Русский гамбит. На пути к новому биполярному миру - Александр Серебряков

Проблема прозелитизма и греков-униатов еще долгое время будет оставаться камнем преткновения в двусторонних отношениях между Ватиканом и Россией из-за достаточно жесткой позиции по этим вопросам Русской православной церкви. В связи с этим, можно с уверенностью сказать, что визит Папы в Россию будет возможен лишь тогда, когда стороны достигнут взаимоприемлемых компромиссных решений по этим вопросам.

Отношениям между Русской православной церковью и Римско-католической церковью был придан новый импульс избранием на пост Патриарха Московского и Всея Руси бывшего председателя отдела внешних сношений РПЦ Кирилла. Патриарх Кирилл и Папа Бенедикт XVI давно знакомы, хорошо знают и уважают друг друга. Они придерживаются одинаковых или близких взглядов по многим вопросам международной политики. Что касается богословского диалога между двумя церквами, то это долгий процесс и он будет продолжаться многие годы. Главное, что сегодня и католики, и православные пытаются найти такие формы взаимодействия, которые позволили бы им своевременно и эффективно отвечать на вызовы современности.

Проект «Евангелизация Европы» – это проект, на основе которого может быть создана принципиально новая система отношений между Русской православной и Римско-католической церквами. Система отношений, в которых главное место будет уделено не бесконечным спорам об исторических обидах и взаимных претензиях, а разработке прагматичной программы на будущее, которая на годы вперед определит характер отношений между двумя крупнейшими ветвями европейского христианства. И это должны быть отношения партнерства и взаимопомощи, так как именно на этой основе возможна реализация во всемирном масштабе проекта, который призван вернуть народам, формально считающимися христианскими, веру в то, что материальные ценности, какими бы важными и желанными они ни были, не в состоянии полностью заменить морально-нравственные ориентиры и принципы, которыми должен руководствоваться любой человек, для которого факт принадлежности к многовековой христианской культуре и ее ценностям есть осознанный выбор модели поведения.

Для межгосударственных отношений между Ватиканом и Россией открылись самые широкие возможности. Как мы уже видели, в области мировых проблем безопасности, позиции Ватикана и России совпадают или очень близки. Об этом свидетельствуют и заявления лидеров двух стран по проблемам бывшей Югославии, Косово, ближневосточной проблематике, не говоря уже о гуманитарных проблемах и вопросах культурного сотрудничества. Сближает позиции обоих государств и общий подход к глобальному мироустройству. И Россия и Ватикан самым активным образом выступают за создание многообразного политического мира с большим количеством участников, так как именно в многообразии мнений и в учете интересов всех заинтересованных сторон они видят ключ к решению международных конфликтов.

Как представляется, и в дальнейшем российско-ватиканские отношения будут строиться на основе прагматизма, взаимном уважении интересов двух стран, что неизбежно должно привести и к ослаблению напряженности и в богословском диалоге двух основных ветвей христианства во благо интересов двух стран, ее народов и христианской паствы.

Как уже отмечалось, за последние годы наметилось серьезное сближение по целому ряду вопросов между католиками и православными, а вот отношения с протестантами, всегда бывшими напряженными, имеют явную тенденцию к дальнейшему ухудшению. К изначальным противоречиям догматического характера добавились активное продвижение в протестантской среде женщин на руководящие религиозные посты, а также благожелательное отношение многих протестантских общин к гомосексуалистам, что вызывает оправданное неприятие у католиков и православных.

Красноречивым примером, подтверждающим напряженные отношения Ватикана и англосаксонского мира, явился визит Папы Бенедикта XVI в Великобританию сентябре 2010 года. Это был первый визит Понтифика в эту страну за последние пятьсот лет. Официальные отношения восстановили только в 1982 году, преобразовав английскую миссию в Ватикане в посольство, и учредив в Лондоне папское посольство.

Свыше пятидесяти известных деятелей политики и культуры Великобритании подписали тогда протест против визита главы Ватикана, так как не согласны с его воззрениями относительно абортов и отношением к гомосексуалистам и лесбиянкам. Согласно проведенным опросам, около половины жителей страны также выступили против этого визита. Католиков же в стране примерно 10 % населения.

