Загадки погибших цивилизаций - Сергей Остапенко

Отчего такой огромный успех порой имеют принципиально новые, скандальные и, на первый взгляд, абсолютно безумные теории? Да потому, что их очень сложно опровергнуть. Как спорить о том, о чем существует очень мало сведений? Потому-то они и становятся популярными не только у всевозможных любителей и спекулянтов, но и в среде профессиональных историков и исследователей — уж им то сам бог велел заниматься разгадыванием прошлого. Существуют загадочные объекты, о которых уже много веков практически нет никакой информации — только легенды, предположения да гипотезы. К таковым загадочным историческим местам относятся древнеамериканские города Тиауанако и Теотиуакан. Попробуем немного покопаться в их прошлом и настоящем и мы.

До наших дней о городе Тиауанако дошли только очень скудные сведения, большей частью, мифы и легенды, сложенные теми народами, которые жили на этой земле позже. То есть также не имевшими никакой информации о своих предшественниках. Считается, что артефакты этой культуры были оставлены народом аймара, расцвет которой датируется III–X веками нашей эры. По преданию, когда четвертый Инка Майна Капак, завоеватель, присовокупивший к своей империи значительные территории, пришел в Тиауанако, город к тому времени уже был вымершим. Там никого не было. Отсюда и появился первый перевод названия — «Мертвый город». А вот на языке аймара Тиауанако и звучит по-другому — Тайпикало, и переводится тоже не так — «Камень посередине» (или «Центральный камень»). Есть версии, что создатели этого города в свое время создали государство, размеры которого были куда больше, нежели те, что увидели инки. В период своего расцвета оно занимало довольно значительную территорию Андского нагорья, простираясь до Тихого океана. Сегодня по карте мира можно посмотреть, насколько велики были их владения — современные Боливия, юг Перу, Аргентина, север Чили. Однако на чем основываются авторы таких версий, трудно судить. Скорее всего, Тиауанако — феномен сугубо локальный и его создатели были достаточно равнодушны к обладанию просто большими территориями. Есть также версии, что Тиауанако был культовым центром какой-то достаточно сильной, могущественной религиозной общины. Основания для таких выводов заключаются в том, что культовым центром он являлся во времена инков. Однако сложно судить, было ли так до появления инков, или его истинным предназначением было нечто другое.

Географически нынешние руины Тиауанако располагаются в 72 километрах от Ла-Паса, на восточном берегу озера Титикака, на высоте 3900 метров над уровнем моря, в суровой гористой местности. Воздух в этом районе настолько разрежен, что туристам даже нелегко дышать. А солнце палит столь сильно, что ультрафиолетовые лучи того и гляди выжгут кожу и глаза.

Тиауанако нередко называют Баальбеком Нового Света. И не случайно. Даже сами инки, которых бесспорно все признают замечательными строителями, удивлялись — как, кто, каким образом воздвиг и перенес сюда эти тяжеленные монолиты и каменные статуи, если ближайшая каменоломня находится почти в десяти километрах? Впрочем, инки-то как раз разрешили этот вопрос быстро. Они тут же сделали вывод, что город был построен не иначе как самим Верховным божеством, которого они называли Виракоча.

Тиауанако занимает площадь около 450 километров. В древности он был окружен рвом с водой, который соединял его с озером. Планировка Тиауанако представляет из себя ряд исключительно правильных прямоугольников с соблюдением принципа симметрии. Для Тиауанако характерными архитектурными особенностями являются платформы и пирамиды, созданные на месте естественных возвышений путем их досыпки и укрепления каменными стенами, а также полуподземные здания, как бы вросшие в землю.

Некоторые исследователи полагают, что раньше озеро Титикака было шире и глубже, чем сегодня (160 километров в длину и 60 — в ширину). И тогда своими основателями Тиауанако, видимо, строился как порт на его берегу. А в местечке Пума-Пунку (в переводе «Ворота Пумы»; пума считалась божеством) находился пирс. Любопытно, кстати, что блоки этого пирса весят весьма прилично — 440, 150, 100 тонн. По одной из версий, которая, впрочем, учеными не опровергнута, город от берега озера передвинуло сильное землетрясение. А посреди озера, на островках, были обнаружены… остатки поселений. Остались сваи, обмазанные каким-то раствором, который предохранял дерево от гниения в воде. Во времена правления инков людям под страхом смертной казни было запрещено даже подходить к этим сваям. Так сложилось вследствие легенды, распространенной тогда у инков. Якобы самому Солнцу понравилось озеро Титикака, да настолько сильно, что он поселил в нем своего сына и свою дочь, от которых и пошел род людской. И в день весеннего равноденствия Инка лично садился в тростниковую лодку, приплывал на островок и оставался в уже приготовленном для него шатре там ночевать. Считалось, что в эту ночь Солнце сходит с неба на землю и проводит в разговорах с Верховным Инкой ночь. Ни один из простых смертных не имел права даже взглянуть в сторону шатра, ведь там, по легенде, полыхал такой свет, что можно было ослепнуть от его сияния.

