Собрание творений. Том I. Жизнеописание. Аскетические опыты. Книга первая - Святитель Игнатий (Брянчанинов)

41

Ин. 6, 63.

42

Рим. 8, 6.

43

1 Кор. 1, 18.

44

Мф. 6, 24.

45

Мф. 6, 24.

46

Ис. 1, 19–20.

47

Рим. 8, 6, 7.

48

Лк. 16,1-31.

49

Мф. 19,16–30.

50

Лк. 11,41.

51

Ин. 5, 44.

52

Мф. 10, 16. См. житие великомученицы Варвары. Четьи-Минеи, декабря в 4-й день.

53

Мф. 10,34–35.

54

Лествица. Слово 3.

55

Пс. 110, 54.

56

Пс. 38, 13.

57

Лк. 16,9.

58

Пс. 118, 105.

59

Ин. 10, 5.

60

Ин. 10,4.

61

1 Пет. 2, 21.

62

36 Евр. 1, 3.

63

Мф. 25,31.

64

Мк. 1,15;Мф. 4, 17.

65

Пимен Великий. См. Патерик Скитский.

66

Преподобный Макарий Великий. Слово 7, гл. 2.

67

Преподобный Макарий Великий. Слово 7, гл. 2.

68

43 Иез. 18,31.

69

43 Иез. 18,31.

70

Иез. 33, 11.

71

Святой Иоанн Лествичник. Слово 4.

72

Исаак Сирский. Слово 90.

73

Ис. 1, 16,18.

74

Рим. 2,4–9.

75

Рим. 2,4–9.

76

Ин. 1,46.

77

Мф. 28, 20.

78

Священномученик Петр Дамаскин говорит: «Христос сокровен в Евангелии. Хотящий найти Его, должен продать все имение свое и купить Евангелие, чтоб не только найти Христа чтением, но чтоб принять Его в себя подражанием пребыванию Его в мире. Ищущий Христа, говорит святой Максим, должен Его искать не вне, но внутри себя, то есть телом и душею быть, как Христос, безгрешным по возможности человеческой». Святой Петр Дамаскин. Кн. 1, статья: О четвертом видении. Добротолюбие. Ч. 3.

79

Ин. 14,21.

80

Ин. 15,4.

81

Ин. 15,10.

82

Ин. 6, 56.

83

Этот род самообольщения святые аскетическое писатели называют мнением. Святой Иоанн Карпафийский определяет мнение так: «Мнение есть упитательство души тщеславием и суетное дме-ние ума». (Ин. Карп., гл. 49. Добротолюбие. Ч. 4.) Об этом роде самообольщения святой апостол Павел говорит: Никтоже вас да прельщает изволенным ему смиренномудрием и службою Ангелов, я же не уведе уча, без ума дмяся от ума плоти своея (Кол. 2, 18). Сказал святой Григорий Синайский: «Говорящие от своих помыслов, прежде чистоты прельстились духом мнения. К таким относятся слова Притчей: Видех мужа непщевавша себе мудра быти, упование же иматъ безумный паче его (Притч. 26, 12)». Святой Григорий, гл. 128. Добротолюбие. Ч. 1.

84

Ин. 2, 4–5.

85

Ин. 14, 24.

86

Мф. 22, 11,13.

87

Мф. 7, 23.

88

Рим. 5, 5.

89

Ин. 12,48.

90

Пс. 118, 18.

91

Лк. 5, 24.

92

Ин. 9, 39,41.

93

Мф. 9, 13.

94

Житие Пахомия Великого. Vies des Pérès des déserts d'Orient par le R. P. MichelAngeManin. Знал Евангелие наизусть святой Тихон Воронежский.

95

2 Пет. 1, 21.

96

2 Пет. 3, 16; 2 Кор. 2, 15–16.

97

Ис. 66, 2.

98

Ин. 12,25.

99

Преподобный Марк Подвижник. О законе духовном. Гл. 32. Добротолюбие. Ч. 1.

100

1 Кор. 15, 48.

101

Ин. 12, 36.

102

Пс. 17, 26–27.

103

Лк. 16,9.

104

1 Кор. 1, 10.

105

Преподобный Нил Сорский. Правила.

106

Алфавитный Патерик.

107

Притч. 11,15.

