Геракл. «Древний»-греческий миф XVI века. Мифы о Геракле являются легендами об Андронике-Христе, записанными в XVI веке - Глеб Носовкий

Согласно нашим результатам, «КЛАССИЧЕСКИЙ ДРЕВНИЙ РИМ» – это, в основном, отражение Великой Средневековой Русской Империи XIII – XVI веков со столицей в городе Ярославле. Который и был подлинным «античным Римом». Именно город Ярославль на Волге, а не город Рим в Италии, был основан Энеем-Рюриком в начале XIII века н.э. Царь Эней бежал на Русь из горящей Трои-Иерусалима (Царь-Града), столицы Древней Ромейской Империи, см. нашу книгу «Начало Ордынской Руси». Столицей мировой Империи Ярославль становится в начале XIV века при потомках Энея-Рюрика.

Но вплоть до конца XII века столицей Империи был ещё город Троя-Иерусалим. Ныне – это заброшенная крепость Ерос на Босфоре, на его азиатском берегу, см. нашу книгу «Забытый Иерусалим». В самом начале XIII века город Троя-Иерусалим был разгромлен, а древняя Империя распалась. В начале XIV века она была восстановлена в другом качестве и с другим центром – во Владимиро-Суздальской Руси. Началась эпоха владычества «КЛАССИЧЕСКОГО ДРЕВНЕГО ЦАРСКОГО РИМА», то есть Великого Новгорода = Ярославля.

В конце XIV века, после принятия в Империи апостольского христианства, столица Империи вновь переносится на Босфор – поближе к древней столице и священному христианскому городу Трое-Иерусалиму (Царь-Граду). Примерно в 30 километрах от Трои-Иерусалима, на другом конце Босфора, строится Новый Рим, а именно, город Константинополь. Туда переезжает ордынский царский двор. Там возникает «КЛАССИЧЕСКАЯ ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ», она же Византия XV века. Начинается короткое время расцвета «древне»-греческой истории. Оно продлится около 70 – 80 лет. «Древняя Греция» заканчивается взятием Константинополя в 1453 году османско-атаманскими войсками, вышедшими из Руси. Дело в том, что Русь-Орда не захотела подчиниться новой, нерусской столице. Сначала Русь вышла из подчинения Константинополю и нанесла ему сильное военное поражение (нашествие Тимура в начале XV века). Затем, через несколько десятков лет, в 1453 году русские османско-атаманские войска взяли Константинополь приступом и выгнали из него большую часть знати. Константинопольский император, принадлежащий к династии Палеологов – потомков Дмитрия Донского = Константина Великого – был убит во время захвата города.

После 1453 года беглецы из Византии, осевшие в Италии и сохранившие отчасти приверженность к царскому христианству XII – XIV веков с его пантеоном олимпийских богов, прекрасно понимали, что эти олимпийские боги – в основном, РУССКОГО происхождения. Бог войны Арес, например, прямо олицетворял РУСЬ-ОРДУ как воинственную державу. Само имя АРЕС являлось, по-видимому, лишь лёгким видоизменением имени РУС.

Отношение к Руси у беглецов из Византии было двойственное. С одной стороны, их предки пришли в Византию в конце XIV века вместе с ханом Дмитрием Донским = Константином Великим именно из Руси. Поэтому, воспоминания о Руси-Орде того времени были для них очень приятны. Впоследствии они искусственно отодвинули их в прошлое под именем «классического Древнего Рима». С другой стороны, в середине XV века из той же Руси-Орды вышли османские войска, которые разгромили византийцев и заставили бежать. Русь XV – XVI веков была уже совсем другой, враждебной им, Русью.

При создании новой, воинствующей идеологии, гуманистам, по-видимому, было слишком трудно разорвать в своём сознании устойчивую связь бога войны Ареса с Русью. Поэтому русский бог войны АРЕС-РУС «испортился» в их глазах. Он стал для них олицетворением НЕСПРАВЕДЛИВОЙ войны. Им пришлось, следовательно, создать себе другого, «хорошего» бога войны. Защищающего именно «хороших греков». С этой целью, по-видимому, гуманисты и ПРИДУМАЛИ богиню Афину-Минерву. Откровенно назвав её богиней «мудрости и СПРАВЕДЛИВОЙ войны» [532], с. 72. Новая богиня стала олицетворять борьбу гуманистов с военной властью Руси-Орды и Османии-Атамании. То есть, на языке создаваемых ими «древнейших» мифов, борьбу «хороших греков с плохим Аресом». Неудивительно, что в «древне»-греческих мифах Афина постоянно побеждает Ареса.

19. ДРУГИЕ, «НЕНУМЕРОВАННЫЕ», ПОДВИГИ ГЕРАКЛА

Вернёмся к Гераклу. Кроме указанных двенадцати подвигов он совершил несколько других деяний. Они не столь популярны, как перечисленные выше, поэтому мы не будем на них подробно останавливаться, хотя они, безусловно, сообщают много интересного о средневековых событиях. Ограничимся тем, что приведём лишь старинные изображения некоторых из этих подвигов. На рис. 2.90 – «Геракл убивает Бусириса». Египетский царь Бусирис приносил в жертву иноземцев. Геракл предстал перед царём как будто бы готовый для очередного жертвоприношения, но порвал свои цепи и убил Бусириса.

