Люди Смутного времени - Александр Борисович Курганов

1600 году казалось, что опала навсегда покончила с могуществом рода Романовых. Оставалось только одно — месть.

Дальнейший ход событий хорошо известен. Борис Годунов скончался 13 апреля 1605 года (царские недоброжелатели немедленно распустили слух о том, что он отравился, терзаемый страхом перед самозванцем). Войска Лжедмитрия I вошли в столицу. Самозванец сполна оплатил счета Романовых: династия Годуновых прекратила свое существование.

Ростовский митрополит

Лжедмитрий вернул из ссылки всех своих мнимых родственников, в том числе и Романовых. Ивану Романову был пожалован боярский чин. Существует рассказ архиепископа Арсения Елассопского о том, что самозванец сделал Филарету весьма необычное предложение: сложить с себя монашество и вернуться в Боярскую думу. Когда же тот отказался, царь назначил его епископом Ростовским, вскоре возведя в сан митрополита.

Филарета одни современники характеризовали как «мужа в учениях божественных зело изящного», другие же рассказывали, что митрополит плохо разумел Священное Писание. Но, видимо, дал того времени большего и не требовалось.

Филарету пришлось отбыть в свою епархию.

Почему Романов не остался в Москве? Видимо, он не нашел общего языка с самозванцем, ближний круг которого составили худородные польские шляхтичи и авантюристы типа Петра Басманова и Богдана Бельского… Трезво оценив обстановку, Филарет понял, что удержаться на престоле Лжедмитрию I будет труднее, чем завоевать Москву. Кроме этого, ему едва ли могли понравиться нововведения Лжедмитрия, который объявил себя «императором», преобразовал Боярскую думу в «сенат» (он отвел постоянные места в «сенате» патриарху и архиереям, так что Филарет Романов получил возможность участвовать в обсуждении государственных дел), приказал построить в Москве костел и иезуитский колледж.

После четырех летней ссылки Филарет Романов вернулся в другую страну. «Во всех сословиях, — писал Конрад Буссов, — воцарились раздоры и несогласия; никто не доверял своему ближнему; цены товаров возвысились неимоверно; богачи брали росты больше жидовских; бедных везде притесняли… Не буду говорить о пристрастии к иноземным обычаям и одеждам, о нестерпимом глупом высокомерии, о презрении к ближним, о неумеренном употреблении пищи и напитков, о плутовстве и разврате». Как признавал Авраамий Палицын, «впали мы в объядение и в пьянство великое, в блуд и в лихвы, и в неправды, и во всякие злые дела».

…18 мая 1605 года в качестве ростовского митрополита Филарет участвовал в церемонии бракосочетания Лжедмитрия и Марины Мнишек. А через десять дней принял участие в свержении самозванца. Ворвавшиеся в Кремль заговорщики убили Лжедмитрия. А потом еще три дня бояре делили власть.

Однако, возможно, еще до переворота бояре договорились между собой о том, что новый царь не будет' мстить за прежние «досады» и станет управлять государством «по общему совету».

В конце концов трон достался князю Василию Шуйскому. Филарету Романову был обещан чин патриарха.

Сразу же после того, как Василия Шуйского «выкрикнули» на царство, Филарет был направлен в Углич на поиски подлинных останков царевича Дмитрия. Это была одна из важнейших пиаровских акций новой власти: народу необходимо было внушить, что больше самозванцев на Руси не будет. Филарет блестяще справился с поставленной задачей: мощи Дмитрия были найдены нетленными. Иностранцы, впрочем, предположили, что останки настоящего царевича подменили и вместо них на всеобщее обозрение выставили тело только что умершего мальчика.

Ио пока Филарет находился в Угличе, в Москве назревала новая смута. Сначала на могиле самозванца стали происходить чудеса и различные знамения. Власти распорядились сжечь труп Лжедмитрия, а прах развеять по ветру (существует легенда, что нм выстрелили из Царь-пушки). Однако уже через неделю после переворота на улицах Москвы появились подметные письма, подписанные… самим Дмитрием! Народ возмутился. На Красной площади собралась огромная толпа приверженцев Дмитрия. Шуйскому грозила смертельная опасность, но он успел запереть ворота Кремля и выкатить на стены пушки.

Следствие, организованное властями, назвало организатора беспорядков. Оказалось, что «прелестные листы» составлял… Филарет Романов! Первоначально планировалось провести коронацию после посвящения в сап патриарха Филарета и торжественного захоронения в Архангельском соборе останков подлинного сына Грозного. Напуганный волнениями, Шуйский велел короновать себя за три дня до возвращения Романова из Углича. Коронация прошла в спешке, «в присутствии более черни, чем благородных», как отмечал очевидец.

Тушинский патриарх

Новым патриархом всея Руси стал митрополит Казанский Гермоген. Филарет Романов остался на старой должности.

Между тем события развивались своим чередом. В России появился второй Лжедмитрий. Его войска громили правительственные отряды, города сдавались ему без боя. В июне 1608 года новый самозванец предпринял попытку штурмом взять Москву, был отбит и отошел к селу Тушино, где разбил укрепленный лагерь. Царские войска под командованием молодого полководца Михаила Скопина-Шуйского и боярина Ивана Романова заняли позицию напротив Тушина — на Ходынке. Наступил длительный период двоевластия. И в Москве, и в Тушине сидели царь и царица (Марина Мнишек признала в Лжедмитрии II своего чудом спасшегося мужа). У обоих царей были Боярская дума, приказы, войско, оба жаловали своим сторонникам поместья и мобилизовывали ратных людей.

Тушино представляло необычное зрелище. Основанная на холме близ впадения речки Сходни в Москву-реку «воровская столица» имела диковинный вид. На вершине холма стояла просторная рубленая изба, служившая «царской» резиденцией. За «дворцом» располагались здания приказов и Боярской думы, жилища русской знати и шатры польских гусар. Остальная часть Тушина состояла из наспех выстроенных шалашей и палаток, буквально утопавших в грязи.

В Тушино съезжались искатели приключений, авантюристы, бояре, недовольные Василием Шуйским. А в мае 1608 года здесь объявился Филарет Романов. Его появление в «воровской столице» окутано тайной. С одной стороны, митртполита Ростовского привезли в Тушино силой, после того как Ростов был взят отрядами Лжедмитрия II. С другой стороны, Филарет быстро прижился в лагере своего «двоюродного брата». Лжедмитрий II даже пожаловал Романова в патриархи. В этом качестве Филарет ведал всеми церковными делами на территории, подконтрольной самозванцу.

«Филарет, — говорит Авраамий Палицын, — был разумен, не склонялся ни направо, ни налево». Он отправлял богослужение, номинал Тушинского вора Дмитрием. Тем разительнее сравнение с позицией, занятой другими православными иерархами: за неприятие самозванца пострадали епископ Суздальский Галактион и епископ Коломенский Иосиф, принял мученическую смерть в Тушине архиепископ Тверской Феоктист. Однако патриарх Гермоген, строгий к изменникам, в своих воззваниях к народу отзывался о Филарете, что не своею волею, а по нужде тот находится в Тушине, и за это патриарх молит о нем Бога. Крайне удобное положение!

Тушинская Боярская дума была достаточно представительной: возглавлял Думу князь Дмитрий Тимофеевич Трубецкой, в ней заседали бывшие приближенные Лжедмитрия I: боярин Михаил Салтыков, князь Василий Рубец-Мосальский и Григорий Шаховской. Однако значительную силу представляли и родственники «патриарха» Филарета: князья Роман Троекуров, Дмитрий Черкасский, Андрей