О непростых отношениях между американскими католиками и Римско-католической церковью уже говорилось. Ватикану приходится проявлять гибкость и часто идти на уступки по целому ряду вопросов, учитывая наличие в США свыше 50 миллионов католиков, внушительные пожертвования из-за океана и большое представительство североамериканских епископов в конклаве, с позицией которых Святой Престол не может не считаться. По мнению специалистов по Ватикану, именно благодаря позиции американских епископов Папой был избран поляк Войтыла, вошедший в историю как Папа Иоанн Павел II.

Однако в последнее время все более отчетливо проявляется новая тенденция – рост количества и влияния епископов из Латинской Америки, Азии и Африки. С течением времени эта тенденция может принципиально изменить внутриполитические расклады и внешнеполитические ориентиры внутри самого Святого Престола.

Заключение

У читателя не должно складываться мнение, что книгу писал последовательный англофоб. Наоборот, автор – большой почитатель английской и американской литературы, американского классического кинематографа и английской рок-музыки. Автор не против англосаксонского мира, автор против его неоправданного доминирования, основанного на грубой военной силе или угрозе силы. Автор не может согласиться с манипулированием общественным мнением через подконтрольные мировые СМИ с глобальными финансовыми спекуляциями, разоряющими миллионы граждан по всему миру и делающих бедных еще беднее, а также с политическим диктатом единственного мирового полюса.

Автор – сторонник свободы выбора. А выбор возможен лишь тогда, когда существует хоть какая-то альтернатива политическому монополизму.

Как известно, не бывает «вечных» договоров. Не бывает «вечных» обязательств и «вечных» друзей. Лозунг генерального секретаря компартии Чехословакии Климента Готвальда: «С Советским Союзом на вечные времена» можно рассматривать как исторический казус или как подтверждение геополитической формулы: «Нет вечных друзей и вечных врагов, есть вечные интересы».

Никто не отменял тактику и стратегию в международных отношениях. Даже в условиях однополярного мира. Тактика и стратегия – это совершенно разные горизонты планирования.

Россия всегда славилась своей шахматной школой, и нередко в своей истории проигрывая тактически, одерживала стратегические победы. «Русский гамбит» – это возможность при потере количества выиграть качество, что и должно обеспечить, в конечном итоге, благоприятную внешнеполитическую обстановку и выйти на новые стратегические рубежи. Любые договоренности на международной арене – это всего лишь фиксация соотношения сил между сторонами на данном историческом этапе. Как только соотношение сил в силу тех или иных причин изменяется – летят в урну и двусторонние и многосторонние международные договоренности, а вместе с договорами и международные системы безопасности, существовавшие до сих пор со всеми механизмами сдерживания. Система балансов нарушается, приходит в неустойчивое состояние, а вместе с этим многократно возрастает угроза военно-политических конфликтов. Как правило, эта разбалансировка приводит к вооруженным столкновениям, иногда долговременным и кровопролитным.

Однако по итогам конфликтов на определенное время вновь происходит новая фиксация соотношения сил, выражаемая в подписании новых международных договоров и обязательств. И так по кругу. Могут меняться участники конфликтов. Конфликты могут иметь региональный или планетарный масштаб, что было видно на примере двух последних мировых войн. Но суть остается прежней – любое кардинальное изменение соотношений экономических и военно-политических потенциалов государств на международной арене – это предвестник будущих конфликтов. Поэтому единственным условием избежать конфликтов в планетарном масштабе и минимизировать потери от конфликтов локальных является создание новой биполярной системы сдерживания, которая в отличие от монополярной или многополярной, гораздо устойчивее и стабильнее.

История двустороннего противостояния Советский Союз – Соединенные Штаты была классическим примером эффективности функционирования биполярного мира, биполярной системы безопасности. Эта система, разумеется, не может гарантировать всеобщий мир во всем мире. Но если развязывание потенциального локального конфликта противоречит интересам обеих глобальных группировок, то этот конфликт невозможен в принципе. Не найдется в мире сумасшедшего, способного бросить вызов обоим гарантам международного спокойствия одновременно.