Еврейский вопрос – Взгляд очевидца изнутри - Сергей Баландин

Нет, конечно, никто из иудонацистов не мог написать «Протоколы», это полностью гойская работа, ибо, как мы уже говорили, первые никогда не говорят правду даже сами себе, ну а для координации действий они испокон веков применяли искусство чтения между строк, кто им лучше овладевал, тот больше преуспевал на самых разных поприщах, начиная от базарной лавки, кончая крупными торговыми сделками, от мелкого чиновника, до министра. Однако отсюда не следует, что «Протоколы» — выдумка, «Протоколы» — реальность, прочитанная между строк, подлинная идеология иудонацистов, как впрочем, и нацистов всех мастей и оттенков. Мир испокон веков был чреват заговорами, и разве только одни евреи мечтали покорить весь мир? Но чтобы скомпрометировать евреев, точнее определенных их лидеров, в стремлении к мировому господству вовсе не обязательно сочинять против них подложный поклеп. Достаточно хорошо почитать Талмуд, чтобы политическая программа «избранного клана» выявилась самым отчетливым образом, «Протоколы» лишь обнажают ее для всех непосвященных более простым и доступным для масс языком. Не нужно также сочинять какие-то идиотские теории, чтобы выставить евреев в качестве пугала, они и сами это сделают не хуже, если не подвергать цензуре все высказывания тех же израильских харедим, послушать их проповеди на пиратских радиостанциях или почитать на интернет форумах посты наших новообращенных бывших советских. Поговорите с израильскими ешиботниками, почитайте некоторые «письма читателей» в израильских газетах, и вы поймете, что хоть и не по форме, но по сути, идеи «Протоколов» недалеки от «перлов мудрости» современных «хахамов».

Впрочем, не надо винить религию за то, что кто-то стал фашистом, я, например, иудаизм знаю не хуже многих евреев, однако ведь фашистом не стал, но если уж ты фашист, ты будешь искать тому оправдания везде, где придется, вот тогда и священные книги пригодятся. Русским неонацистам, например, нисколько не затруднительно использовать своей основой христианство, как же, ведь Иисус Христос был ярый монархист и русский патриот, а кто же еще? Многие исследователи считают, что не религия формирует народ, а народ создает религию по своему образу и подобию. Но что тогда являются истинными факторами влияющими на характер народа? Прежде всего, конечно, его общественное бытие, экономический способ существования и отношения с окружающими народами. Все это отражается и на характере евреев, а характер, в свою очередь, на религии. Уже Талмуд претерпел на себе влияние социального бытия евреев как паразитического класса, современные же израильские равы откровенно руководствуются только одной максимой: «Тов ле-йегудим» (хорошо то, что хорошо для евреев), чем больше удастся перетянуть фондов из государственной казны в свою пользу — тем лучше, чем больше удастся получить взяток — тем лучше, ну и что ж, что взятки есть преступления — это у гоев так, а у нас по Галахе Арье Дери — закай (невиновен), ведь «цель оправдывает средства», а цель, естественно, это мы.

