.: Noble Т. F. X. The Monastic Ideal as a Modelfor Empire: the Case of Louis the Pious // Revue benedictine. № 86. 1976. P. 235-250.

312

Anonym. 19.

313

Capitulare monasticum (10 Iul. 817). MGH. Capitularia. Т. I. P. 344-349.

314

Ср.: Карсавин Л. П. Монашество в Средние века. М., 1992. С. 76 и сл.

315

Подробнее см.: Карсавин Л. П. Указ. соч. С. 63.

316

В раннее Средневековье под влиянием монашеского идеала в западноевропейском обществе утверждается представление о необходимости пренебрежения земным миром. Одним из проявлений этого пренебрежения было подавление смеха. Ссылаясь на то, что, по свидетельству Евангелия, Иисус в своей земной жизни ни разу не смеялся, монахи призывали к отказу от этого постыдного действа. Напротив, всякий человек должен был проливать слезы, оплакивая мир и собственную натуру, погрязшие во грехе. Радикальные изменения в отношении общества к смеху происходят не ранее XIII века. Ср.: Гофф Ж. ле. С небес на землю (Перемены в системе ценностных ориентаций на христианском Западе XII—XIII вв.) // Одиссей. М., 1991. С. 36-37.

317

MGH. Ерр. Т. 4. № 17. P. 51.

318

Annales Fuldenses, 887. MGH. SS. Т. 1. P. 337-415; Reginonis Chronicon, 887. MGH. SS. T. 1. P. 537-612.

319

Для Эйнхарда усилия Карла по овладению знаниями стольже важны, как и его военные успехи. Ср.: Einhard. 25.

320

Einhard. 21-27.

321

Подробнее см.: Gottlob Th. Der abendlaendische Chorepiskopat. Kanonistische Studien und Texte. Bd. 1. 1928.

322

“ut corepiscopi cognoscant modum suum et nihil faciantabsque licentia episcopi in cuius parrochia habitant”. MGH. Capitularia. Т. 1.№ 22. P. 9.

323

MGH. Capitularia. T. 1. № 22. P. 3; № 28. P. 27-28.

324

Подробнее см.: Tremp E. Op. cit. S. 698.

325

На русский язык сочинение Тегана переводилось лишь фрагментарно (См.: Стасюлевич М. История Средних веков в ее писателях и исследованиях новейших ученых. Т. 2. Пг., 1915. С. 140-153). Этот перевод содержит большое количество неточностей и на сегодняшний день явно устарел.