Звезды в астрологии, истории и культуре - Томас Мольтени

армию под Сталинградом: они вынудили немцев сдаться, нанеся гитлеровской коалиции самое большое поражение за Вторую мировую войну и положив начало освобождению России от немецкого захватчика[153]. Проклятие кончилось.

Возрождение: наука о звездах и война

Возрождение звездной культуры

После периода расцвета в период Римской империи и резкого спада в эпоху Средневековья астрология вернула былую славу между XV и XVI веками, получив активное развитие в самый расцвет Возрождения. Возврат к изучению классических текстов поместил человека в центр ученой мысли. Согласно одной из наиболее распространенных идей культуры Возрождения, «творец всего живого» сделал так, что животные могли смотреть только на землю, тогда как лишь человеку дал способность «кверху смотреть и к звездам глаза подымать»[154], чтобы узнавать их тайны.

После падения Восточной Римской империи в 1453 году множество византийских ученых и астрологов бежали в Италию. Определяющим фактором культурного возрождения оказалось то, что они привезли с собой и огромное количество текстов, почти неизвестных на Западе. «Новые» знания сказались на усилении и росте интереса, на самом деле не ослабевавшего и прежде, к астрологии – науке, слишком долгое время томившейся в забвении. Великие ученые Возрождения, среди которых Марсилио Фичино, Томмазо Кампанелла, Джероламо Кардано, Джордано Бруно, Агриппа Неттесгеймский, Никколо Маккиавелли, Джованни Антонио Маджини, Джованни Антонио Роффени, Джованни Понтано и многие другие, принялись за активное изучение звездной дисциплины.

Византийские ученые не только помогли заново «открыть» классические тексты по теме, но и обогатили свои труды новыми сведениями и уточнениями, выведенными специалистами арабского мира.

Макиавелли и Кампанелла: небо и история

Тем не менее в XVI веке противников астрологии было предостаточно. Среди самых выдающихся – Пико делла Мирандола и Джироламо Савонарола, к ним же можно добавить сомневающегося Гвиччардини. Однако среди известных личностей было и много ценителей, из которых достаточно вспомнить видного писателя и историка Никколо Макиавелли.

В «Рассуждениях» флорентийский мыслитель и гуманист высказывается об астрологии крайне положительно. Он утверждает, что история и предвидение часто двигались в одном направлении, и притом шли в ногу. Макиавелли был убежден в исключительной точности предсказаний исторических фактов. По его мнению, не существовало таких важных событий, происшествий или явлений в истории, которые бы не были предугаданы астрологами заранее. В общем и целом он был уверен, что пророчества и прогнозы неразрывно связаны с историей человечества.

«Как по древним, так и по современным примерам ясно, что никакое серьезное происшествие ни в одном городе или провинции не произошло без предвозвестия либо прорицателями, либо откровениями, либо чудом или каким-либо другим знаком с неба».

Макиавелли придерживался того же направления мысли, что и философ-доминиканец Томмазо Кампанелла:

«Если Бог, преисполнившись милости, написал в вечной книге небес анналы мира, астрология была компасом, позволявшим человеку ориентироваться в чаще истории и найти из нее выход»[155].

Другой выдающийся современник Макиавелли, историк Франческо Гвиччардини, придерживался иного мнения. Он был убежден, что люди, испокон веков стремившиеся узнать свою участь, искали надежду на лучшее будущее и по той причине прибегали к помощи астрологов:

«Происходит это от любопытства людей, которым хочется знать будущее, но средств для этого у них нет, и они готовы бежать вслед за всяким, кто обещает им его открыть»[156].

История шла своим чередом, а астрология была всего лишь попыткой заглянуть вперед, но, по его мнению, прямого отношения к ней не имела.

Астрология при дворе

Те самые византийские ученые, бежавшие из Империи, искали пристанище при богатых дворах раздробленных итальянских земель XV века. Среди знаний, которые они привнесли, особую роль играют философия и астрологическая наука. В Западной Европе текстов по науке о звездах ходило немного, а мыслители и ученые встречались редко еще и потому, что по большей части занимались этой деятельностью тайно или и вовсе нелегально.

Начиная со второй половины XV века среди знатных итальянских родов возникла традиция не только держать во дворцах великолепные библиотеки, но и украшать их росписями с многочисленными астрологическими цитатами и изображениями. Широко известны фрески Франческо дель Косса в «Зале месяцев» в палаццо Скифанойя в Ферраре, выполненные с опорой на знания и указания архитектора и астролога Пеллегрино Пришани. Множество астрологических отсылок встречается на стенах палаццо Те в Мантуе, построенном и расписанном Джулио Романо по воле Федерико II Гонзага.

За короткое время астрология стала своеобразной модой того времени: в эпоху Возрождения у каждого итальянского двора, у каждого вельможи определенного достатка, у каждого кардинала и епископа был один или даже несколько астрологов в окружении. Астрология, пророчества, религия, культура, искусство и политика смешивались в едином вихре, в котором любая экономическая, политическая или религиозная нестабильность означала удачу для тех, кто занимался предсказательными практиками. Пророки, провидцы и астрологи предсказывали апокалипсисы, возмездие Господне, войны, эпидемии и бедствия, зачастую вызывая беспокойство и возбуждение в обществе.

Зал Месяцев в палаццо Скифанойя, Феррара

Сумятица, которую дурные предвестия вызывали в народе, была одной из причин, по которой на Тридентском соборе предсказательная астрология была категорически и императивно запрещена.

Наука о звездах и великие полководцы

Таким образом, в Возрождение науке о звездах удалось вернуть былую славу. Она считалась все более незаменимой в принятии решений и к тому же была неотъемлемой частью любого «магического» действия. Магия и алхимия начали распространяться в Европе со все большей силой в позднее Средневековье и в раннее Новое время. Как уже было сказано, эти практики напрямую зависели от карты неба и могли оказывать воздействие только при определенном положении планет. Вот что утверждал по этому поводу выдающийся алхимик, маг и астролог Корнелий Агриппа Неттесгеймский:

«Также и в каждой работе нужно соблюдать расположение, движение и аспекты звезд и планет, в каких знаках и градусах они находятся и каковы их широта и долгота […] Так что, когда ты что-либо делаешь, что принадлежит планетам, ты должен учитывать их силы, благоприятные расположения, их дни, часы и их фигуры на небесах […] и ничего не должно делать без содействия Луны»[157].

Таким образом, магия и алхимия напрямую зависели от астрологии; с опорой на звезды можно было усиливать действие магических ритуалов или наделять силой зелья в момент их приготовления.

По этому поводу Агриппа уверял, что достаточно выгравировать изображение Марса на железной пластинке или мече, заряженных звездной