Пример безграничного смирения. Жизнеописание и наставления схиархимандрита Андроника (Лукаша) - Павел Лизгунов

«В церкви отнюдь не говори».

«Молитва, совершаемая с небрежением и леностию, — празднословие».

«Бог будет судить нас за нерадение в молитвах и псалмопениях… Мы не можем спастись, потому что удаляемся умом своим от созерцания Бога, пленяемся… плотскими СТРАСТЯМИ (авва Феодор)».

«Предпочитаю правило легкое, но постоянно совершаемое правилу трудному вначале, но скоро потом оставляемому (авва Матой)».

«Если желаешь благоугодить Богу — почти Христа: Он освободит и защитит тебя».

«Прежде всего приносите молитву непрестанную, не прерывая ее, и за все случившееся с нами благодарите Бога».

«Человек, имеющий в сердце своем злобу отмщения, погубляет труды свои, и молитва его напрасна».

«Чистота сердца доказывается нерассеянною молитвою».

«Если совершаете псалмопение вместе и читающий ошибся в слове, не замечайте ему этого тотчас, не смущайте его, хотя бы он и пропустил что. Когда же он попросит, чтобы поправили, то сделайте это с любовью».

Вообще батюшка всем обращавшимся к нему за наставлением советовал находиться больше в храме, если кто имеет на это время; и еще говорил:

«Мужайтеся, и да крепится сердце ваше среди докучливых и иногда устрашающих искушений. Добро еже всегда иметь Господа пред собою и в Его присутствии находиться и в непрестанной молитве… 3/ХII-1964 г.».

О послушании

Как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие. Рим 5,19.

Пример безграничного послушания показал нам Сам Иисус Христос, Который был послушен Своему Небесному Отцу даже до смерти. Все мы призваны быть послушными Всеблагому Богу и Его заповедям.

Отец Андроник учил духовных детей послушанию своим примером и ничего не делал без благословения владыки Зиновия. Это видно из нижеследующего письма:

«Мы с вами говорили, когда вы у нас были, но я без благословения Владыки не могу этого сделать. Он сказал: отец Иоанн имеет власть, он игумен, и пускай он сам совершит, о чем он просит. Прошу за все прощения и вас всех прощаю… С. ар. Андроник».

* * *

И такие вот письма, записки — о том же самом, о послушании:

«Прошу всех: помолитесь об о. Павлине — он скорбит, что не имеет возможности помолиться. Это его привела своя воля. Мы ему не разрешали поступать на вольную работу, а он нас не слушал и творил свою волю. Но что же, бывает ошибка, это — на большее его вразумление: много было гордыни, и Господь смирил и дал познать свои недостатки. Но будем молиться, да Господь его вразумит и наставит быть истинным монахом.

Мы пока живем хорошо, молимся, маленько поболели, но сейчас все благополучно. Благословение от Владыки Зиновия и от всех братий наших. Мы все за вас молимся: прот. М., о. Г., о. В., о. П., о. И., мат. Н., Е. и М. Все просим ваших молитв. Прошу: пишите почаще письма, я очень беспокоюсь за ваше здоровье. Андроник».

«Монах постящийся, будучи под началом духовного отца, но не имеющий послушания и смирения, не приобретет никакой добродетели, потому что не знает, что такое монах (из Патерика)».

«Послушание бывает за послушание. Если кто слушает Бога, и Бог того послушает».

Когда отцу Андронику сообщили о рукоположении в священники одного его знакомого иеродиакона, он написал следующее:

«Я очень радуюсь за всех вас, кто стоит в своем звании непоколебимо. Приветствую я его и прошу его молитв. Он мой тоже сын. С первого посещения его св. Глинской пустыни он у меня остался на памяти, и его Господь избрал на это поприще. Помоги ему Господь нести свое послушание без роптания; послушание — это рай, а ослушание — ад. Простите, что я много написал. Я себя чувствую по милости Божией хорошо. 26/XI-64 г.».

В другом письме, своему духовному сыну, отец Андроник пишет:

«Вы пишете, что я вам советую оставить послушание. Нет-нет — это была ошибка. Кто вам писал, а я этого не говорил ему. Боже вас сохрани, и не подумайте никогда оставлять послушание без законной причины; если вы больные, то ваши начальники видят и они сами вам помогут в вашем послушании. Писано есть: послушание — рай, а ослушание — ад. Смотри, дорогой мой сыночек, вам видней, трудитеся, и Господь вам поможет на всяком месте, и сколько возможно хранитесь от огня… Да благословит вас Господь на все доброе и спасительное. Я очень часто болею, особенно ногами. Андроник. 7 ноября с. ст.».

«Поздравляю я вас, дорогие мои сыночки духовные М. и Л., с преддверием праздника Богоявления Господня. Дай Господи и вам всем, моим чадам, быть чадами Божиими и отложить всю суету мирскую и облечься в послушание Христово. Он был послушен Своему Отцу до смерти, и смерти Крестной. Молися почаще и говори: не яко аз хощу, а яко Ты, Отче… 28 декабря 1962 год. Тбилиси».

О гордости и смиренномудрии

Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. 1Пет 5, 5.

Для духовных чад преподобного Андроника трудно было найти лучший образец смирения, чем пример их духовного отца. Из воспоминаний тех, кому посчастливилось встретиться со старцем, мы узнаём, что он благодаря непрестанной молитве и исполнению заповеди Спасителя: научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим (Мф 11,29) воспитал в себе кротость и смирение и достиг душевного покоя.

Отец Андроник учил:

«От славы человеческой мало-помалу рождается гордость».

«Если кто укорит тебя в каком-нибудь виде греха, которому ты не причастен, смири себя пред укорившим, и наследуешь нетленный венец…»

«Сын мой! Люби бесчестие, нежели почести. Люби телесные труды более, нежели упокоение тела. Люби ущерб в стяжаниях мира сего более, нежели приобретение».

«Смирение не гневается и не прогневляет никого. Смех и дерзость подобны огню, поджигающему тростник».

«Все грехи мерзостны пред Богом, но мерзостнее всех гордость сердца».

«Нет хуже гордости, она хуже блуда и сребролюбия. Ибо через нее светлые ангелы смогли сделаться бесами. Также и люди в своей гордости уподобляются демонам. Спросили демона, чего он боится. Он ответил: «СМИРЕНИЯ». ПРИЯТНЕЕ БОГУ СМИРЕНИЕ ГРЕШНИКА, ЧЕМ ГОРДОСТЬ ПРАВЕДНИКА».

«Будь готов отвечать на всякое слово, которое услышишь, — прости меня: потому, что смирение разрушает все козни врага…»

«Не воздавай зла на зло, укоризны на укоризну…»

«"Если ты не смиришь сам себя, то смирю тебя», — сказал Господь».

«Любовь славы человеческой рождает ложь, отвержение ее в смирении производит в сердце большой страх Божий. Итак, не желай быть другом славных мира, чтобы слава Божия не оскудела от тебя (авва