Доктор Эрениерс — главный раввин Стокгольма, выступая в качестве свидетеля на суде в Берне в 1933 году сказал: «Наши протоколы, подлинные протоколы еврейства — это Библия и «Пророки», в частности Исаия и Миха, пророчествовавшие о социальном и конфессиональном равенстве и мире всего мира». Теперь, спустя семь десятков лет после этой трогательной речи рава Эрениерса, в качестве свидетеля хотел бы выступить и я. Насколько мне известно, религиозное воспитание харедим отнюдь не основано на книгах Исаии и Михея, более того, молодежи и непросвещенным верующим вообще запрещено читать пророков. Исаия же особенно находится у ортодоксов в опале, ибо все, что практически делают харедим, по Исаии было бы однозначно определено как гнусное идолопоклонство: «К чему Мне множество жертв ваших? говорит Господь. Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота, и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу. Когда вы приходите являться пред лице Мое, кто требует от вас, чтобы вы топтали дворы Мои? Не носите больше даров тщетных: курение отвратительно для Меня; новомесячий и суббот (шабат), праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие — и празднование! Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня; Мне тяжело нести их. И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови. Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову» (Ис. 1:11–17). De facto харедим давно уже заменили Тору ше-би-хтав на Тору ше-бе-альпе (письменное учение на устное). Причем, под «Устной Торой» следует понимать не записанный Талмуд, многочисленные толкования, предания, хасидские притчи и т. п., а именно то, что устно тебе на ухо сказал рав при закрытых дверях, что родители внушают своим детям, то, о чем говорят между собою евреи в курилках или многие из них высказывают затем, скрываясь под псевдонимами, на форумах в интернете — посмотрите и убедитесь, далеко ли ушла их «мудрость» от «перлов» Сионских мудрецов? Современный иудонацист, как правило, считает себя религиозным, но он даже и на секунду не может себе представить, что быть верующим — значит любить ближнего как самого себя, а ближний — это каждый человек, идти на самопрожертвование во имя него, служить ему, а не себе, смирение своего «Я», своей гордыни. Но нашего «праведника» передергивает от одного слова «любовь», верить для него — это ни о чем не задумываться, не рефлектировать, ни в чем не сомневаться, беспрекословно подчиняться своим наставникам, с ослиным упорством исполнять свои идолопоклоннические обряды. Ортодоксу предписано «учить» Тору. Но что значит «учить»? — Не подумайте, что это попытка понять и разобраться в читаемом тексте, всякое индивидуальное понимание категорически запрещено. Можно только повторять изо дня в день как заклинание один и тот же текст без какого-либо смысла или особой на то потребности. «Пророки пророчествовали о социальном и конфессиональном равенстве и мире всего мира», — утверждает рав Эрениерс, а сейчас в Израиле одна торговка говорит другой: «Ты знаешь, наш рав сказал вчера в синагоге, что душа есть только у евреев, а гои — хуже зверей» (сам слышал). — Такова реальность, такова религия большинства харедим не в теории, а в практике, где отношение к гоям как к неодушевленным предметам не надо доказывать. Что это, религия? Да, религия, но не религия иудаизма, отличающаяся своим мировоззрением, традициями, культом и никогда не относящаяся к инаковерующим как к ничего не значащей вещи, а как к человеку либо непосвященному, либо заблуждающемуся, обращение которого следует только приветствовать. Их же, так сказать, «религия» есть религия не иудаизма, а «жидизма» — лицемерная эгоистическая идеология паразитического класса, стремящегося весь мир подчинить своей ненасытной злобной алчности.

Но самое страшное даже не то, что сказала та или иная торговка со слов недалекого рава, а то, как воспитываются их дети, на ком сия фашистская идеология отражается наиболее ярко и откровенно. Они еще не до конца освоили мастерство лжи и лицемерия, и с простотою душевной говорят каждому встречному все, что слышат дома, и ведут себя так, как внушает им дух среды.

Имеется ли в действительности какой-нибудь международный заговор, наподобие того, что описан в «Протоколах», не могу сказать ни «да», ни «нет», ибо, если бы в моих руках были хоть малейшие доказательства или улики тому, я бы не писал обличительных статей, а дал бы свидетельские показания в полицию. Отрицать же то, чего не знаю, также не имею никакого права. Кто может, например, сказать, видя незнакомого человека, есть ли при нем оружие или нет, прячет ли он в сумке взрывчатое устройство? Если вы, например, работаете охранником, на вашу территорию входит интеллигентный молодой человек европейской внешности — очень мало вероятности, что он террорист из «Хамаса», и тем не менее вы обязаны его проверить: попросить представить документы, открыть портфель и т. п. (Я за всю свою практику работы в охране ни одного настоящего террориста, как и заговорщика, ни разу, слава Богу, не встретил, зато иногда подобные молодые люди пытались пронести мимо меня всякую «бяку», потом оказывалось, что это проверка полиции. Кое-кто из охранников, пропустив такого гостя, лишились своей работы). Нам, однако, не надо производить обыски в высших структурах власти Израиля, чтобы почувствовать наличие в них коррупции, которая угрожает, если не всему миру, то рядовым трудящимся нашей страны уж наверняка. Но если мы становимся жертвами плутократии, то во многом виноваты и сами, ибо обуздать ее произвол в наших силах. А фашизм, о котором никто не знает, не фашизм — пусть таковым и остается. Не анекдот, а быль, сам слышал, но не скажу, где: