Города Беларуси в некоторых интересных исторических сведениях. Гродненщина - Юрий Татаринов

Гобелен «Присвоение титула князя Святой Римской империи Миколаю Радзивиллу Чёрному Императором Карлом V в 1547 г.» создан по живописной картине художника Дель Бене, которая находилась в Несвижской коллекции. Картина выткана в стиле пышного барокко. Действие происходит в высоком светлом зале. На троне сидит Карл V, а перед ним на коленях стоит Миколай Чёрный. Торжественная церемония совершается в присутствии князей Великого княжества. В настоящее время гобелен находится в запасниках Национального музея в Варшаве.

Гобелен «Подтверждение княжеского титула Радзивиллов на сейме в Петркове» был сделан примерно в 1790 г.

Канцелярские книги Несвижа сохранили фамилии ткачих: Анастасия Маркевич (жена садовника из Альбы), Мария Кулаковская, Тереза Лютницкая из Мира (жена художника Казимира Лютницкого), Масюкевич, Антоновская, Боханович (жена Несвижского капельмейстера).

Кандидат исторических наук Анна Дулеба в районной газете «Полымя» за 18 октября 2006 г. сообщает, что каменная Петропавловская церковь в местечке Кореличи была построена на месте прежней деревянной в 1866 г. Казна выделила на это 16 тысяч рублей.

Иконостас церкви состоял из 12 икон, которые размещались в три ряда. В 1879 г. в церкви находилось 10 дорогих ряс, серебряная литургическая посуда и 3 богослужебных Евангелия. Кроме того, в ризнице хранилось Евангелие, написанное рукой священника кореличской церкви Иоанна Савко в 1647 г. Храм имел свой архив, где сохранялись метрические книги с 1750 г.

Отдельно от церкви тогда же (в середине XIX в.) возвели колокольню, которая имела 4 колокола весом от 2, 5 до 7 пудов.

Кореличский приход состоял из самих Корелич и 9 деревень, самая отдаленная из которых находилась в 5 верстах от центра прихода. В 1879 г. приход насчитывал следующее число верующих: 1850 душ мужского и 1818 душ женского полов. Почти все занимались земледелием. Умеющих читать и писать было только 5 %. Причт составляли настоятель и 2 псаломщика. Настоятелем церкви в том году был священник Андрей Черняковский, который закончил семинарию в 1864 г. Годовой доход храма составлял 250 рублей. Церковь имела 54 десятины земли, 2 дома, 2 гумна, 2 хлева и 1 амбар. При церкви действовали попечительство и школа.

МИР

(июнь, 2008)

Доктор филологии, преподаватель Гомельского университета Александр Федорович Рогалев в своей книге «Географические названия в калейдоскопе времен» (2008) сообщает, что поселение Мир возникло в период славянского заселения территории Беларуси. Оно появилось на водно-волоковом пути, связывавшем Черноморскую и Балтийскую водные системы.

Сначала прибывшие дали название водному объекту — речке, на берега которой они поднялись с юга. В наши дни эта река называется уменьшительно, как и многие обмелевшие реки Беларуси, с окончанием — ка. В древние времена она называлась, по-видимому, Мира.

Такое название славянская община (а славяне осваивали новые земли патриархальными семьями) принесла с собой с юга. Поскольку славяне переселялись исключительно по рекам, на лодках, и «ориентировались в пространстве в значительной степени с помощью наименований водных объектов, название Мир изначально было связано с рекой» (А.Ф. Рогалев). Они прибыли на эти берега, увидели что-то знакомое им и назвали реку так, каким было их первое впечатление от встречи с ней. О южном происхождении первых здешних жителей свидетельствует тот факт, что в южнославянском ареале, в Словении, есть речки под названием Мира и Мирна. Первоначальное значение корня этих гидронимов определяется как «тихая, спокойная», окончание — а, — та, -на, — ва обозначает «вода, река».

Побывав в поселке Мир мы уже не увидим той полноводной реки, по которой на ладьях можно было попасть в быстрый Неман. Но даже увидев то, что осталось от этой реки — ручеек, мы согласимся, что древние всегда «попадали в десятку» когда присваивали открывавшимся им рекам имена.

