Молла Насреддин - Автор Неизвестен -- Народные сказки

Потом он стал ронять на землю монеты одну за другой, приговаривая:

— Получай звон монет.

— Кто же так платит деньги? — спросил хозяин харчевни, а Насреддин в ответ:

— По справедливости тот, кто продает пар от кушанья, должен в уплату получить звон денег.

Удачная сделка

Насреддин прибыл в один город, вошел в лавку торговца платьем, выбрал шаровары, спросил цену, надел на себя, прошелся по лавке, потом скинул шаровары и говорит:

— Мои шаровары мне еще послужат, забери это и дай мне взамен джуббу.

Торговец принес ему джуббу, надел на Насреддина, и тот пошел из лавки.

— А где же деньги? — спрашивает хозяин лавки.

— Странный ты человек, — отвечал Насреддин, — я же отдал тебе шаровары.

— Но ведь за шаровары-то ты не платил! — стоял на своем лавочник.

— Зачем же мне платить за шаровары? — удивился Насреддин. — Я же их не покупал!

Божий гость

Один назойливый нищий приходил к Насреддину и каждый раз всеми правдами и неправдами тянул из него деньги. Насреддин несколько раз прогонял его, но нищий от этого становился только назойливее. Он приходил как раз в тот момент, когда Насреддин возвращался домой обедать. И вот однажды, как только нищий постучал в дверь, Насреддин спросил:

— Кто это?

— Божий гость, — отвечал нищий.

Насреддин открыл дверь, вышел и сказал:

— Следуй за мной, там я подам тебе.

После долгого пути они пришли к мечети, и Насреддин говорит нищему:

— Ты ошибся, божий дом — здесь. И бог лучше меня принимает гостей. Прошу тебя, впредь приходи прямо сюда без моего посредничества.

Где находится истина?

Насреддина спросили:

— Где находится истина?

— Я не вижу места, где бы она отсутствовала, — отвечал Насреддин, — так что не могу указать точного места, где она находится.

Прогнанный отовсюду

Насреддин учился долгие годы, а когда завершил учение, решил заняться делом, поехал в деревню, так как в городах развелось уж очень много ученых людей. Пришел он в одну деревню, а ему говорят:

— У нас в мечети есть имам[32], ты нам не нужен.

Оттуда он отправился во вторую деревню, в третью, много деревень он прошел, но отовсюду его прогоняли. Наконец Насреддин зашел в одну деревню, видит, там толпа собралась. Насреддин подошел посмотреть, спрашивает, в чем дело, а ему отвечают:

— Вот уже давно наших кур повадилась таскать лиса. Сегодня мы после долгой травли поймали ее и хотим придумать для нее самую лютую казнь, да так, чтобы возместить все наши убытки.

— Предоставьте это мне, — предложил Насреддин, — и я накажу ее так, как еще никто никогда не видывал.

Крестьяне обрадовались и говорят:

— Наверное, он лучше нас разбирается в этом.

Они передали ему лису. Насреддин снял с плеч джуббу, завернул в нее лису, голову зверя обвязал чалмой, подпоясал кушаком и отпустил на все четыре стороны.

Крестьяне, видя это, окружили Насреддина и стали требовать вернуть хищницу или возместить нанесенные ею убытки. Насреддин на это ответил:

— Вы не знаете того, что знаю я. Я накликал на эту лису такую беду, что она до конца дней своих будет проклята и гонима.

Местонахождение ангелов

Насреддина спрашивают:

— Где жили ангелы до сотворения небес, земли и Адама?

— В своих домах, — ответил Насреддин.

Муэззин

Насреддин увидел на минарете муэззина[33], который громко призывал к молитве. Насреддин крикнул ему:

— Бедняга, не думай, что никто не хочет помочь тебе слезть. Я бы рад. Но что поделаешь, ведь ты взобрался на дерево без ветвей и листьев, так что я не могу влезть.

Обманутый

Один человек хвастал, что никто на свете его не обманет.

— Обмануть тебя — плевое дело, — заявил Насреддин, — но это не стоит потраченного труда.

— Коли не можешь, так не хвастай.

— Ладно, так и быть, — согласился Насреддин, — но у меня срочное дело, я пойду, но скоро вернусь и тогда обману тебя.

Он долго ждал Насреддина, но Насреддин так и не пришел, а хвастун ворчал себе под нос:

— Ну и нахал, не смог меня провести, потому и не пришел.

Но тут один прохожий говорит ему:

— Ну и дурак же ты! Чего же ты еще хочешь? Вот уже битых два часа тебя попусту заставили ждать. Ведь Насреддин-то пошел по своим делам.