Обалденика. Книга-состояние. Фаза третья - Григорий Курлов

Однако при этом важно не попасть в очередную ловушку, которую нам моментально выстраивает коварный ментал.

Если мы, умудренные очередной порцией «продвинутой» информации, попытаемся теперь чисто ментальным усилием отдать первый голос в споре (потому что уже «знаем» – так будет правильнее), или удержимся исключительно волевым усилием от назидательного совета или нравоучительного упрека, то это будет всего лишь хитрая и коварная уловка ума, попытка через подавление скрыть свои реальные намерения. По сути – это проявление его замаскированной угрозы: «Я управляю ситуацией, значит, я сильней, значит, ты – моя потенциальная жертва».

Именно этим определяется деструктивная суть многих обучающих программ, активно применяемых в прикладной психологии. Поэтому создание всего лишь ментальной добропорядочности, попытка обучения через социумное знание, через «давление знанием» равносильна подготовке коварных убийц, сокрытых в тонких планах человеческого сознания (даже от самих себя)…

«Знающий человек» – это страшный человек. Это всегда «убийца», это тот, кто омертвляет реальность Мира. Знание не может быть пассивным, программа выживания гонит «носителя знания» активно переделывать мир, в соответствии с таким знанием, то есть – с ее точки зрения, делать его более безопасным. Ранее мы уже говорили об этом – любой преступник всегда ощущает свою правоту.

Но Мир никогда не будет соответствовать никакому знанию о нем, ибо любое, самое совершенное знание способно описать лишь один из его бесчисленных аспектов. Мир невозможно переделать силой – у него абсолютная упругость к любому воздействию, так как он Целен. Причем не имеет значения – это Мир большой Вселенной или микроМир Вселенной одного Человека.

Нереализованная же страсть к управлению, доминированию (поучениям, упрекам и пр.) превращается в агрессию и стремление к разрушению (разрушение – это всего лишь самая активная фаза того передела, к которому мы стремимся, «невинно» поучая кого-то), а по сути – к смерти и полному уничтожению. Вот как далеко мы порой заходим в своих играх в «улучшение мира» через его «обучение».

Подытожим. Оказывается, хочешь – обижайся на то, что кто-то ведет себя «неправильно», и испытывай от этого мучения; хочешь – перевоспитывай его, навязывая ему свое «знание», свою «правильность»; а хочешь – сдерживай свою страсть всех переделать и хитро отдавай первый голос в споре другому, но итог всегда будет один – рабство ментала, рост внутренней агрессии и стремления к саморазрушению, враждебное отношение к нам всего Мира.

Помните, у Виктора Цоя: «…весь мир идет на меня войной…» – вот и мы как раз об этом. И тогда, действительно, – «и рад бы в рай, да реаниматоры не пускают».

Кстати, хотите лишний раз убедиться в том, что любые «объективные страдания» – это всего лишь проекция наших представлений о них? Пожалуйста.

Вам кажется, что мир раскололся надвое? Вам так плохо, что хуже просто быть не может? Тогда не лишним будет прислушаться к Дураку.

– Ты забудешь обо всех своих бедах, если наденешь тесные туфли, – хохочет он.

…И все, и вся наша «вселенская боль» вдруг оказывается не значительнее боли от натертого мизинца. Увы, но в пространстве Мифа относительно все, даже наши страдания, даже наше счастье зависят только от точки зрения, от контекста. И в какой-то момент загнанному в угол рассудку становится совершенно непонятно – что же объективно, а что просто надумано? Кто кем распоряжается – страдание человеком или человек страданием? Хозяин слугой или слуга хозяином?

– А где мой официант? – спрашивает богач, постоянный клиент ресторана, у незнакомого ему официанта, обслуживающего столик.

– Он вчера проиграл вас мне в карты…

Кто же и нас когда-то проиграл? И кому? Вы пока подумайте об этом, а мы продолжим.

Когда мы пытаемся чей-то Мир, чью-то Вселенную подчинить понятиям «своей правильности», мы попросту отказываем этому человеку в праве на творчество, в праве ощущать в себе Бога. Мы беспощадно пытаемся убить в нем Творца, навязывая взамен суррогат собственного, несколько уже тухловатого, но зато такого «правильного» творения.