И еще, пришло время выпустить в свет книгу о первых заселенцах белорусских земель, аборигенах. Это предложение — к ученым. Пора пролить свет на истоки нашей народности. Рассказать об этом можно на основе тех же гидронимов, переводы к которым мы находим в словарях финно-угров, балтов, славян. Племена (группы) народов приходили на эти земли, уходили или смешивались с новоприбывшими. При этом что-то менялось. К примеру, существует мнение, что еще до появления славян берега Миры занимали представители какого-то другого народа, и здешняя река носила другое, почти космическое название — Алита…

(По материалам книги Ю.А. Якимовича «Зодчество Белоруссии XVI-середины XVII вв.»)

В 1434 г. великий князь Сигизмунт Кейстутович отдал Мир своему приближенному Семену Гедыгольдовичу. В то время поселение располагалось на территории современного местечка, а двор владельца находился на противоположном берегу реки, а именно там, где теперь стоит замок. Строения двора отвечали европейским нормам частновладельческих городов того времени, то есть были достаточно богатыми, оснащенными по всем современным меркам.

У Александра Ельского, в его книге «Гарады i мястэчкi», находим, что Семен Гедыгольдович, умирая бездетным, записал Мир своей приемной, вероятно, внебрачной дочери Анне Бутримовне.

В своем завещании 1476 г. Анна Бутримовна передала имение Мир в пожизненное владение своей тетке, жене Семена Милохны. Но когда та умерла, переписала имение в пользу своего родственника Юрия Ильинича.

Берестейский староста, впоследствии маршалок литовский Юрий Ильинич стал владельцем имения Мир в 1495 г. Обеспокоенный опустошительными набегами крымских татар в 1505 и 1506 гг., этот вельможа решается начать строительство каменного замка. Юрий Ильинич умер в 1520 г., оставив свои владения четырем сыновьям. Владельцем Мира и его окрестностей сделался его сын по имени Счастный, которому удалось пережить своих братьев. Он был женат на Софье Радзивилл, дочке Яна Бородатого. У четы был всего один последыш — сын Юрий.

Кажется, Юрий Ильинич рано потерял родителей. Мир сделался его собственностью в 1541 г., когда этот человек был еще ребенком. Его воспитанием занимался Миколай Радзивилл Чёрный, которого малютка почитал за своего родителя. Миколай Радзивилл Чёрный передал сиротку во двор императора Фердинанда II Там молодой Ильинич так преуспел в рыцарском ремесле, что император, решив как-то поощрить его, присвоил ему в 1555 г. титул графа Римской империи на Мире.

Юрий II Ильинич не вступал в брак и, не имея ни родственников, ни наследников, умирая, в 1568 г. передал Мир вместе с графским титулом сыну своего воспитателя Миколаю Криштофу Радзивиллу Сиротке. Сиротка создал Несвижскую ординацию, которая была утверждена в 1584 г. сеймом. К ней был присоединен и Мир.

Ординаторов, которые владели Миром, было семеро: Миколай Криштоф, Александр Людвиг, подканцлер Михаил Казимир, канцлер и гетман Кароль Станислав, воевода виленский Михаил Казимир, Кароль Станислав Пане Коханку и Доминик.

После 1813 г. имение перешло к дочери Доминика Радзивилла Стефании, которая позже вышла замуж за Леона Витгенштейна.

Имение обменивалось, перепродавалось, сдавалось в аренду. Наконец, в 1891 г. Мирский замок и окрестную ему территорию приобрел герой турецкой компании князь Миколай Святополк-Мирский. Этот построил недалеко от местечка (в полукилометре на восток) дворец в стиле эклектики (сгорел в 1914 г). Между новым дворцом и рассыпающимся замком был высажен пейзажный парк, с южной стороны которого в 1898 г. выкопали большой пруд. В глубине парка возвели родовую часовню-усыпальницу Святополк-Мирских.

После смерти Миколая Святополк-Мирского владельцем имения Мир стал Михаил Святополк-Мирский. В 20-е гг. XX в. он организовал ремонтные работы в замке, решив обновить старый замок и поселиться в нем.

(По материалам Ю.А. Якимовича и М.А. Ткачева)

В XVI в. Мир имел развитую планировочную структуру и состоял из Старого и Нового городов. Новый город вырос из предместий, находившихся за пределами городских укреплений, а именно вдоль дорог на Минск и Слоним.

В центре Старого города, существовала торговая площадь. На ней в 1582 г. была построена каменная Троицкая церковь, а в 1587 г. деревянный Миколаевский костел (в 1599–1605 гг. перестроен из кирпича в стиле барокко).

В XVII в. на этой площади появились каменная ратуша и базилианский монастырь. В 1625 г. на площади появилась еще и часовня в память о жертвах морового поветрия, охватившего город в 20-х гг. XVII в.