Христианское служение - Елена Уайт

"Бог желает, чтобы испытываемая истина стала на первое место и таким образом сделалась предметом исследования и обсуждения, даже если произойдет это при самых унизительных условиях, в которых она может оказаться. Сознание людей должно быть пробуждено, встревожено. Борьба, всевозможные упреки, клевета - все это будет Божьим средством для того, чтобы заставить людей остановиться, подумать и пробудить их сознание, чего не было бы при других обстоятельствах" (Свидетельства для Церкви, с. 5, с. 453).

Почему сегодня нет преследований?

"Ап. Павел говорит: "Все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы" (2 Тим. 3:12). Почему же тогда стихли гонения и преследования? Единственная причина: церковь настолько приспособилась к мирским нормам, что не вызывает больше никакого сопротивления. Религия наших дней утратила чистоту и святость, отличавшие христианскую веру во дни Христа и Его апостолов. В настоящее время христианская вера столь несомненно распространилась в мире по той лишь причине, что величайшими истинами Слова Божьего пренебрегают, что в церкви там мало жизненного, практического благочестия, что там господствует дух компромисса и единства с грехом. Если бы в христианской церкви возродилась вера и сила ранних христиан, вновь ожил бы дух гонений, и вновь зажглось бы пламя преследования" (Великая борьба, с. 48).

Тройственный союз гонителей

"Два великих заблуждения - бессмертие души и святость воскресного дня отдают людей во власть сатаны. В то время как первое из них закладывает основание для спиритизма, второе сближает протестантов с Римом. Протестанты Соединенных Штатов первыми протянут через пропасть руку спиритизму; затем они перешагнут через бездну, чтобы подать руку римской власти; и под влиянием этого тройственного союза наша страна пойдет по пути Рима в попрании свободы совести" (Великая борьба, с. 588).

Последнее действие в драме веков

"Замена Божьего Закона законами человеческими, установленное человеком празднование воскресенья вместо библейской субботы - это заключительное действие в мировой драме. Когда же эта подмена станет всемирной, тогда Бог во всей Своей силе явит Себя человечеству. Он восстанет в Своем величии, чтобы поколебать землю. Он выйдет из жилища Своего наказать обитателей земли за их беззаконие, и земля откроет поглощенную ею кровь и уже не скроет убитых своих" (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 147).

"Когда наша нация откажется от принципов своего правления и даст ход воскресному закону, тогда протестантизм соединится с папством, и это просто вернет жизнь деспоту, который долгое время только и выжидал возможности для того, чтобы вновь приняться за свою нечистую работу" (Свидетельства для Церкви,т.5,с. 712).

"Издавая принудительный декрет, учрежденный ранее папством, о нарушении Закона Божьего, наша нация полностью отойдет от принципов справедливости. Когда протестантизм протянет свою руку через пропасть, чтобы подать ее римской власти; когда он протянет руку через бездну, чтобы соединиться со спиритизмом; когда под влиянием этого тройственного союза наша страна (США) нарушит каждый принцип своей конституции, заключающийся в протестантском и республиканском правлении, чтобы обеспечить путь папскому обману и заблуждениям, тогда мы узнаем, что время для необычной работы сатаны наступило и конец близок" (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 451).

"Уже недалеко то время, когда, подобно первым ученикам, мы будем вынуждены искать убежища в пустынных и уединенных местах. Подобно тому, как окружение Иерусалима римской армией служило сигналом для бегства иудейских христиан, так и присвоение власти со стороны нашей нации в издании принудительного декрета о соблюдении установленного папством воскресного дня будет для нас предупреждением. Тогда настанет время оставить большие города и приготовиться к оставлению меньших городов и селений и искать убежища в уединенных местах среди гор" (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 464, 465).

Многие - слепы

"Многие, из принимающих участие в воскресном движении, не видят последствий, вытекающих из их действий, и не осознают того, что, поступая так, они прямо выступают против религиозной свободы. Некоторые вообще ничего не знают о требованиях библейской субботы и о том ложном основании, на котором покоится постановление о соблюдении воскресенья" (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 711).

