Нас много, но мы одно (версия 2009) - Александр Пинт

— Внутреннее решение есть, и я действительно чувствую страх, который не могу скрывать.

— Этот страх указывает на породивший его механизм, и через это даёт нам возможность его увидеть и раскрыть.

— Такое признание у меня произошло впервые. Я мучился, искал людей, мне нужно было открыться кому-то. Но это невозможно. А самому себе хоть тысячу раз скажи, но ничего не изменится.

— Нужно иметь перед собой чистый экран. Если начнёте рассказывать кому-то, кто это не прошёл, он вам это же и вернёт. А большинство людей не решили эту задачу и поэтому могут ещё больше замутить то, что надо увидеть ясно.

— Я это заметил на встречах группы. Мы действительно не прошли и пытались что-то понять из теоретических представлений.

— Фактически вы встречаетесь со своим же непониманием. Оно усиливается, и вы попадаете уже в полное непонимание. Но и это имеет смысл, подобный подготовке почвы для засева. Ваши разговоры драматизировали ситуацию и подвели вас к нашему сегодняшнему разговору.

— Весь наш семинар был подготовлен таким образом.

— Да. Именно так и было.

— Я чувствовал, что больше невмоготу. Надо что-то делать.

— Я бы назвал ваше сегодняшнее состояние готовностью номер один. Готовность бывает разная. Я приезжал в Санкт-Петербург на неподготовленную почву. Город очень специфический, и почва была неподготовленная: сюда воткнешь лопату — камень, туда воткнешь — камень. Копать негде. Здесь легче работать, потому что многое уже вами перекопано.

— Если подойти к личностным механизмам борьбы с позиции инженера, то можно предложить некоторую универсальную блок-схему. Вы увидите, что у людей есть просто разные модификации этой блок-схемы. Сама она одна и та же. Тогда всё ясно и четко.

Например, хороший автомеханик знает, что такое автомобиль. Ему какой автомобиль не пригони, он быстро в нём разберётся, потому что четко знает, как тот работает. Если вы видите общую схему механизма, то можете чётко увидеть, как он работает в данном контексте.

Что я делаю? Я беру «пробу почвы», то есть активизирую у пришедших на семинар некие механизмы, которые можно назвать проблемами, а затем включаю музыку. Они уже активизированы и начинают проявлять себя. Если делать это только ментально, начинается очень сильное их сопротивление. А через музыку активизируется сердце, и вы начинаете видеть механизмы своих проблем.

Это делается для того, чтобы обойти обусловленный ум, и очень хорошо работает. Ментальная подготовка нужна для того, чтобы активизировать проблемы, всё остальное идет через музыку, то есть чувства. Вот почему у меня такая богатая фонотека. На разные ситуации я даю разную музыку. Механизмы работают на различных энергиях, музыка тоже имеет подобные энергетические качества. В нужный момент я включаю ту мелодию, которая наиболее соответствует данной проблеме или задаче.

— У меня в воображении часто возникает картина моего распятия на кресте. Иногда он горит. Что это такое? Чувство вины или приношение жертвы?

— Это распятие трехмерной реальностью. Что такое крест? Есть вертикальная и горизонтальная части креста. Вертикальная часть обозначает сферы бытия, например, одномерную реальность, двухмерную реальность, трехмерную реальность, четырехмерную реальность и так далее. Горизонтальная прямая креста обозначает, на каком уровне бытия ты находишься сейчас.

Что такое расширение сознания? Это передвижение, если мы берем аналогию с крестом, по вертикальной прямой креста вверх. Что делают сатанисты? Они тоже пользуются крестом, но перевернутым, то есть они понижают свои вибрации.

У христианского же креста горизонтальная линия выше середины. А что символизирует горизонтальная прямая креста? Дуальность данной реальности, то есть наличие противоположных тенденций. Что значит распятый человек? Это человек, распятый в противоположностях. С одной стороны, он находится во всех сферах бытия на вертикальной линии, с другой стороны, здесь он распят в противоположностях физической реальности. Выйти он может только через центр. А центр — это сердце.

Сам человек образует крест, если стоит, раскинув руки. Можно привести сравнение с лифтом, вход в который находится в сердце. Вы должны зайти в свой храм — сердце, и тогда сможете передвигаться в этом лифте. Вы можете опуститься вниз, что иногда приходится делать, если встречаете человека, находящегося в низких вибрациях. Чтобы вытащить его, вы должны опуститься на его этаж, а потом подняться вместе с ним вверх. Так можно посмотреть на то, что такое крест.

