Рюриковичи. Собиратели Земли Русской - Андрей Буровский

В 1028 году в Новгороде он собрал в школу около трехсот детей священников и старост.

Предполагают, что после принятия христианства в Киеве начало года начали считать от 1 марта, а не с новолуния после дня весеннего равноденствия, как раньше.

При нем начали чеканить свою монету с надписью «Ярославле серебро». На одной ее стороне был изображен Иисус Христос, а на другой — небесный покровитель Ярослава-Георгия, Георгий Победоносец.

Ярослав начал огромное строительство. Разные летописи называют датой закладки Софийского собора 1017 или 1037 год. Вторая дата кажется реальнее — как раз в 1037-м Ярослав стал постоянно жить в Киеве.

Софийский собор — это пятинефный[28] крестово-купольный[29] храм с тринадцатью главами. С трех сторон он был окружен двухъярусной галереей, а снаружи — еще более широкой одноярусной. Центральный неф и трансепт[30] значительно шире боковых нефов. Нефы собора заканчивались на востоке пятью алтарными апсидами[31].

И снаружи, и внутри храма хорошо видно, что собор спланирован в форме креста.

Он строился византийскими мастерами, но при участии киевских. При его возведении учитывались традиции русского деревянного зодчества. Например, при строительстве деревянного собора легко сложить отдельные главы. В каменном соборе их повторили. В Византии и в Европе никогда не было таких храмов со многими главами.

Лучшие византийские мастера расписали храм мозаиками и фресками. Мозаики насчитывают 177 оттенков. Среди фресок есть изображения княгини Ольги, Ярослава Владимировича, византийских императоров Романа и Константина.

В Новгороде тринадцатиглавый деревянный храм Софии построен в 989 году. Возможно, киевская София строилась в подражание этому храму. Деревянная София новгородская сгорела, и тогда в 1045 году заложили, а в 1050-м или в 1052-м завершили строительство каменного собора Софии в Новгороде. Храм имел пять нефов и три галереи. При строительстве в основание купола храма заложили голосники — керамические сосуды округлой формы. Благодаря голосникам в Софии новгородской нет эха.

Этот храм строили только русские мастера. Строители Софии киевской остались неизвестны. Этого требовало христианство того времени — строителя и мастера знает Бог. Увековечивать свое имя среди людей означает впадать во грех гордыни. Но мы знаем, что Софию новгородскую строил мастер Петр.

Размер основной части Софии киевской — 47,7 × 54,6 м; высота — 28,5 м; диаметр купола — 7,7 м.

Размеры основной части Софии Новгородской — 34,5 × 39,3 м, высота храма — 30,8 м, а диаметр купола — 6,1 м. Древний пол храма находится на 2 м ниже современного. Высота собора от этого пола до вершины креста центральной главы — 38 м.

Магдебургские, или сиггунские, ворота

Все посетители Софии новгородской замечают кованые железные ворота, выполненные в совершенно не русском стиле. Появление их в Новгороде загадочно, они упоминаются только с XV века. Их называли Корсунскими и утверждали, что их привез из Византии Владимир Святой.

По другой версии, ворота изготовлены в Магдебурге в 1153 году — для собора Успения в польском городе Плоцке. Как они попали в Новгород, эта версия не объясняет.

Третья версия состоит в том, что сделали ворота в Бремене, а потом шведы из города Сигтуны ограбили Бремен и увезли ворота. Новгородцы в 1187 году набежали на Сигтуну, но ворота к тому времени уже похитили эстонские пираты. Новгородцы догнали эстонцев при возвращении домой и отняли у них ворота.

Какая версия правдива, мы не знаем.

Мы знаем, что ворота пришлось подновить, и делал это мастер по имени Авраам. Одни считают, что Авраам, русский скульптор и литейщик, жил в начале XIII века, другие — что в XV веке.

Скульптурное изображение с надписью «Мастеръ Аврамъ» находится на левой створе врат, в ряду с фигурами немецких мастеров Риквина и Вайсмута. Скорее всего, это автопортрет мастера. Авраам изображен с монограммой Христа на груди, в руках у него клещи и молот — важнейшие инструменты его ремесла.

Ярослав построил и первые монастыри — основал в 1030 году Юрьев монастырь в Новгороде и Киево-Печерский монастырь в Киеве.

При Ярославе Киев начали сравнивали по красоте с Константинополем. Немецкие хронисты насчитали в нем 400 церквей и 8 рынков.

Русская правда

О первом кодексе законов на Руси, о Русской правде, мы знаем по спискам-копиям XIII–XV веков. Различают «Правду Ярославичей» — кодекс, написанный сыновьями Ярослава, Изяславом, Святославом и Всеволодом, в 1072 году. И более раннюю «Правду Ярослава» — от 1016 или 1036 года, или составленную между 1019 и 1054 годами. Такие же «Правды» составлялись во всех государствах Европы с VI по X век. Некоторые историки относят создание Русской правды к VII веку.

Русская правда Ярослава знала присягу, свидетельские показания и испытания огнем и водой. Испытуемый брал в руки раскаленное железо. Чем меньше оставались раны, тем меньше считалась его вина. При испытании водой связанного человека бросали в воду. Если он быстро тонул, его вытаскивали за веревку — уже невиновным. Если он тонул медленно, считалось, что река не принимает преступника. Виновен!

Русская правда различала убийство неумышленное, «в сваре», то есть в ссоре; совершенное «в разбое», то есть с заранее обдуманным намерением; и случайное, «по неведению».

Преступления, оскорбительные для чести, наказывались строже, чем даже опасные для жизни. Так, удар плашмя карался строже, чем лезвием меча, — он означал, что противник не считался равным.

Русская правда знала кровную месть. За ранение или смерть человека мстили все его родственники: «Аже оубиеть мужъ мужа, то мьстити брату брата, любо отцю, ли сыну, любо брату чадо, ли братню сынови».

Почти за все преступления можно было откупиться, дав выкуп-виру.

Вира была троякая: двойная, в 80 гривен, — за убийство княжего мужа или члена старшей княжеской дружины; простая, в 40 гривен, — за убийство свободного человека; половинная (или полувирье), в 20 гривен, — за убийство женщины и тяжкие увечья; за отсечение руки, ноги, носа, за порчу глаза, за убийство свободного крестьянина — 5 гривен.

За самые тяжелые преступления виновный выдавался родственникам жертвы «головой», и они могли делать с ним что хотели. От этого идет термин «уголовные» преступления.

Скандинавская родня Ярицлейфа-Ярослава

В 1017 году Ярослав потерял жену Анну — ее увез из Киева польский король Болеслав Храбрый. С тех пор следы Анны теряются.