Обязалово - В Бирюк

Да хоть бы просто знать температуру воздуха с точностью до градуса...!

"Целесообразно подготовку семян к посеву проводить методом инкрустации"... Свалка фразу выдала, а дальше? Коллекционный столик с инкрустацией - представляю. А как это с семенами? Факеншит! Среди попаданцев полно коллекционеров и ни одного селекционера!

На мужичков я ножкой топнул. Но не чисто самодурски, а с объяснением: сводил крестьян на "луговую тарелку".

-- Вот наши покосы. Ведьму я вывел - пользуйтесь.

Хоть какая-то материальная польза от моих геройствований.

Всякое доброе дело, по моему мнению, должно приносить прибыль. Я коробецких за групповуху наказал? Справедливость восстановил? Где доход от моей справедливости?

Ещё возвращаясь из своего Деснянского похода мы с Жердяем предметно посидели над списком тех дурней, которые мне долговые грамотки выдали. Теперь по высокой воде по реке пошла отдача. В виде груженых плоскодонок.

Как я и предвидел, отдать серебром смерды не могут. А товаром...

Русский купец Николай в роли монополиста - хуже лютого зверя:

-- Овца? За 20 кун?! Больше 5 не дам.

-- Дык... Оно ж в Елно на торгу было!

-- Вот и иди... в Елно. Продашь - серебрушку принесёшь. А пока тебе реза растёт.

Жердяй в эти дела впрямую не лезет, но всякие взбрыки притормаживает. И поп их - уже в ту же дуду дудит. Община полностью на себя долги не принимает, круговая порука по такому делу... не хотят. Крестьянские семейства какие-то свои внутренние расчёты между собой сводят.

" - У меня жена - красавица!

-- А у меня жена - умница!

-- А у моей жены... глаза голубые.

-- А остальное?!

-- А остальное - ж...па. Утром на службу ухожу - хлопну. Вечером приду - ещё колышется".

Вот и здесь так: община... "колышется".

Фурманов в "Чапаеве" отмечает принципиальную разницу между реакциями на внешнее воздействие в русских сельских поселениях в зависимости от размера. В больших - чёткая поляризация. Пришли колчаковцы - одна половина села гробит другую. Пришли чапаевцы - роли поменялись.

А в общинах размером до тридцати хозяйств - мужики не делятся. Сопят, пыхтят и бормочут в бороды. Но - все вместе.

Не в этом ли причина успешности советской коллективизации и безуспешность гитлеровской? На оккупированных территориях создавались "десятидворки", но критическая масса объединённых крестьян - не достигалась, общины - не раскалывались, товарного хлеба - не давали.

Коробецкие чуть превысили критический уровень, и у меня в селе есть уже свои люди. Которые способны поступать против общины.

Но... состояние - пограничное, сильно не надавить. Кабы не общество, я бы должников просто похолопил. Но общество несколько... амортизирует. И это хорошо: зачем мне - "резких движений"? Пусть сами.

Всю тресту льняную, которая в Коробце до весны долежала - мне притащили. Для моих мануфактур это важно. Почти весь их приплод этого года - у меня. Вся зимняя одежда, обувь должников - на моих складах. Железячки какие-то завалявшиеся - жердяичи по дворам прошли, выгребли.

Семейства насильников уже не поднимутся никогда. Жердяй им ничего в долг не даёт, понимает - отдать не смогут. Они ещё только процент набежавший выплатили, а у них уже - только то, без чего лето прожить нельзя. Ситуация безысходно тупиковая: я - долг не прощу, им - отдавать нечем.

Поиск выхода из безвыходных тупиков - штатная ситуация для эксперта по сложным системам.

В моё время по таким делам проводят... "реструктуризацию". Здесь... просто меняю маску. Со - "Зверь Лютый" на - "Ванька-благодетель. Милостивец несказанный":

-- Вы хоть тати и воры, но христиане православные, люди русские. Поэтому я вас давить-мучить не буду. Подскажу я вам ходы-выходы как злой неволи неминучей избежать. Дам вам службу простую, не тяжёлую. Плату дам за то вам нормальную, не обидную. Отработаете вы мне работы нужные, да и пойдёте по домам своим вольно-весело.

Удивительно: я же их уже "взул" с долговыми расписками. А они снова мне верят! Хотя... альтернатива - всем семейством в ошейник и на торг. Должник отвечает всем своим имуществом, включая собственную свободу и свободу членов своей семьи.

-- Работы у меня простые: вон, луга почистить, дерева повалять, канавы по-выкопать. Платить буду по-княжески - по ногате в день. Ну, что скажите православные?

-- Дык... Да мы...! Да за такие деньги...! Благодетель ты наш!

В работники напросились не только "насильники", но и их родственники, просто соседи. И то сказать, ногата в день - цена, которую киевские князья платят неквалифицированным строителям на общенациональных, знаковых стройках. Михайловский златоверхий так строили.

Только я - не святорусский князь, я - человек 21 века. С кое-каким опытом "всего прогрессивного человечества".

Словосочетание "фабричная лавка" - незнакомо? А из Некрасова: "И недоимку дарю" - не помните?

Тогда - Стейнбек, "Гроздья гнева":

"Он платил людям деньги и продавал им продукты - и получал свои деньги обратно. А в дальнейшем он уже переставал платить и тем самым экономил на ведении конторских книг. На этих фермах продукты отпускались в кредит. Человек работал и кормился; а когда работа кончалась, он обнаруживал, что задолжал компании".

На этом же принципе строились и российские железные дороги, и российская лёгкая промышленность. "Фабричная лавка" - основа российского капитализма 19 века. Для меня здесь - прогресс аж на семь веков!

Кушать работникам надо каждый день. Цену на кормёжку я установлю сам: здесь не Киев с его семью торгами, а нормальные Новые Пердуны - свободного рынка нет. Инструмент у них свой, но ремонт, та же моя новомодная заточка... Да просто за баньку заплатить! А какой русский человек проживёт без бани?

Прогрессируем - куда они от меня денутся? В Кафу на невольничий рынок?

Нет, я не американский фермер и не российский фабрикант. Я - гуманист-оптимизатор! Работники у меня отработают месяца четыре. За вычетом светлых воскресений и первопрестольных праздников - сто дней. По ногате в день - 5 гривен. Сумму предполагаемых вычетов определяем в 3.5 гривны. Кто пришёл на заработки "чистенький", со всем своим и отработал хорошо, "без приключений" - получит горсть серебра. Я ж не дурак - мне с этими людьми жить. А пойдёт худая слава... Зачем мне это?

А вот "насильники" - на ком долг висит... или там, неудачники... Они у меня и зиму, и следующее лето трудиться будут. А там - в закупы, а там - в холопы...

Письку на привязи держать надо было! А не следовать не подумавши, общественно-социально-сексуальным тенденциям и настроениям.

Мда. Вот именно мне это и проповедовать...

-- Глава 207