Социология. Шпаргалки - Оринэ Фидорович

Главный принцип возникновения городов – создание экономических и промышленных комплексов, расположенных вблизи транспортных узлов и энергетических источников.

Как объект изучения город – это исторически сложившаяся в процессе общественного территориального разделения труда, внутренне дифференцированная подсистема общества, обеспечивающая в основных чертах воспроизводство его целостной структуры.

Социология деревни – область социологии, изучающая закономерность возникновения, функционирования и развития сельской социально-территориальной общности, ее социально-экономическую природу, структуру воспроизводства, связи с природой и материально-вещной средой, образ жизни, типологию. Центральной проблемой являются исследование процесса социального воспроизводства населения, установления меры соответствия его условий, целей и результатов. Воспроизводятся не только индивиды, сельское население, но и их взаимосвязи, отношения и иные компоненты.

116. Процесс урбанизации и его этапы

Урбанизация – это процесс роста численности городов и городского населения, связанный с внутренней миграцией населения, переселяющегося в города; ведет к росту городов и созданию крупных социальных общностей. Урбанизация – исторически определенный этап развития отношений между городом и деревней, включающий в себя преобразование деревни, качественное и количественное преобразование социальных общностей по формам поселения и отношений между ними, меняющий всю поселенческую структуру общества.

Процесс урбанизации имеет конкретные социально-экономические предпосылки, из которых главными являются разделение труда и формирование крупной промышленности. Этот период связан с переходом от мануфактурного к машинному производству, с формированием промышленного капитала и системы наемного труда.

Предпосылки для развития городов и расширения сети городского расселения в эпоху машинного производства – это способность промышленного капитала беспрерывно стремиться к самовозрастанию и его централизующий характер. Прежде рассеянные, раздробленные и мелкие средства производства капитал объединяет и концентрирует. Развитие промышленности приходит в противоречие с деконцентрированной формой расселения. На базе этих предпосылок формируются и новая форма расселения, и новая форма социально-поселенческой структуры общества.

Система расселения докапиталистических формаций представляла собой поселения, рассеянные в пространстве, и она стала исходным пунктом движения общества к современной урбанизированной структуре расселения. В исторической ретроспективе процесс урбанизации можно разделить на два этапа развития:

· период точечной структуры расселения (XVIII в. – первая половина XX в.);

· период перехода от точечной к ареальной структуре (с середины XX в.).

Сложный комплекс социального пространства города, включающий город, пригороды, населенные пункты, получил название агломерации . Агломерация становится основным элементом «ареального» расселения, население ее представляет собой социально-территориальную общность, объединяемую отношением к хозяйственно освоенной территории. В то же время агломерация является как бы моделью урбанизации, моделью социально-поселенческой структуры общества.

Еще более сложный тип урбанизированного пространства – мегаполис, представляющий собой совокупность двух и более агломераций, имеющих тенденцию к слиянию.

117. Миграция населения

Миграция населения – перемещения населения, связанные с переменой мест жительства. Это сложный общественный процесс, выполняющий важные функции в жизни общества и отдельного человека.

Исторически миграция населения связана с процессами заселения земли, образования и смешения рас и народов; экономическая миграция – с хозяйственным освоением земли, развитием производительных сил, соединением территориально распределенных природных ресурсов и средств производства с рабочей силой; социальная связана с более полной реализацией потребностей населения в жилье, работе, социально-профессиональном продвижении и т. д.

Необходимость обеспечения производств рабочей силой обуславливает усиление территориальной и социальной подвижности населения. На этой основе возникает новое явление в социально-демографической структуре ареала – маятниковая миграция населения, обеспечивающая рациональное использование трудовых ресурсов города и его периферийного окружения.

Миграция населения может рассматриваться в двух аспектах : межтерриториальном и межпоселенческом. Миграции населения могут быть постоянными (перемещение на постоянное или длительное местожительство) и временными, сезонными (переезд на относительно короткий срок). По методике ООН мигрантами признаются лица, проживающие на новом месте более 6 месяцев. По форме миграции населения бывают: внешние (межконтинентальные и межгосударственные) и внутренние .

Среди причин миграции преобладающее значение принадлежит социально-экономическим факторам. Однако в отдельные периоды в разных странах выдвигаются на первое место политические, национальные, религиозные факторы. Во время войн (мировых и локальных) основными мигрантами становятся беженцы и перемещенные лица.

В странах с обширной территорией, разнообразными географическими и экономическими условиями особенно распространена внутренняя миграция населения, в основе которой лежат те же причины, что и у внешней: поиск работы и жилья, различия в оплате труда и уровне жизни, возможность профессионального роста, национальная и социальная безопасность и др. Виды, формы, причины миграции населения различны в разные периоды истории, в разных странах.

Миграции населения имеют сложный характер; их структуру, функциональную роль, последствия исследуют демография, экономика, география, социология, статистика, этнография и др.

118. Этносоциология (начало)

Этносоциология – область социологии, изучающая генезис, сущность, функции, общие закономерности развития этносов, межэтнические отношения и разрабатывающая основы и методологические принципы их исследования.

Предметная область этнической социологии достаточно широка. В центре ее внимания находятся: социальная структура народов, особенности социальных изменений в их среде; миграции; специфика внутрисемейных отношений у народов с учетом социальной дифференциации; тенденции в использовании языков в различных социальных группах; соотношение модернизированной и традиционной культуры, функционирующей в городе и деревне, в социальных группах; межкультурные взаимодействия; этническое самосознание; межэтнические отношения.

Этносоциология определяется как пограничная научная дисциплина, изучающая социальные процессы в разных этнических средах и этнические процессы в социальных группах. В центре ее изучения стоят народы-этносы в их социальном многообразии.

В этносоциологических исследованиях объект изучается через личность , включенную в этническую группу. Этнические группы в социологическом понимании – это сегменты, части общества, члены которых осознают себя (или считаются с точки зрения других) носителями общей культуры и обладают чувством солидарности.

Этносоциология сформировалась как специальная социологическая теория среднего уровня на основе эмпирических исследований. Она отпочковалась от исторической социологии, поскольку в поле ее изучения находятся современные народы, прежде всего урбанизированные, в то время как историческая этносоциология изучает социальные изменения у народов в доиндустриальных обществах.

Этническая общность – группа людей, связанных между собой общим происхождением и длительным совместным существованием. В процессе долгой совместной жизнедеятельности людей в рамках каждой группы вырабатывались общие и устойчивые признаки, отличающие одну группу от другой. К числу таких признаков относятся язык, особенности бытовой культуры, складывающиеся обычаи и традиции того или иного народа или этноса. (В некоторых языках, а нередко и в научной литературе термины «народ» и «этнос» употребляются как синонимы.) Данные признаки воспроизводятся в этническом самосознании народа, когда он осознает свое единство, прежде всего общность своего происхождения и тем самым свое этническое родство.

119. Этносоциология (окончание)

Этническое самосознание народа проявляется во всем его самосознании, в котором фиксируются его происхождение, унаследованные традиции, понимание им своего места среди других народов и этносов.