Третий путь - Владимир Гаврилов

Так и в стаях людей – на украинах могут рождаться свои яроши, в сириях у мусульман могут вызревать или засылаться извне свои ваххабиты… И незримый поводырь, коллективный Барух, передавая в нужные руки свои винтовки и кошельки, внимательно прислушивается и следит за тем, чтобы на подневольных землях вовремя звонко звенели крики: Слава Украине – героям слава! Затем, когда дым от пожаров и покрышек чуть рассеется, из других уголков должно зазвенеть: Аллах акбар!!!

ГЛАВА 24. О друге-мусульманине и про отстрел вожаков.

Мурманская трасса отм.68 км, время в пути 1 час 34 минуты.

Сергей замолчал, сорвал и стал перетирать белыми и ровными зубами кончик травинки. Он лежал спиной на песке и взгляд его медленно перемещался по редким облакам, плывущим в бесконечном небе.

Виктор лежал на боку, он подпер рукой голову и смотрел на зелень ближайших кустов отрешённым взглядом, а в его сознании возникали свои картины, которые он хотел передать Сергею, и неспешно подыскивал для этого нужные слова. Постепенно всё сложилось, и Виктор заговорил:

- Как это всё похоже на мир людей. Страны, народы, фирмы, коллективы – точно, всё одинаково. Всё… Например, у нас в стране или в Европе задувают новые ветры и вдруг совершенно из ниоткуда в селениях возникают дяденьки с бородами лопатой и в тюбетейках, молятся строго по расписанию и надевают на своих женщин хиджабы. Дяденьки многие века жили у нас, жили как все, тётеньки одевались по обычной моде, но вдруг все прозрели – появился у них свой новый ваххабитский вожак, да еще и подпитанный чужим баблом. Молодой вожак, строгий и горячий, он отучился за бугром, он напрочь отвергает свои старые обычаи и традиции. Он считает, что вводит свой и правильный шариат. Если этих дяденек с их новым вожаком старые соседи не понимают, то эти дяденьки начинают точить ножики на неверных, надевать на зомбированных соратников пояса шахидов, укладывать шеренгами плененных неверных лицом вниз и на телекамеру методично посылать им пули в затылок…

Виктор повернулся, и лежа на прогретом песчаном склоне, посмотрел прямо на солнце полуприкрытыми глазами. Зрачки его сжались и превратились в малые точки, мысли стали простыми, лаконичными и отточенными. Сергею удалось вывести своего собеседника на ту волну и тот уровень разговора, который был подобен морскому прибою. Разговор увлекал обоих, был в определенной степени актуальным. Коллективный Барух в последнее время заигрался, он проплатил и выпустил опасного восточного джина из бутылки - а подневольные американские псаки-обамы толком не могли обосновать и пояснить планетарным лошадям с руками, что и ради чего происходит в мире.

Сергей вновь пожевал травинку, отбросил её и продолжил:

- Вот я, Серёга, читал Коран и дружу со многими мусульманами. Среди знакомых есть даже один из прямых потомков пророка Мухаммеда. Очень достойный и простой человек, мудрый дядька, совершил хадж. Он знает и через свою обычную повседневную жизнь проводит нормы шариата.

Нормы шариата – это следование своим (не чужим!) родовым и национальным традициям, их осмысление и защита своих ценностей, это изучение и чтение Корана, это молитва, паломничество и гостеприимство, это трудолюбие и почтение к старшим. Это всё – шариат. Тот, кто называет себя мусульманином, никогда не совершит грех или убийство, никогда не обидит человека, в том числе и другой веры. Это – краеугольная норма шариата. Так говорил мне Хаджи, прямой потомок пророка.

В каждой избушке – свои погремушки. У мусульман тоже есть разные вожди, тоже есть много разногласий в вопросе о вере, о традициях, в вопросе о вождях.

Одни говорят, что править людьми и страной должны только мудрые и справедливые люди, из самых достойных, которым от имени Аллаха необходимо передать власть. Имя этих достойных – халифы.

Другие говорят, что править должны только мудрые и справедливые люди. Но это не случайные мудрецы-халифы, а люди из самых достойных прямых потомков пророка Мухаммеда, которым от имени Аллаха необходимо передать власть.

