Вторая поправка. Культ оружия в США - Марат Владиславович Нигматулин

ношение оружия — это показатель их статусности, а также то, что если на них нападут, (а особенно, если это сделает государство, в частности полиция), они могли бы спокойно застрелить нападающего. Или же сами напасть на неугодных им людей и уничтожить конкурента.

Если взять теорию созависимости, то российские либертарианцы приняли полностью контрзависимую идею, на которой и основывается индивидуалистическая практика ношения оружия (см. в главе первой), они воспринимают оружие как необходимый элемент самообороны, который должен быть доступен изначально, с момента рождения и до смерти. Либертарианцы редко вспоминают идею народного ополчения (это связано с тем, что движение ополчения в целом не особенно популярно в России из-за огромного флера радикального терроризма, который его окружает). Они часто рассматривают оружие как свою частную собственность, которая им обеспечит право на жизнь, свободу и сопротивление угнетению.

Т.е. можно с уверенностью говорить, что ЛПР трактует 2 поправку только в индивидуалистском подходе. Идею вооруженного ополчения они не принимают, а скорее, выступают за связку избранный шериф-частная военизированная организация. Для них усложнение доступа к оружию — это катастрофа (можно вспомнить тезисы некоторых либертарианцев, которые сокрушаются тому, что оборот оружия в России сократился «на 20 процентов» и то, что им оружие необходимо только для самозащиты).

В принципе, всё это совершенно не удивительно хотя бы в виду периферийного и даже полуколониального положения современной России.

Современная Россия в экономическом, политическом и культурном отношении почти полностью зависит от Запада. Несмотря на все яростные крики о независимости и суверенитете со стороны государственных чиновников и правительственных пропагандистов, в реальности Российская Федерация давно уже находится в состоянии тяжёлой экономической зависимости от транснациональных корпораций. Современная российская массовая (да и не только массовая) культура — в значительной и даже превалирующей части состоит из переделок западных произведений.

Наши политики (как правительственные, так и оппозиционные) точно так же не стремятся к продвижению оригинальной повестки, но всячески стараются либо прямо угодить Западу, либо хотя бы стараться следовать в русле последних западных трендов.

Тем более не являются здесь исключением либертарианцы. Либертарианские политики и активисты в России — это прямая клиентура Запада, а потому ожидать от этих людей иного отношения к своим патронам не приходится. Нашим либертарианцам не интересна их собственная страна. Все их мысли целиком устремлены на Запад. Их проблемы — проблемы Первого мира.

Существует ли альтернативная точка зрения? Коллективистский подход, а именно создание вооруженного ополчения, поддерживают многие левые организации, как, например РРП (которые руководствуются идеями ополчения).

Почти все несистемные левые организации в России, такие как РРП, Левый Блок, Левый Фронт, ОКП, РКРП и другие руководствуются идеями права на восстание и постулируют в своих программах необходимость всеобщего вооружения.

Левые организации в России часто вдохновляются идеями права на восстание, многие это связывают с идеями о классовой борьбе или идеями анархистских ополчений.

Если посмотреть на психологический портрет левого активиста в России, то он часто относится ко второй поправке исходя из тех традиций, к которым он себя относит. После начала Сирийской войны возросла популярность курдских женских ополчений и, наблюдая за этим явлением, левые часто вносят идеи о том, что вооруженное ополчение необходимо для того, чтобы сопротивляться угнетению и защите себя. Вторую поправку они часто затрагивают образно, — в том смысле, что она помогает гражданам США создавать объединения по защите себя. Однако же идеалом они часто видят либо анархистский вариант избираемых ополчений, либо тактику городской герильи и обычной герильи, которую обосновывали РАФ и кубинские революционеры.

В принципе, нужно сказать, что у левых сохранилась тенденция, которая возникла в Европе в 1968 году, тенденция восхищения борющимися угнетенными. Вторая поправка для них — это скорее косвенное средство, которое может помочь для них устроить новое общество, а не догматический прецедент, который должен соблюдаться беспрекословно.

Идея одобрения второй поправки в России находит редкую популярность среди старых опытных политиков, это больше молодежная полюсная смыкающаяся идея. Либертарианцы, марксисты и левые анархисты в ней находят свою прелесть, рассматривая разные кейсы и пути, трактуют её абсолютно по-разному, но приходят к общему решению, что наводит размышления о теории подковы, согласно которой ультралевые и ультраправые имеют огромные сходства в полученных результатах.

Вместе с тем, популярность именно либертарианской трактовки обеспечивается взглядом побежденного на победителя, и иногда бывает она реакцией на мысль «Почему американцы победили в Холодной войне». Многие в России, как левые, так и правые, мечтают получить ствол, чтобы использовать его как последнее средство.

Что касается вооруженной армии, то мы здесь наблюдаем такую тенденцию: провластные группы часто двигаются в сторону сильновооруженной армии.

«Не менее 96 % россиян согласны, что задача государства состоит в заботе о гражданах и оказании социальной поддержки. 83 % считают важным утверждение традиционных ценностей, причем среди электората «Единой России» этот показатель доходит до 94 %. Более половины (51 %) считают, что страна должна быть державой с мощными вооруженными силами и влиять на политические процессы в мире», — сообщил в четверг руководитель практики политического анализа Всероссийского центра изучения общественного мнения (ВЦИОМ) Михаил Мамонов.

Сильная армия воспринимается как традиционная ценность, как оплот защиты государства и системы. Это свидетельствует о возрождения культа милитаризма в стране, который вызывает очень противоречивые эмоции.

Если бы мы спросили российского чиновника-сторонника второй поправки и знающего американскую систему, как он трактовал поправку, то он обратился к более ранним вариантам трактовки, где ополчение — это милиция, а милиция — это охранительные органы государства, которое обеспечивает безопасность внутри страны.

В вопросах противодействия этой трактовке, что либертарианцы, что левые предлагают другую идею — вооружение населения и возможность обучаться стрельбе и другим навыкам в негосударственных объединениях.

Сегодня в стране около 4 миллионов человек имеют разрешение на хранение и ношение оружия. Абсолютное их большинство — законопослушные владельцы, которые соблюдают все требования. Поэтому основной стиль работы органов — профилактика. И недопущение угроз конкретному гражданину, обществу и непосредственно государству.

В этом году, как выяснилось, гайки затянули ещё туже. Всё в соответствии с российской традицией: доведи любое начинание до полного абсурда.

Теперь, чтобы получить разрешение на оружие общая сумма потраченных средств достигает почти 10 000 рублей. Выходит, что само оружие с рук можно купить дешевле.

Также надо купить сейф, который должен запираться на замок и крепиться к стене или к полу. Если человек получает лицензию впервые, надо также пройти платные курсы по безопасному обращению с оружием, обучение занимает несколько часов. После того как будет подано заявление на лицензию на покупку оружия, участковый проверит условия его будущего хранения. После покупки оружия в специализированном магазине