Но самое страшное происходит, когда нам все же удается достичь своей цели: переубедить, доказать свою правоту, заставить кого-то ощутить себя виноватым и неправым.

– Ничто так не портит цель, как попадание, – смеется Дурак.

И он прав, ведь таким образом мы вынудили кого-то добровольно отказаться от Бога в себе, от своего творческого начала, от ощущения собственного совершенства. Мы выступили в качестве Змея-искусителя, в роли Дьявола-разделителя. Ведь это именно Дьявол всегда и во всем ощущает себя правым, а значит – изначально не-цельным, ибо – где же его левое?

Кстати, очень часто, когда нам все же удается подчинить себе ситуацию и доказать, например, близкому человеку, что жить надо по моим правилам, у нас возникает ложная уверенность, что вот только теперь счастье с ним (таким обученным и прирученным) становится возможным.

Но, увы, опыт показывает, что, как только мы подчиняем себе кого-то, так тут же теряем к нему всякий интерес и даже удивляемся потом: «…И зачем все это было нужно, почему я из-за него так страдал?..» В какой-то момент мы начинаем воспринимать обузой как раз то, из-за чего совсем недавно проливали «кровь, слезы и сопли».

Так все же – за что именно была «пролита кровь»? Да за программу! За бессмысленно жестокую и бездушную программу, требующую лишь собственного признания. Смысла в такой «победе» ни на грош, зато «грудь колесом». У кого, кстати? Даже не надейтесь, что у вас, отнюдь, – именно у вашей программы выживания. Это не вы победили кого-то, это вновь победили вас, в который раз заставив подтвердить свой статус послушного робота-исполнителя.

Когда рядом двое – два Творца, две Вселенных, и им действительно необходимо существовать вместе и идти по жизни «в тандеме», то совершенно необходима гармоничная сонастройка двух таких систем. Не переубеждение, не перевербовка, тем более – не принуждение, а именно обоюдная сонастройка через полное приятие, полное согласие на право другого быть похожим лишь на себя Творцом.

И только через такое взаимоприятие начинается совместное творчество: мужа с женой, родителя с ребенком, учителя с учеником и даже начальника с подчиненным.

Создавая возможность взаимного самовыражения, мы самым естественным образом приводим свой способ самореализации в соответствие со способом жизни и творчеством партнера.

Когда это понимают оба, и оба через конкретные действия приходят к согласию друг с другом – все прекрасно, это идеальный вариант. Но если только один из них открыт на безусловное приятие партнера, а второй либо не понимает этого, либо попросту не хочет соглашаться с «чужими правилами»? Тогда – или гармоничное состояние одного все же «сработает за двоих», то есть – сонастроит второго и поможет ему проснуться; или мягко и без надрыва позволит им разойтись и дальше двигаться по жизни уже порознь.

Здесь вы имеете право скептически (а то и презрительно) хмыкнуть, вспомнив опыт своих болезненных состояний, и язвительно поинтересоваться, а как именно предлагается сонастраиваться с партнером в те моменты, когда «ни белый свет, ни сама жизнь становятся не милы»? Смехом? Да не идет в такие мгновенья смех! Не заставить себя в таком состоянии смеяться! Вот тут-то, мол, ваш внутренний смех маху и дал…

Но не стоит спешить с выводами. Мы хоть и уважаем ваше знание самих себя, однако…

– Чем больше ты знаешь, – смеется Дурак, – тем больше ты знаешь лишнего.

Поэтому давайте пока просто просуммируем все вышесказанное и разберемся, к чему именно мы пришли?

Мы в очередной раз согласились с тем, что каждый из нас живет в пространстве своей вселенной, с присущими именно ей законами, особенностями и правилами. Не существует «вселенных» лучших или худших – они равноценны и в равной степени имеют право на существование.

Однако ментал, движимый программой выживания, непрерывно пытается самоутвердиться и навязать каждому правила именно своего мира, изо всех сил доказывая, что только они единственно правильные и объективно возможные.