Северная и восточная Тартария - Николаас Витсен

Японцы называют эту страну Корея, а китайцы — Хаосиен.

В прежние времена корейцы вели большие войны с китайцами и таким путем даже несколько раз освобождались от рабства или дани. Но китайцы тоже часто усмиряли корейцев. Они вели немало войн с богдойцами или тартарами Ниухе. Около 30 лет назад богдойцы покорили их и принудили обрезать волосы по своему обычаю. Поэтому корейцы решили поднять бунт против них. Но после нескольких битв они, наконец, на определенных условиях с ними договорились.

Корея разделена на восемь провинций.

В середине этого королевства лежит очень красивый город Пинган. Кроме него есть еще и другие красивые города.

Там много населения. Города, законы, обычай, внешний вид, язык, наука и вера — все похоже на то, что мы видели у китайцев.

Своих умерших они хоронят лишь после трех лет: так же как и китайцы. Все это время тела мертвых у них лежат в красивых дорогих деревянных гробах; их оставляют у себя дома, оказывают им большой почет и окуривают ладаном. Между ними и китайцами только та разница, что последние строго охраняют своих жен, а корейцы разрешают своим женам ходить по улице, и потому китайцы их высмеивают. Китайцы не хотят жениться на корейских женщинах, так как в Корее те слишком свободны. Корейцы женятся по собственному усмотрению, на женщинах, которые им нравятся, а китайские женщины выходят замуж только по воле родителей, большей частью в собственном роде, редко вне его.

/W 55/ Это королевство очень богато всякими плодами. Оно производит пшеницу и другие хлебные злаки, а в особенности много риса двух сортов, как и в Японии. Есть рис, который растет в воде, а другой в земле. Их рис считается лучшим в мире, как и пшеница и другие злаки.

У них в изобилии и всякие плоды, а также хлопок, шерсть, полотно, как и в Китае. У них есть такие же краски, как и на острове Япония, и корень ниси, или жинсенг. Кроме того — золото и серебро. Но это королевство ведет торговлю только с китайцами и японцами и не имеет общения с другими иноземцами.

В море около берега добывают жемчуг и жемчужные раковины.

Короче говоря, эта область богата всем, что требуется человеку». Здесь кончается высказывание славянского писателя.

Корея, по некоторым сообщениям, лежит довольно близко от Японии, как видно и на обычных картах. Морские проливы между ними должны быть более узкими, чем на многих изображениях. Так как я не знаю точной широты, то, пока не получу об этом полных сведений, я буду придерживаться мнения большинства землеописателей.

Через Корею ввозят шелк в Японию. Корейцы платят дань двум императорам — Сины и Японии.

В 1682 г., когда ученый врач Андреас Клейер (бывший тогда главой торговых дел в Японии от имени Нидерландской Ост-Индской компании, а затем советником юстиции в Батавии) ездил в качестве посла приветствовать императора в главном городе Йедо, он встретил там корейских послов, о которых упоминалось выше. Об этом он сообщает мне следующее:

«В 1682 г. в моем присутствии находились в Японии корейские послы, которые приехали, как обычно, чтобы засвидетельствовать свою признательность Его Величеству. Они были великолепно приняты по всей стране по приказу императора и знати, которые до сих пор носили титулы королей. Его Величество оказал им большой почет. В их честь было устроено много турниров и других развлечений, после чего, получив богатые подарки от двора, они были отправлены в свою страну за счет императора. Так что, по словам переводчиков, послы были приняты сверх обычаев старых императоров. Из этого теперь явствует, что корейцы признают себя вассалами, или ленниками, этого государства. И верно то, что японский император, через уполномоченных там, имеет свои владения и в Корее и что они также и тартарам должны ежегодно свидетельствовать свое признание. Его Величество желает, как говорят, этой своей щедростью дать понять: кто хочет счастливо царствовать над такими странами, должен делать это так, чтобы благословляли его имя и целовали его следы. Он считает, что это имеет особое воздействие и большее значение, чем огромная армия для укрепления таких стран, прежде чем они начнут колебаться».

Торанга, как сообщали многие века назад японские и синские хроники, был охотником в Корее и большую часть своей жизни провел около города Пинганга. Но, не найдя возможности показать свою храбрость, он перебрался в Японию, когда узнал, что там некий тиран угнетает народ, разогнал их королей и все растоптал в крови и огне. Итак, Торанга разбил этого тирана и восемь королей, его сторонников. В память этого подвига его и теперь изображают и показывают в окружении восьми человек с собаками и с топором в руках. Ногу он поставил на огнедышащего дракона. Ему и теперь оказывают божественные почести, воздвигая алтари и храмы.

Маттеус Эйбоккен сообщил мне, что вера у них языческая и отчасти похожа на веру синцев. В деле веры принуждения нет, каждый может исповедовать свою. Они терпеливо переносили, что он и другие голландцы смеялись над их идолом. Священнослужители там не едят того, что было живым, и не знают женщин. В наказание за нарушение больно бьют по ногам, а также неоднократно видели они и смертную казнь. Во время войны монахи обязаны участвовать в походе и выполнять всю /W 56/ воинскую работу. Они жертвуют дьяволу свиней и другой скот. Король недавно приказал снести большинство храмов дьявола. Теперь его меньше чтут или обращаются к нему за советом. То, что пожертвовали, они потом съедают; жертвоприношение широко распространено. Отправляясь в дорогу, приносят жертву в надежде на удачный путь. То же делают, когда кто-то заболеет. У священнослужителей голова выбрита. Число монахов огромно.

Король ежегодно ездит на могилу своих предков и там приносит жертву в их честь, за их благополучие на том свете. Эйбоккен сам провожал короля до могилы многовековой давности, находящейся в горной пещере. В пещеру входят через железные двери; находится она в шести — восьми милях от главного города.

Тела умерших лежат в железных или оловянных гробах и забальзамированы так, что сохраняются несколько сотен лет. В этой горе тела королей хранятся уже много сотен лет. Когда тело короля или его супруги помещают в склеп, туда же впускают красивого раба и рабыню и оставляют им немного пищи. Запирают железную дверь, и, когда пища съедена, они умирают, чтобы служить и дальше своему господину или