108

«Никто да не читает, – сказал священномученик Петр Дамаскин, – не служащего к угождению Божию. Если же и прочтет когда что таковое в неведении, то да подвизается скорее изгладить его из памяти чтением Божественных Писаний, и из них именно тех, которые наиболее служат ко спасению души его, по состоянию, которого он достиг… Противных же сему книг никак да не читает. Какая нужда принять духа нечистого, вместо Духа Святого? Кто в каком слове упражняется, тот получает свойство того слова, хотя этого и не видят неопытные, как видят имеющие духовную опытность». Святой Петр Дамаскин. Кн. 1. Статья о рассуждении. Добротолюбие. Ч. 3.

109

При совершении Таинства Исповеди положено спрашивать кающегося, не читает ли он книг еретических. (Требник.)

110

1 Кор. 3, 19.

111

Рим. 8, 7.

112

2 Пет. 3, 10.

113

Житие Пахомия. Patrologiae Tomus. LXXIII, cap. XLIV.

114

2 Тим. 4, 3–4.

115

2 Тим. 3, 13.

116

Фома Кемпийский «О Подражании Иисусу Христу». Кн. 1, гл. 3; кн. 3, гл. 2.

117

Выше сказано, что так назван святыми отцами известный вид самообольщения, почему и мы удерживаем это название.

118

Рим. 10, 17.

119

Ин. 17, 17.

120

Пс. 118, 86.

121

Пс. 115, 2.

122

Ин. 8, 31–32; Ин. 16,13.

123

Ин. 4, 48.

124

Ин. 3, 2.

125

Ин. 6, 68–69.

126

Ин. 8,31–32.

127

Лк. 24, 49.

128

Ин. 16, 13.

129

Быт. 3, 5.

130

Мф. 9, 17.

131

Лк. 18,7.

132

1 Кор. 3, 2.

133

Мф. 8, 10, 13.

134

Исх. 20, 19.

135

Подражание. Кн. 3, гл. 2.

136

Подражание. Кн. 3, гл. 1.

137

Пс. 88, 8.

138

Ис. 6.

139

Рим. 10, 14, 17.

140

Мф. 12,40.

141

1 Ин.

142

Мф. 26, 33,35,74.

143

Мф. 10,34–36.

144

Лествица. Слово 15, гл. 3.

145

Слово 3, гл. 16.

146

2 Цар. 13, 15.

147

Притч. 11,1.

148

Гал. 3, 27.

149

Лк. 24,49.

150

Рим. 13,14.

151

Мф. 16,24.

152

Ин. 17,21.

153

Пс. 33, 15.

154

Мф. 25, 40.

155

1 Ин. 4, 20–21.

156

1 Ин. 3, 14.

157

1 Ин. 4, 16.

158

1 Цар. 15, 22.

159

Алфавитный Патерик. Изречение преподобного Пимена Великого.

160

Ин. 14, 23–24.

161

Пс. 118, 127–128.

162

Ин. 15,10.

163

Ин. 3, 6.

164

Ин. 3, 6.

165

Евр. 12, 29.

166

Лествица. Слово 3; Слово 15.

167

Евр. 12, 28–29.

168

Лк. 21,34.

169

Лк. 6, 25.

170

Пс. 22, 5.

171

Слово 1, гл. 4.

172

Мф. 7, 7.

173

Деян. 13,2–3.

174

Преподобный Марк Подвижник. Слово 8. О пощении и смирении.

175

Там же.

176

Там же.

177

Алфавитный Патерик.

178

Быт. 1, 29.

179

Быт. 9, 3.

180

1 Кор. 10, 23.

181

2 Кор. 6, 17.

182

Лествица. Слово 14, гл. 12.

183

Преподобный Нил Сорский. Слово 5. Помысл чревообъядения.

184

Лествица. Заглавие Слова 28. Преподобный Макарий Египетский. Слово 3, гл. 1.

185

По объяснению преподобного Пимена Великого. Алфавитный Патерик.

186

Лествица. Слово 28, гл. 7.

187

Пс. 105, 1.

188

Мк. 11,24.

189

Лк. 18, 1.

190

Лк. 18,3.

191

Лествица. Слово 7, гл. 11.

192

Лк. 18,7.

193

Втор. 3, 26.

194

2 Цар. 12.

195

Иак. 4, 3.

196

1 Цар. 16, 7.

197

Пс. 88, 8.

198

Мк. 11,25–26.

199

Слово 89.

200

Преподобный Кассиан. Слово о рассуждении. Добротолюбие. Ч. 4.