Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов - Виктория Бегунова

У имени есть форма, а у формы имя. Если есть имя, значит, есть форма. Если есть форма, существует имя. Имя и форма взаимооднозначны. У одного имени одна форма. У одной формы одно имя. Используя имя, ты воспроизведешь форму. Воспользовавшись формой, получишь имя. У тебя пять чувств, одно из них зрение. Ты постигаешь Вселенную посредством зрения. Либо через грубый орган - глаза, либо минуя грубый орган, сразу через тонкий орган, либо методом медитации. Янтра - это инструмент для практики йоги, работающий со зрением. Йога считается не полной, если янтры не применяются.

В некоторых тантрах, в частности, вот, по-моему, Куларнава-тантре, которую мы недавно опубликовали на нашем сайте перевод. Я не помню как дословно, но примерно звучит так: “Если практик йоги поклоняется тому или иному Божеству с мантрой, но при этом не использует янтру, Божество не довольно”.

Янтра тело божества, мантра – само Божество. Когда тело и душа присутствуют вместе, Божество живет в янтре, как мы в своем теле. Твое тело есть твоя янтра. Для того чтобы проявиться в этом мире, тебе нужно тело.

Ну, и вот та же самая аналогия. Подобно тому, чтобы вот этим высшим силам проявиться, им нужно тело, точно также как и нашему «Я», чтобы проявиться, нам надо наше грубое физическое тело.

Так же, как и ты не можешь действовать без тела в этой Вселенной, так же и Божеству трудно проявиться в этой Вселенной.

Вот мы с вами, друзья, живем в мире достаточно грубом, материальном. Что называется мир чистогана. Кто платит за музыку, тот ее и заказывает, как говорит пословица. Здесь, в общем-то, основные законы грубо-механистичные. Будешь ходить на работу – будешь получать деньги. Не будешь ходить на работу – станешь бомжем. Вот условия нашей жизни, они с одной стороны предельно жесткие, а с другой стороны есть возможность именно в нашем мире наиболее легко, чтобы проявилось что-то сверх. Т.е. наш уровень – самый грубый во Вселенной, уровень материи. Он плохой в том смысле, что здесь все очень жестко в плане правил игры. Ну, действительно, посмотрите: люди бегают за место под солнцем дерутся, за кусок хлеба, за власть, за почет, за уважение, за что только они не бьются. И, действительно, опыт показывает, начинает человек биться – чего-то достигает. Перестает лапками шевелить – его съедает конкурент сосед. С одной стороны ужасные условия жизни. А с другой стороны – самые благоприятные для практики и для самосовершенствования.

Потому что считается, что все, что ты бы не воплотил в грубом мире, если у тебя есть идея из тонкого мира и ты ее воплотил в грубом мире, то ты достиг в мгновенно результата тонкого мира. Поэтому есть такое еще выражение в йоге, что Боги завидуют смертным. Но это не только, кстати, в йоге, это такое общее распространенное. Что можно жить в более тонких мирах, где и жизнь более якобы духовная и все замечательно, все чудесное. Но есть там один очень существенный недостаток – там очень трудно достичь самопознания. А вот на нашем грубом уровне, учит йога, достичь самопознания очень легко. Воплотил в грубом, к этому грубому подключилось самое тончайшее. Ну, что такое грубое? Вот взяли вы нацарапали янтру, рисунок янтры на куске бумаги или на медной пластине. Ну, что может быть более грубое? Кусок пластины, хоть и медный, на нем рисунок. Но зато в этом мире есть возможность, как соединить этот очень грубый рисунок, пластину с предельно тонкими вот этими принципами самопознания, которые даже там небожителям не снились. Именно в нашем мире.

И поэтому, делая практику с янтра йогой здесь на грубом уровне, мы получаем результат быстрее, лучше и глобальнее, нежели небожитель, который живет в тонком плане, где все замечательно, чудесно, где все они такие духовные, предуховные. Но почему-то практика там не идет. Вот это надо всегда помнить. Это одна из составных частей, что на первый взгляд это так грубо, ну кусок бумажки нарисовал. А с другой стороны это свойство нашего грубого мира, что здесь через грубое проявляется тонкое.

Знаете, впасть в такое состояние, что вам открылось тонкое, я очень многих встречал людей, “О, я вижу”, они как воздушные шарики летают, то одно видение, то другое, то третье, то четвертое. Вот этим бы людям остановиться и начать воплощать свое видение в материю. И если вот ему открылось, что ему надо сделать так-то, так-то и так-то и, если он это потом воплотил в свою жизнь, хотя бы отчасти, хотя бы одним поступком. То он в духовном плане получает результат больше, чем в тонком плане он бы получил за сто миллионов лет медитаций на однонаправленности на свое «Я». Обратная сторона этого, что многие люди это не совсем понимают, им кажется это какими-то грубыми действиями.

Янтра – это окно в высшие сферы энергии, где обитает нужное нам Божество. Чтобы янтра стала этим окном, ее надо открыть.