Рис. 2.90. Геракл убивает Бусириса. Рисунок на старинной вазе. Взято из [524:1], с. 546, илл. 598.

Однажды Геракл встретил гиганта Антея, заставлявшего иноземцев меряться с ним силами. Ужасающая мощь этого гиганта исходила от земли, его матери, к которой он припадал каждый раз, чтобы черпать новые силы. Поняв это, Геракл приподнял его над землёй и задушил, рис. 2.91.

На рис. 2.92 и 2.93 показан хранящийся в Оружейной Палате Московского Кремля старинный кованый золочёный шлем. Академик Ф. Солнцев, из альбома которого мы взяли это редкое изображение, писал: «На вычеканенном гербе русском в вершине шишака, над коронованными главами орлов, изображён крест. Это герб царства Московского во время патриаршества, при Фёдоре Иоанновиче, и, следовательно, работа шлема относится к этому времени» [257:3], с. 305, 307. То есть, речь идёт о конце XVI века. Очень интересно, что на шлеме, «на двух больших клеймах изображён Геркулес, поражающий Лернейскую гидру (рис. 2.94 – Авт. ) и удушающий в борьбе великана Антея (рис. 2.93 – Авт. )» [257:3], с. 305.

Рис. 2.91. Геракл и Антей. «Античная» резьба по камню. Взято из [524:1], с. 549, илл. 601.

Рис. 2.92. Шапка «чеканная, золочёная, цесарское дело». Изображение первое. Конец XVI века. Оружейная Палата. Взято из [257:3], с. 304.

Рис. 2-93. Шапка «чеканная, золочёная, цесарское дело». Изображение второе. Слева Геракл побеждает Антея. Справа: Московский герб. Взято из [257:3], с. 304.

Рис. 2.94. Подвиг Геракла, изображённый на золочёном шлеме, под Московским, гербом. Герой побеждает Лернейскую гидру. Взято из [257:3], с. 304.

Получается, что на роскошном золочёном шлеме, рядом с официальным гербом Московского царства конца XVI века, считали нужным изобразить типично «античные» сюжеты. С точки зрения скалигеровско-миллеровской версии истории это странно. Какое, спрашивается, дело русской знати до событий «столь далёкого прошлого»? Наша реконструкция сразу всё ставит на свои места. Объяснение простое: эпоха XIII – XVI веков и была той самой «античностью», в которой возникло и расцвело поклонение Гераклу = Христу. Так что появление символических изображений подвигов Андроника-Христа (то есть Андрея Боголюбского) на шлеме, под сенью московского герба, совершенно естественно. Более того, даже необходимо, поскольку тогдашняя Русь-Орда и была «античным» Римом.

20. ПОЧЕМУ ХРИСТА ИНОГДА ИЗОБРАЖАЛИ ЖЕНЩИНОЙ? НАПРИМЕР, ГЕРАКЛ «СТАЛ ЖЕНЩИНОЙ», А КРОМЕ ТОГО, ЦАРИЦА ОМФАЛА ПОЧЕМУ-ТО ВЫГЛЯДЕЛА КАК ГЕРАКЛ

Вкратце приведём «античный» рассказ о Геракле, попавшем в рабство к царице Омфале. В результате, Геракл «превратился в женщину», а царица Омфала, напротив, «стала как мужчина», а именно, надела львиную шкуру Геракла, взяла его палицу и лук.

Началось всё с того, что в порыве гнева Геракл убил Ифита. Сейчас для нас неважно – кто такой Ифит, и какова была причина конфликта [196:2], с. 388 – 389. Важны лишь последствия этого убийства. Геракл попросил царя Нелея совершить над ним обряд очищения, однако в этом было отказано. И лишь через некоторое время пифия «Ксеноклея дала Гераклу такой оракул: «Чтобы избавиться от того, что тебя мучает, ты должен на целый год продаться в рабство, а полученные за это деньги вручить детям Ифита… Лидийская царица Омфала купит тебя»… «Я повинуюсь», – продолжил Геракл…

Как и предсказала пифия, Геракла купила Омфала, лидийская царица…

Среди разных деяний, совершённых Гераклом во время службы Омфале, было пленение эфесских керкопов…

Наконец, на берегу лидийской реки Сангарий Геракл поразил стрелой огромного змея, уничтожавшего людей и урожай. Благодарная Омфала, узнавшая наконец, кто он и откуда родом, освободила его.» Зевс в ознаменование этого события создал созвездие Офиух – Змеедержец…

Грецию достигли вести о том, что Геракл расстался со своей львиной шкурой и венком из белого тополя, а вместо них носит ожерелья, золотые браслеты, женский тюрбан, красный платок и меонийский пояс. Говорили, что он сидит в кругу распутных ионийских красавиц, расчёсывает шерсть или прядёт её, вздрагивая при каждом окрике хозяйки. Ему не раз доставалось от неё золочёной туфелькой, когда его неловкие пальцы ломали веретено; иногда, в хорошем настроении, она развлекалась, слушая его воспоминания о былых подвигах. При этом он даже не испытывал стыда. Вот почему художники изображают Геракла в жёлтой юбке или в окружении причёсывающих его служанок Омфалы, которая носит его львиную шкуру, дубину и лук…