Американские дети играют с удовольствием, французские – по правилам, а русские – до победы. Лучшее из систем воспитания разных стран - Ольга Маховская

Отношения за столом строятся сверху вниз, родители могут говорить что-то детям, а дети родителям – нет. Совместный обед не сулит удовольствий, а является продолжением практики насильственного кормления, цель которого – не только подчинить ребенка, но и узурпировать его желания, его волю.

Конечно, я несколько преувеличиваю, утрирую некоторые национальные традиции кормления детей. Но если вернуться к выбранным мною образам Волка и Зайца, то трудно представить себе веселый обед, когда за одним столом сидят Волк и Заяц, Родитель и Ребенок. В культе замалчивания значимых событий (радостных или тревожных) я вижу много проблем. Когда ребенок вырастает, он теряется перед напором и хаосом жизни, потому что когда-то рядом не было родителя, который бы его успокоил. Вакуум вместо плотного защитного слоя родительской поддержки, с которой можно жить.

Русский литературный миф о еде в соответствии с моей «сословной» теорией культуры еды формировался писателями, а они всегда относились к элите, если и не по экономическому критерию, то по культурно-образовательному уж точно.

«Не откладывай до ужина того, что можешь съесть за обедом» – одна из шуток Александра Сергеевича Пушкина. Он любил простую еду с кислинкой вроде морошки, варенца, крыжовника или моченых яблок. Друг Пушкина Петр Вяземский почему-то не мог простить Пушкину двадцать съеденных за раз персиков, видел в этом склонность к приступам жора. Известно также, что Пушкин особо любил печеный картофель, которым его можно было заманить куда угодно. Особенно если к нему подать пирог с яблоком. Пушкину бы понравился «Макдоналдс» с его картошкой фри и пирожками.

Пушкин отличался сильным подвижным (сангвиническим) темпераментом, восторженным и чувствительным, очевидно предпочитая общение еде как таковой. Ел на ходу, а общался взахлеб, как и писал стихи. По утрам просил подавать чай, а после прогулки – простую кашу. К обеду – простой суп. И это при том, что Пушкин был знаком с изысками французской кухни. Кстати, в знаменитом ресторане «Пушкин» в Москве блюда, которые особо любил поэт, как правило, отсутствуют. Ресторанный бизнес навязывает псевдолитературные мифы о питании, под которыми бы не подписались писатели.

Равнодушием к еде отличался и Лермонтов. Дежурную детскую шутку друзья проделали с Лермонтовым, набив пирожки опилками. Поэту пирожки понравились. Подмены он не заметил. Так ему отомстили за вычурность и хвастовство. Лермонтов был интровертом, а для интроверта характерна сила установки, иногда абсурдная. Человек чувствует и видит не то, что есть на самом деле, а то, во что он верит или чего он ждет.

Происхождение Гоголя поставило его в сложное положение. Приехав с теплой, яркой, певучей Украины, где всегда любили нешуточно поесть, в холодный, промозглый, серый Петербург, где скорее любили изрядно выпить, Гоголь страдал от странного психического заболевания, которое сегодня назвали бы последствием культурного шока.

Культурный шок переживают люди, попавшие в страну, традиции, нормы, кухня которой противоречат нормам и ценностям страны исхода. Гастрономическое отторжение – первый признак культурного шока. Карикатурные описания богатых застолий персонажей позволяют предположить, что Гоголь осуждал российское чревоугодие. Чревоугодием страдает большинство героев «Мертвых душ». Выглядят они откровенно карикатурно.

Настоящей страстью Гоголя стала все-таки не славянская, а европейская кухня. А именно – итальянские макароны. Гоголь любил Италию, страну, такую же теплую и веселую, как его родная Малороссия, и стремился туда при первом удобном случае. Писатель готовил макароны сам, заправлял маслом, пармезаном и угощал всякого, кто проходил мимо. Говорят, что умучивал литературные круги этим своим увлечением. Удивительно, что этой страстью Гоголь не наделил ни одного из героев, оставив эту привилегию за собой. (Кстати, на макаронной диете сидит известная неувядающей красотой Софи Лорен. Твердые сорта пшеницы некоторых макарон быстро усваиваются и приносят в организм уникальные микроэлементы и витамины.)

Кроме того, Гоголь был неудержимым сладкоежкой и без конфеток и пряников не выходил из дома. Судя по воспоминаниям современников, Гоголь ел без передыху, а дома у него хранились несметные залежи варений, печений, крендельков, булочек, сухариков… Похоже, у Гоголя был сверхбыстрый обмен веществ, в горниле которого сжигалась высококалорийная еда.

