Отечественная теория медиа. Основные понятия. Словарь - Мария Евгеньевна Аникина

у централизованных каналов, или отдельными временными интервалами (окнами), что распространено среди участников сетевых объединений. Главными медиаметрическими показателями телеканала являются рейтинг (TVR) и доля (Share). Основные источники финансирования телевидения — размещение рекламы, абонентские платежи и государственные дотации.

Для обозначения единицы телевизионного контента обычно используется общий термин «программа». Программы классифицируются по жанровым и форматным признакам, их расположение в сетках вещания обусловлено правилами программирования каналов разных видов. Рынок телевизионного контента является глобальным, широко распространена практика национальных адаптаций различных проектов. Телепрограммы, как и телеканалы, являются носителями самостоятельных брендов. В связи с этим дистрибуция единиц контента в настоящее время не ограничивается показом в телеэфире, а осуществляется параллельно путем размещения на онлайн-платформах.

Литература

Борецкий Р. А. Беседы об истории телевидения. — М.: ИКАР, 2012.

Кузнецов Г В. Так работают журналисты ТВ. — М.: Изд-во Моск. ун-та, 2004.

Телевидение в России в 2018 году. Состояние, тенденции и перспективы развития / под ред. Е. Л. Вартановой, В. П. Коломийца. — М.: ФАПМК, 2019.

Теория журналистики

(греч. dewpla. - рассмотрение, исследование)

Система теоретических воззрений на журналистику нормативного характера. В России эти воззрения часто экстраполируются на все медиапространство — СМИ, массовую коммуникацию и др., что говорит о специфичной роли теории журналистики и ее отличии от journalism studies (дословно «исследование журналистики») в англоязычных странах. Отечественный подход к журналистике как к культурному достоянию нации ставит ее на один уровень с национальной литературой, искусством и наукой и объясняет особенности ее теоретического осмысления.

Теоретизация журналистики в СССР началась на филологических факультетах в 1940-е гг., где журналистика исследовалась как публицистический текст, однако истоки теоретизации журналистики можно обнаружить уже в XVIII–XIX вв., когда в «Рассуждении об обязанностях журналистов при изложении ими сочинений, предназначенном для поддержания свободы философии» М. В. Ломоносова, а также в сочинениях публицистов, посвященных цензуре, ее критике и утверждению свободы слова, были заложены ее этические основания.

Одним из создателей теории журналистики в России считается профессор факультета журналистики МГУ имени М. В. Ломоносова Е. П. Прохоров. Журналистику, по мнению исследователя, следует рассматривать как область духовного производства. Обращает на себя внимание невероятно широкое понимание ученым предметного поля понятия журналистики: это и социальный институт общества, и специфические средства ее распространения, и совокупность профессий, необходимых для оптимального функционирования ее деятельности, и система произведений разных типов творчества, и форма общественно-политической деятельности.

Е. Прохоров положил в основу теоретизирований принцип свободы слова, концепцию журналистики — «четвертой власти», социально ответственной журналистики, учение о журналистской деонтологии — систему нормативов, обеспечивающих ответственную деятельность журналистов, выполнение ими профессионального долга. Особенность теории Е. Прохорова — ее нормативность. Теория описывает должные, идеальные стандарты журналистской деятельности. В качестве отправной точки для построения идеала автор выбирает идеал демократии — плюрализм мнений, толерантность, свободу слова, что обеспечивает не только своевременность его теории в отечественном научном поле, но и ее интернациональность.

В западной академической традиции теоретическое осмысление журналистики уходит в представления о журналистской этике и стандартах журналистской профессии, понимаемых весьма конкретно как свод определенных редакционных правил. Известен ряд теорий среднего уровня — «выстраивание повестки дня», «гейткипинг», «фрейминг» и др., которые в том или ином виде объясняют значение журналистики для общества в вопросе формирования объективной картины мира и более широко — в построении демократии и правового государства, обеспечении мирового порядка. Зарубежные теории журналистики основываются на идеях о журналистике как общественном благе, социальном институте, «сторожевом псе демократии», высоко ответственном перед разными группами аудитории, что обеспечивает им равное представительство и защиту интересов.