Полная аналогия с мантрами, что вы нарисовали рисунок, это пока просто рисунок. Грубо говоря, надо вдохнуть жизнь в нее. Или осуществить возможность, чтобы тонкое вошло в эту форму. Как только оно вошло в эту форму, все. На этом построена эта вся магия амулетов.

После приглашения Божества в янтру, относись к ней как к живому Божеству.

Имеется в виду, к янтре относись.

Если считаешь, что янтра тебе больше не нужна, выведи Божество, прежде чем уничтожить янтру. Остатки этой янтры обладают многими чудесными силами, поэтому располагают их вблизи мест, которые хотят осветить.

Я очень долго не мог понять, почему после смерти каких-то великих святых, нет, чтобы его бедолагу закопать или сжечь, а из него делают нетленные мощи. И смотрите, приезжаешь в тот или иной монастырь, причем это общая повсеместная практика. Даже у коммунистов Владимир Ильич Ленин не избежал той же участи. Т.е. по сути дела, это на уровне архаичного ощущения просто чувствовали, что если это есть, то есть и защита, есть какое-то такое равновесие сил. Хотя понятно уже в этом теле нет никакой души. Это всего лишь оболочка, но даже эта оболочка, как ни странно, намагнитилась, уж я не знаю какими там вибрациями и даже после того, как хозяин этой оболочки покинул ее, она обладает многими чудесными свойствами. Поэтому это не удивительно, что после смерти того или иного святого в Индии, правда надо сказать в Индии всегда всех сжигали, т.е. там как-то не особо любили мумии делать. Весь этот пепел или останки растаскивали по косточкам на всякого рода амулеты, всякого рода вещи, которые охраняют, освящают, защищают.

Янтра должна быть изготовлена так, как учит мастер, учитель в соответствии с текстами его школы.

Ну, это то, чего мы сегодня касались. Может выясниться, что в соседней школе йоги, соседний мастер или учитель, тому же самому, но учит совсем по-другому. И у него там одной янтре соответствует совершенно другая мантра. В общем, может начаться путаница, поэтому во всех йоговских текстах всегда есть такая фраза, что, ну, вот эту практику ты понял, а мелочи делай так, как учит тебя твой учитель. Почему? Потому что предполагалось, что один учитель делает упор на одном, другой на другом, третий на третьем.

Для изготовления янтр применяется золото, серебро, медь, бумага, дерево, береста, горный хрусталь, железо, кости, шкуры и многое другое.

Ну, это мы уже обсуждали с вами, что иногда создается такой момент, что если сделать не просто янтру, а янтру на известном материале, то вот какие-то ассоциативные связи уже нам не понятные действуют усиливающим образом и быстрее можно и проще, допустим, пригласить туда вот эти энергии, в это окно высшее. Или может быть, это способствует тому, что человек лучше сосредотачивается на янтре.

Перед тем, как изготовить янтру, материал янтры надо очистить. Это делается с помощью мантр, физического очищения, воды, огня, благовоний, пространства.

Этого уже мы касались.

Возьми медную пластину, очисть ее от грязи, омой водой, помести в горящий огонь до тех пор, пока она не начнет светиться красным цветом. После извлеки из огня, очисть от окалины, омой водой. И начинай повторять над ней мантру ПХАТ в течение трех мер времени, затем в течение одной меры времени мантру ОМ. После этого оставь ее на открытом пространстве какое-то время, чтобы не увидел чужой глаз.

Существуют специальные мантры для очищения материала янтр. Это надо искать в соответствующих трактатах. Они, в общем-то, разняться от одного трактата к другому.

Вот дальше интересно. Это привет нашим хинду последователям янтра йоги, которые прокатный стан запустили, и давай штамповать эти янтры просто как сосиски на поток. По-моему они даже как раз и используют кровельную медь. Она тоненькая, для крыши нормально. Ну, а чего им, ну как? богатый сагиб приехал, вот с такенным кошельком долларов, янтру ему надо, да, сейчас сделаем, сейчас будет, чего хочешь сейчас будет. Понимаете, пластина должна создавать ощущение надежности. И вот представьте, я перед вами сижу, хоть и не толстый, но и не худой. Но ведь я же не картонка, не дурилка картонная. Знаете, сейчас вот реклама, такая плоская картонка, на ней человек изображен, и так снаружи смотришь, вроде человек, а с боку смотришь, это картонка. Я же какой-то объемный и у вас создается впечатление, что вы разговариваете со мной, а не с картонкой. А представьте, если б картонка здесь сидела. Вот точно также, когда янтра уж слишком хлипкая, я имею в виду металл слишком хлипкий. Та же медь, берешь, а там пятьсот микрон, они сэкономили, чтобы в два раза больше янтр насабачить на своем прокатном стане. То у вас не создается ощущения тела Божества, у вас создается того, чего-то хлипкого, сейчас вы ее поломаете или согнете или еще что-то. А янтра должна быть достаточно массивная. Не такая уж в пять сантиметров толщиной, но все-таки, чтобы вы взяли. Янтра – это янтра. Вот это вот закон ассоциативных связей.