Горение на кресте — это сгорание прошлого в огне осознания. Говорят: «Бог наш — огонь всё испепеляющий и всё пожирающий». Так оно и есть. В этом огне сгорает всё старое, и вы возноситесь в более высокие вибрации. Это подобно возгонке нефти: низкие фракции идут вниз, высокие фракции — вверх.

— Этот крест с моим горящим распятием возник опять в начале семинара. Первый раз он появился в 1994 году. Тогда у меня было состояние, в котором пошли видения. У меня сроду не было галлюцинаций, а тут началось. Потом я забыл об этом, а теперь вот вспомнил, потому что снова увидел.

— Все приходящие к вам образы являются подсказками, которые нужно научиться расшифровывать. Именно так к ним надо относиться. Обычно же их трактуют каким-то строго определённым образом, навязывающим только один из множества возможных взглядов.

Например, из Христа сделали страдальца, хотя он был существом, имеющим огромные возможности осознания, и пришел показать, что такое Человек. Но всё было извращено, оставили только одно: «Иисус терпел и нам велел». Надо же такое придумать. Хотя на тот момент это соответствовало сознанию, которое тогда было у людей и сейчас есть у многих.

— Когда я читал библию, то продумывал её, так насколько мог сделать это в то время. Чувствовал, что в церкви происходит что-то не то. Прочитав библию, я понял, что это учение о любви.

— Именно о любви.

— Я ушел из церкви, потому что не было удовлетворения.

— Учение церкви построено на чувстве вины, страдании и грехе. Пока она от этого не откажется, ничего не изменится. Но ей трудно сделать это.

Глава 5. Путь творца

К Насреддину пришел человек, желающий стать его учеником. После многих приключений он добрался до хижины в горах, где жил Насреддин. Зная о том, что каждый поступок просвещенного суфия исполнен смысла, новичок спросил у Насреддина, почему он дует на руки. «Чтобы согреться, конечно», — ответил Мулла.

Вскоре после этого Насреддин налил две чашки супа и подул на свой суп. «Зачем вы делаете это, мастер?» — спросил ученик. «Для того чтобы охладить суп, конечно», — ответил учитель.

После этого ученик покинул Насреддина, так как не мог больше доверять человеку, использующему одни и те же средства для достижения разных результатов.

— Для меня сейчас самая важная проблема — разобраться с собой, чтобы помочь своей дочери, не передавая ей своих проблем.

— А что еще можно передать, кроме своих проблем?

— Наверное, свою любовь и больше ничего.

— И всё?

— Думаю, что кроме любви больше ничего нет.

— А к любви ваши проблемы имеют какое-нибудь отношение?

— Наверное, да.

— То есть чем больше передал проблем, тем больше передал и любви?

— Мне кажется, что я чего-то ей не додаю. Есть какие-то свои представления о том, как надо любить, и это создает препоны.

— Значит, ваши представления о том, как надо любить, и создают проблемы?

— Да.

— Поэтому я и спрашиваю вас: любовь — это проблема?

— Это не должно быть проблемой. Это должно быть естественным состоянием человека.

— Так откуда же тогда проблемы?

— Из ума. Я их сама себе придумываю, из детства многое тянется, из семьи. Я увидела очень много такого, что мешало мне жить.

— Почему мешало?

— Если исходить из этого, то нарушаются отношения с окружающими, появляются требования к ним, рожденные из своих представлений о том, как это должно быть, и от этого конфликты. Я поняла, что надо начинать с самой себя, а не с других. Для меня сегодня это является важным.

— Но это же всё было, это часть вашей жизни? Зачем-то это нужно было?

— Конечно. Это мой опыт.

— Опыт чего?

— Решения проблем, возможно. Во всяком случае, для меня это так. Но этот опыт мне надоел. Наверное, пора уже бросить. Но не понятно, как это сделать.

— Если этот опыт у вас остаётся, значит, он вам пока интересен?

— Да. Жизнь продолжается. У меня последнее время ощущение, что жизнь — это такая штука, которая всё время смеётся надо мной, каверзы всякие выстраивает, и мне самой порой становится смешно.