А вот привычка пить чай, заедая бутербродами с сыром, восходит к Достоевскому. Классик любил поесть, и в хорошем расположении духа он в перерывах между чаем и обедом ел разнообразные блюда – орехи, апельсины, лимоны, рыжики, икру и французскую горчицу. Фрукты были всегда на столе у Федора Михайловича. Самым любимым его блюдом считалась вареная курица с теплым молоком (как сказали бы сейчас, белковая диета).

Когда же на писателя накатывала хандра, он просил бульон, телячий эскалоп, чай и вино. Так что слухи о писателе-страдальце, лишенном всяких удовольствий, преувеличены.

Нравственность – стала главным принципом питания Льва Толстого. Последние 25 лет своей жизни Толстой был вегетарианцем. Помимо ограничений в еде, Толстой уделял много внимания физическим упражнениям, пешим прогулкам, то есть вел здоровый образ жизни, что и позволило ему стать долгожителем.

Итальянский психиатр Ломброзо, изучавший по строению черепа криминальные наклонности людей, а также предрасположенность к гениальности, как-то напросился в гости к русскому писателю. Впоследствии Толстой вспоминал его как тщедушного, странного старичка, в то время как Ломброзо был просто потрясен тем, как пожилой Толстой переплывал реку одним махом.

Писатели черпали энергию и вдохновение из космоса, с вниманием относились к еде, к потребностям своей души и тела. Цельные натуры спокойно переносят любые внешние ограничения, отсекая все ненужное, каким бы привлекательным оно ни казалось. Люди с сильно развитым «Я» наблюдательны и последовательны в выборе еды, одежды, людей. Высокая культура тренирует избирательность и повышает качество жизни.

КТО ВЫ ПО ТЕМПЕРАМЕНТУ? ЭКСПРЕСС-ТЕСТ 20

Ваше любимое блюдо?

1. Жареная картошка. ______.

2. Шашлык. ______.

3. Яблоки. ______.

4. Устрицы. ______.

Рекомендации для родителей

1. У каждого человека, в том числе и ребенка, есть свои любимые блюда. Они редко совпадают у всех членов семьи. Тем ценней, если вы приготовите что-то для ребенка, побалуете его. Не забывайте приговаривать, что это блюдо приготовлено специально для него.

2. Научите ребенка сервировать стол и ухаживать за теми, кто рядом. Привычка уткнуться в свою тарелку и тянуть куски только себе невежлива.

3. В рационе ребенка обязательно должны быть национальные блюда. Кулинарные традиции не зря складываются годами. Можно украсить блюда для того, чтобы повысить привлекательность. На каше можно вареньем нарисовать рожицы, из блинов соорудить розу, а кисель пить через соломинку.

4. Не нервничайте, если ребенок не поест несколько часов. Никто не назовет вас за это плохим родителем. А вот если вы будет пичкать детей насильно, дети начнут видеть в вас врагов.

Национальные методы похудения: для родителей девочек-подростков

Поговорим о том, как в методиках похудения отражаются национальные системы питания. И насколько проблема лишнего веса актуальна в разных странах. О том, к кому идти с лишними килограммами: к психологу, к диетологу или к подруге?

В мире сотни разнообразных диет, но методики похудения, как правило, связаны с национальными стратегиями питания.

Как мы уже выяснили, для русских застолье – один из способов поддержания иерархии в семье, для американцев – способ восстановить потраченные калории, для французов – способ установить гармоничные отношения с социальным и физическим миром. Диета тоже может быть проявлением аскезы, коллективным голоданием, как у нас. Православный пост – тому пример.

Разные практики временного отказа от еды или ограничения в ней (вегетарианство, белковые диеты, голодание по системе йоги) популярны в России. Французы предпочитают выбор сбалансированного меню, создание низкокалорийных и чрезвычайно полезных блюд. Американцам проще считать дни, приемы принятия пищи, калории. Удивительно, как это не мешает им наслаждаться едой?

Все способы работают. Но эффективней тот, который перекликается с национальными традициями и вашими личными предпочтениями. Культурные предписания – слишком большие матрицы для индивидуального применения. Нужно учитывать образ жизни, индивидуальные предпочтения детей. Причиной детского ожирения иногда является как раз игнорирование их индивидуальных особенностей. Грубо говоря: некоторые дети любят гречневую кашу, а некоторые – манную. Установить это можно методом наблюдения, эмпирически.