Пума-Пунку находится в нескольких сотнях метров юго-западнее от развалин Акапаны. Здесь находятся самые крупные камни Тиауанако, весом до 100 тонн. Это, сооружение пока раскопано лишь частично и его назначение остается неизвестным. Одна из этих огромных плит из красного песчаника размером приблизительно 8,6 × 5,3 × 0,7 м, и весом около 120 тонн. Камень сильно пострадал от природной эрозии, тем не менее продолжает выглядеть весьма внушительно. Педро де Сьеса де Леон, испанский журналист, так рассказывал о своих впечатлениях: «…некоторые из этих камней сильно обветрены и разрушены, и есть среди них такие большие, что диву даешься — как могли люди перенести их сюда… Когда их рассматриваешь, невозможно понять, какие инструменты или орудия применялись для их обработки. Ясно лишь, что до того, как эти огромные камни были обтесаны и доведены до совершенных форм, они были еще значительно крупнее… Я сказал бы, что, по-моему, это древнейшие в Перу остатки сооружений».

На территории основного селения Тиауанако находится храм Каласасайя, где расположены так называемые Врата Солнца. Они вырублены из огромной глыбы андезита шириной 3,8 м, высотой 3 м и толщиной 0,5 м, их вес — примерно 10 тонн. Над проемом вырезана фигура бога Виракочи, столицей которого и был Тиауанако. Наиболее привлекательна в этом монументе композиция, высеченная на восточном фасаде вдоль перекладины портала. Она состоит из 24-х фигур, построенных в 3 ряда с обеих сторон от центрального изображения Виракочи. Среди этих фигурок можно распознать несколько вымерших животных, которые жили в Южной Америке около 12 000 лет назад. Между прочим, андезит, как и гранит, — одна из самых твердых и трудно поддающихся обработке каменных пород. Ряд особенностей в обработке декоративных деталей этого монумента указывают на то, что их невозможно было выполнить примитивными орудиями.

По общепринятой сегодня хронологии около 200 года уже нашей эры Тиауанако был грандиозным ритуальным центром. А к 500 году он превратился в столицу империи, достигшей своего могущества не военными действиями против других народов, а экономикой, торговлей, которые базировались на прекрасных урожаях. А потом все рухнуло в одночасье: изменение климата повлекло за собой крушение аграрной системы. Однако эти уверения ученых и исследователей, мягко говоря, удивляют. Дело в том, что сегодня боливийцы, живущие в этом районе, едва-едва сводят концы с концами, выращивая крайне убогие урожаи.

Судя по всему, объектом поклонения комплекс Тиауанако стал уже после того, как был брошен хозяевами и пришел в запустение. Таким же образом люди впоследствии поклонялись Стоунхенджу и пирамидам, хотя имена их создателей давно канули в Лету.

В эпоху своего расцвета место ритуалов было обнесено глубоким рвом, из которого насыпали гигантский холм — Акапана. Это — самое внушительное сооружение Тиауанако. Он имеет 210 метров в своем основании и возвышается на 17 метров. Некоторые, особо «внимательные», исследователи пытаются убедить всех и себя в первую очередь, что холм имеет вид усеченной пирамиды. На самом же деле это — курган, причем неправильной формы, имеющий семь террас, а наверху у него — впадина значительных размеров. Зато любопытные находки сделали археологи, пробравшись сквозь толщу глины вглубь кургана. Оказывается, изнутри холм изрыт переплетением зигзагообразных водоводов, сделанных очень и очень искусно: они были выровнены по углам и стыковались с замечательной точностью — в полмиллиметра. Как предположил антрополог Алан Колата, проводивший в Тиауанако раскопки в 1933 году, система водопроводов была спроектирована очень разумно и сложно: дождевая вода собиралась во впадине на вершине холма, через террасы попадала внутрь и стекала таким образом в подземные туннели. Из магистральной трубы, проложенной вокруг основания Акапаны, вода текла на ближайшую нижнюю террасу (напомним, всего их было семь) и три метра шла по внешнему каменному желобу, потом опять попадала внутрь кургана. Перебираясь таким образом по внешним и внутренним каналам-трубам, вода уходила под землю на 3,3 метра и уже оттуда шла в реку Тиауанако, а дальше — в озеро Титикака. Схожие системы водопроводов были обнаружены и в других близлежащих местечках — в уже упомянутом Пума-Пунку и в Лукурмате (неподалеку от озера Титикака).