Литература

МакКуэйл Д. Журналистика и общество. — М.: МедиаМир; Фак. журн. МГУ, 2015.

Основные понятия теории журналистики / под ред. Я. Н. Засурского. — М.: Изд-во Моск. ун-та, 1993.

Прохоров Е. П. Введение в теорию журналистики. — М.: Аспект Пресс, 2011.

Прохоров Е. П. Исследуя журналистику. Теоретические основы, методология, методика и техника работы исследователя журналистики. — М.: РИП-холдинг, 2002.

Прохоров Е. П. История преподавания и разработки теории журналистики // Медиаскоп. — 2006. — Вып. 1.

Прохоров Е. П., Гуревич С. М., Ибрагимов А. Х.-Г и др. Введение в теорию журналистики. — М.: Высш. шк., 1980.

Korkonosenko S. G. (2011) Journalism in Russia as a National Cultural Value. Russian Journal of Communication 4 (3/4): 159–176.

Теория массовой коммуникации

(англ. mass communication theory)

Совокупность теорий среднего уровня, описывающих процесс массовой коммуникации, а также функционирование средств массовой информации в обществе. Под «массовой коммуникацией» понимается систематический и институционализированный процесс распространения сообщений с помощью СМИ широкой, массовой аудитории. Концептуализация «массовой коммуникации» и «средств массовой информации», таким образом, сходится во многих аспектах. Как процесс массовую коммуникацию можно рассматривать на уровне производителя (отправителя) сообщения, на уровне самого сообщения, на уровне канала доставки сообщения и на уровне реакции на это сообщение (эффекта). Д. МакКуэйл обращает внимание на то, что массовая коммуникация понимается как ключевой процесс для описания исследователями медиа, и поэтому этот термин широко используется.

Теория массовой коммуникации зарождается в начале XX века в качестве структурного компонента американской социологии массовой коммуникации. Первыми теоретиками были социологи и политологи. Г. Лассуэлл собрал и обобщил огромный эмпирический материал — новостные заметки из массовых европейских изданий периода Первой мировой войны и пришел к выводу, что сообщения СМИ выполняли пропагандистские функции. Отсюда складывается понимание основной цели массовой коммуникации в обществе как воздействие на оценки, мнения и поведение людей.

Теоретические построения в области массовой коммуникации ведутся в рамках эмпирико-функционализма, социологической парадигмы, рассматривающей массовую коммуникацию как подсистему общества. Функционализм способствовал проведению измерений аудитории и построению теорий медиаэффектов на основе анализа. К концу 1950-х гг. были сформулированы основные, актуальные и сегодня, теории среднего уровня. Исследователи концентрировали свои усилия на определенной области массово-коммуникационного процесса — восприятии сообщений СМИ аудиторией. П. Лазарсфельд предложил модель многоступенчатого потока информации и концепцию «лидеров мнений», К. Ховланд сформулировал психодинамическую модель коммуникации, П. Лазарсфельд и Э. Катц стали основоположниками концепции персонального влияния, Л. Фестингер разработал концепцию когнитивного диссонанса и селективных процессов, Дж. Клаппер обнаружил, что индивиды «переделывают» и интерпретируют сообщения в соответствии с личными убеждениями, а первоначальный смысл сообщений СМИ неизбежно искажается — он назвал этот процесс селективной перцепцией.

Функциональная традиция анализа массовой коммуникации предлагает универсальный методологический язык обсуждения системы отношений «СМИ — общество». Она описывает основные виды деятельности СМИ в контексте других общественных процессов — политических, социальных, экономических. Одним из широко представленных типов современных исследований СМИ является изучение организации СМИ с точки зрения как их внутренней структуры, так и их места в широком контексте организации общества.

Предположения,