Ответственность и обязанность народа Божьего

"Знамя истины и религиозной свободы, которое высоко держали основатели евангельской церкви и свидетели Божий в течение долгих столетий, теперь передано нам, живущим во время этой последней борьбы. Ответственность за это величайшее сокровище возложена на тех, кого Бог благословил познанием Его Слова. Мы должны принять это Слово как наивысший авторитет. Нам необходимо признавать государственную власть как Божественное установление и учить других, что повиновение ей является нашим священным долгом в пределах ее законной деятельности. Но если ее требования противоречат требованиям Божиим, тогда нам следует повиноваться больше Богу, нежели людям. Слово Божие мы должны почитать превыше всех человеческих законодательств. Слова: "Так говорит Господь" никогда не должны быть заменены словами: "Так говорит церковь" или: "Так говорит государство". Корона Христа должна возвышаться над всеми диадемами земных правителей" (Деяния Апостолов, с. 68, 69).

"Мы как народ, призванный возвестить последнюю весть миру, не выполнили работу, порученную нам Богом. Мы не подготовлены к тем последствиям, которые принесет закон о воскресном дне. Наш долг - видя признаки надвигающейся опасности, подняться для активной деятельности. Пусть никто не останется спокойным в ожидании этого несчастья, утешая себя мыслью, что все равно это пророчество должно исполниться и Господь защитит Свой народ. Мы не выполним воли Божией, если останемся в стороне и ничего не сделаем для сохранения свободы совести. Нам следует возносить пламенные, искренние молитвы к Богу, умоляя Его, чтобы это бедствие было задержано, пока мы не выполним работу, так долго находящуюся в запустении. Будем просить об этом Небесного Отца" (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 713, 714).

"Наша обязанность - сделать все возможное, чтобы предотвратить угрожающую опасность. Когда люди будут видеть нашу христианскую жизнь, у них исчезнут последние предубеждения и сомнения. Нам нужно сделать все возможное, чтобы показать людям всю суть происходящей борьбы и таким образом привести наиболее убедительные доводы против ограничения свободы совести" (Свидетельства для Церкви,т.5,с.452).

"Бог указал нам на опасности, подстерегающие нас, разве можем мы стоять чистыми пред Его лицом, если не сделаем все возможное, чтобы сообщить это людям? Можем ли мы оставить их не предупрежденными пред лицом такой страшной угрозы?" (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 712).

"Когда национальное реформаторское движение в США начнет применять меры в ограничении религиозной свободы, наши руководители должны пробудиться и действовать, чтобы воспрепятствовать этим усилиям. Бог не желает удерживать от Своего народа свет - важные истины, которые необходимы ему в настоящее время. Но не все наши служители, провозглашающие трехангельскую весть, действительно осознают, что несет в себе эта весть. Некоторые рассматривают национальное реформаторское движение настолько незначительным, что не считают необходимым уделять ему много внимания. Пусть Господь простит нашим братьям такое истолкование последней вести для настоящего времени" (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 715).

"Уже в течение долгих лет мы ожидаем появления воскресного закона в нашей стране; и теперь, когда этот закон уже готов вступить в силу, спрашиваем себя: выполнит ли наш народ свой долг в этом вопросе? Не поможем ли мы ему в возвышении знамени и не откликнемся ли на призыв выйти вперед? Скоро настанет время, когда решившиеся повиноваться более Богу, нежели людям, почувствуют на себе руку притеснителя. Будем ли мы бесчестить Творца своим молчанием в то время, когда Его святые заповеди попираются ногами? Когда протестантский мир вступит в соглашение с Римом, мы должны понять всю серьезность этого положения и ясно представить себе предстоящую нам борьбу. Пусть стражи подымут свой голос и провозгласят весть для нашего времени. Мы должны показать народу наше настоящее место в пророческой истории и стремиться поднять дух истинного протестантизма, побуждая мир к пониманию должной оценки религиозной свободы" (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 716).

"Народ нашей страны должен пробудиться, чтобы противодействовать продвижению этого наиболее опасного врага для гражданской и религиозной свободы" (Дух пророчества, т. 4, с. 382).

"Должны ли мы сидеть сложа руки, ничего не делая в это кризисное время?.. Да поможет нам Бог пробудиться от сна, в котором мы находились в течение многих лет" (Ревью энд Геральд, 18 декабря 1888 г.).