Цивилизация майя - Дмитрий Викторович Иванов

Укит Кан Леека и К’ан Боб Ток’а, был закрыт строениями, возведенными в 832 году Укит Холь Акулем. При этом “Колонна 1” была разбита и использована для засыпки той части “Акрополя”, в которой находилось погребение Укит Кан Леека. Когда это произошло – неясно, но в 840 году в Талоле был уже другой правитель».

Роспись D комнаты 29-sub выделяется условно – это три участка ничего не обозначающих рисунков на свободном пространстве стены слева от росписи С. Скорее всего, некий безграмотный человек попытался перерисовать несколько иероглифов из надписей, сделанных ранее.

Мы можем лишь предполагать, что происходило в комнате 29-sub. Была выстроена следующая последовательность появления надписей.

Первым событием стало создание росписи А, исключительно красивой и качественно прорисованной. Считается, что тогда помещение было ещё открыто, а не погребено под другими строениями. Через 36 лет после создания росписи с 96 иероглифами в помещение, предположительно, уже нельзя было попасть снаружи. Тогда кто-то проник в комнату 29-sub и нарисовал ниже и слева от этой росписи другую иероглифическую надпись – роспись В. Стиль каллиграфии её сильно отличается от предыдущей надписи. Здесь прорисовка иероглифов оказалась не такой виртуозной, как при создании росписи А. Линии тоньше, а сами символы остались нераскрашенными. Через 8 лет после создания росписи В и примерно через 44 года после создания росписи из 96 иероглифов была выполнена новая надпись на северной стене комнаты ниже росписи А и справа от росписи В. Писец использовал манеру изображения иероглифов, отличную от стилей художников, нарисовавших росписи А и В. Линии стали ещё более тонкими. Он пытался скопировать стиль росписи с 96 иероглифами, подражая ей по последовательности и структуре. Этот человек сделал разметку из регулярных квадратов для иероглифических блоков. Он писал горизонтальными линиями, имитируя роспись из 96 иероглифов: текст начинался с даты по календарному кругу, за которой следовало выражение «он прибыл». Во второй линии иероглифов создатель росписи вместо того, чтобы вписывать знаки в заранее размеченные ячейки одинакового размера, стал использовать символы вчетверо меньше, чем знаки верхней линии. Как и в росписи А, писец начал второй ряд последовательностью знаков дней священного календаря. По какой-то неизвестной причине писец, изобразив шестнадцать знаков дней, прекратил свою работу. Надпись обрывается, оставшись незавершённой.

После окончания работы над росписью С и перед тем, как комната была полностью засыпана камнями (археологи Летиция Варгас и Виктор Кастилло нашли её заполненной булыжниками до самого верху), кто-то проник в комнату ещё и сделал последнюю четвёртую роспись на северной стене. Этот человек добавил несколько знаков в трёх разных местах – два фрагмента – в незавершённую роспись С и третий – справа от неё. Этот загадочный персонаж нарисовал сначала номер, а затем иероглиф дня священного календаря справа от дня 6 Ок, пытаясь заполнить пустое место. Немного справа от блоков J-K росписи С он нарисовал три иероглифических блока. Дальше человек приписал несколько черт справа от блока U росписи С – в конце линии. Эти символы были выполнены неумело, что говорит об отсутствии навыков делать надписи. Он не соблюдал никаких пропорций. Все эти рисунки ничего не обозначают. Их создатель лишь пытался скопировать несколько иероглифических блоков предыдущего текста. Дата дня священного календаря не являлась продолжением последовательности, а лишь плохой копией того же знака 6 Ок, на котором прервался предыдущий художник. Три иероглифических блока в середине – это попытка скопировать знаки Т3-U3 из росписи А (роспись из 96 иероглифов). Эксперименты, проведённые на месте, показали, почему именно эти блоки были выбраны среди прочих – потому что именно блоки T3-U3 росписи А находились точно перед глазами на высоте 1,6 м. Учёные сравнили новые рисунки с образцом и сделали вывод, что они являлись бездумной и неправильно сделанной копией, так как человек даже не знал, где начинается иероглифический блок (он не включил число 4 из блока Т3), а некоторые знаки разделил или объединил, возможно, потому что не мог опознать их. Ясно, что автор рисунков – явно человек безграмотный, возможно рабочий, который перезаполнял комнату камнями (рис. 2.1.3).

Рис. 2.1.3. Росписи комнаты 29-sub. Вверху видна роспись А, ниже – роспись C и участки граффити – роспись D

Хотя данная здесь примерная схема в общих чертах объясняет процесс создания росписей комнаты 29-sub, много вопросов остаются нерешёнными. Самый главный из них – через какой проём и когда люди проникли в комнату 29-sub, чтобы сделать вторую и третью росписи? Ведь, скорее всего, туда уже нельзя было войти через непосредственный вход, а само помещение было застроено последующими сооружениями Акрополя.

Роспись в комнате 22 находится на северной стене Акрополя (структуры 1). Надпись читается очень своеобразно – частично попарно в столбцах, а далее по горизонтальной линии. Порядок чтения в тексте определяется остатками красных линий. Они группируют блоки по четыре, в то время как нижняя линия свободна от каких-либо маркёров. Роспись осталась незавершённой. Начало текста не ясно. Далее приводится дата по календарному кругу – 18 октября 783 года. Затем идут повреждённые иероглифы, предположительно говорящие о лицах, прибывших в дом. Потом сообщается о начале нового календарного периода – объявление 14 Туна. Далее привидится дата по календарному кругу, соответствующая 20 января 784 года. Предположительно следующий глагол связан с этой датой, но его чтение не ясно. Далее за двумя сильно повреждёнными блоками иероглифов, стоит выражение, которое, предположительно, переводится «с (ним)». Затем стоят имя и титул персонажа «…лах Чан К’авиильУкит Кан Ле’к, царь Талоля». Следующие блоки сильно повреждены, но предполагается, что один из них может содержать выражение «сын отца». Имя отца Укит Кан Ле’к начинается со слова «Укит», а далее стоит иероглиф в виде головы и дополнительный титул. Затем следует выражение «сын женщины». Её имя почти полностью утрачено. Можно лишь идентифицировать титулы – «священная женщина» и «царица …хо’» (некого царства, название которого заканчивается на «хо’»). Дальнейшие блоки стёрты. В начале третьей строки, которая читается горизонтально, находятся даты по календарному кругу. Несмотря на плохую сохранность, их можно легко реконструировать. Каждая из дат соответствует началу месяца солнечного года: 21 ноября 783 года, 11 декабря 783 года, 31 декабря 783 года, 25 января 784 года, 14 февраля 784 года, 5 марта 784 года, 25 марта 784 года, 14 апреля 784 года, 4 мая 784 года. Значимость этой росписи исключительна. Во-первых, она даёт важную информацию о царе Укит Кан Ле’к Ток’е, прежде всего, о его происхождении. Во-вторых, она несёт в себе свидетельства о праздновании церемонии,