В первом и втором случае к власти должны быть допущены лучшие и достойные, отличие в достойных небольшое, а народ разделился на суннитов и шиитов, пошли тёрки разные. Люди стали спорить – как во власть должны приходить достойные люди, из какой среды, по какой традиции. Пошли войны. За всеми этими войнами видна третья тёмная сила, торчат фарисейские уши, их липкие руки с поганым баблом. Когда фарисейские заинтересованные силы через всякие разные выстрелы из-за угла, взрывы в мечетях, через бабло и другие фокусы помогают в подконтрольной стране стравить друг с другом шиитов и суннитов, помогают достойных людей во власти заменить на навов или татов – сразу в стране будет нищета или пойдёт завариваться кровавый компот. На землях древнего Ирака может возникнуть уродливое мусульманское государство – Игил, воины-таты в котором тысячами вырезают неверных.

Вот у мусульман есть некая светлая третья сила, есть суфии, жили они издавна в Персии. Суфий - так звучит слово, которое означает и шерсть и мудрость. Суфии – это аскетичные мудрецы, облачённые в простую одежду из шерсти.

Суфии не рвутся во власть, они не играют в суннитов и шиитов, но они говорят, что шариат – это только первая ступень в исламе. Есть следующая, более высокая ступень. Суфии говорят, что имя этой второй ступени – тарикат, или путь по семи долинам. Долины имеют семь названий: долина исканий, долина любви, долина достижения, долина равности, долина смешения, долина очищения или безумия и наконец, долина единения. Одно только название этих долин звучит, как стихи. Эти долины – бесконечное путешествие по внутренним мирам человеческой души, это грандиозный путь восхождения на семь величайших вершин духа.

Но затем у суфиев идёт и третья, высшая ступень ислама – хакикат. Там человек и Бог – одно.

И именно эти все три ступени, без бандитских и всяких фарисейских или аль-каидовских игиловских причуд и есть - ислам.

Ислам – это шариат, тарикат и хакикат. И великий исламский правитель должен проводить в жизнь своих подданных именно такой ислам. Мудро, справедливо и без насилия для простого народа. Насилию должны подвергаться отщепенцы, которые разрушают и калечат души и судьбы окружающих их простых людей. Так говорит Хаджи, потомок пророка.

Товарищи фарисеи считают иначе. Ислам, по их мнению – это терроризм, революция и борьба за власть. Это – новое исламское государство Игил, которое взрастили в разрушенном Ираке подлые американцы. И в этих отмороженных государствах власть должна быть правильной, американские фарисеи считают, что всё золото должно течь только в их сундуки под названием центральные банки при такой правильной власти.

Есть разные вожди сегодня в исламе.

Одни вожди могут говорить о мудрости, милосердии, трудолюбии, уважении к старикам и чужеземцам.

Другие вожди могут говорить о хиджабах, о выплате от всех жителей дани и оброка в свой карман на борьбу во имя смерти для неверных. Но неверные для этих бандитов-вождей - не фарисеи и их слуги. Неверные для этих новых вождей – простые люди другой веры, или даже своей веры, но чуть другой её разновидности. Бандиты-вожди вырезают и расстреливают неверных тысячами, вывешивая видеоотчеты казней в интернете. А фарисеи и их слуги – это учителя и спонсоры для таких бандитов-вождей в исламе…

Именно сейчас идёт отстрел старых мудрых вожаков мусульманского мира и заваривание грандиозной кровавой каши. Этим по указанию и на деньги древних банкирских кланов, которые правят миром, занимаются наемники – и те, кто воюет, и те, кто якобы демократично правят государствами. Президенты-обамы и всякие министры сегодня – это тоже наёмники фарисеев. Умные и беспредельно циничные. Завариванием грандиозной кровавой каши занимаются сегодня и все средства массовой информации, подконтрольные этим фарисейским кланам. А таких средств массовой информации – подавляющее большинство во всех странах… Они дружно воют по щелчку коллективного Баруха на то место, куда указует повелительный взмах баруховой руки.

Когда сегодня в бастионе фарисеев древние банкирские кланы от своего честного имени каждый год рожают из воздуха и выдают в долг очередной триллион долларов разным всяким наёмным Обамам, то чужие украинские, иракские и сирийские конюшни при этом должны полыхать. Горящие конюшни должны отвлекать лошадей с руками, и не позволять им задавать главные, простые и правильные вопросы. Кроме отвлечения лошадей, ещё и деньги нужно осваивать в войнах, в борьбе со злыми террористами или любыми другими способами. Для людей с извращенным баруховым разумом и интеллектом все темные пути открыты и ничего невозможного нет.