Сага о халруджи - Вера Александровна Петрук

в остальных районах выращивался на плантациях. Цветы, корни и стебель журависа использовались для получения наркотических средств. Его добавляли в табак и курили, плитки из журависа жевали, из цветков получали журависное масло, также готовили нюхательный порошок. Сок журависа пах молоком, медом и землей. Основное содержание наркотического вещества — в цветках.

Затута. Бог домашнего очага у кучеяров. Пузатая статуя стояла у входа в каждый кучеярский дом.

Змеи-слепуны или слепозмейки. Небольшие змеи с темными полосками по бокам, обитающие в пустынях и степях Сикелии. Не ядовиты. Имели алый окрас с темными полосками по бокам. Их часто путали с ядовитыми речными аспидами реки Мианэ. Слепунов использовали для проведения ритуалов, в частности, в искаженной версии Септории.

«Зеленая Фея». Крепкая спиртовая настойка из горькой полыни. Вызывала галлюцинации. Ее готовили монахи из ордена делавитов.

Зерновые керхские лепешки. Готовились из молотого проса на открытом огне. Их брали в походы, так как они долго хранились.

Икерун (Икерий). Бог Солнца (у кучеяров).

Икеруны. Монашеский орден в Балидете. Поклонялись богу Солнца — Икерию.

Императорская военная школа для мальчиков. В школе учились дети лордов и гранд-лордов, хотя все больше аристократии предпочитало отдавать отпрысков в торговые классы.

Индиговый Ученик. Васс`хан на керхар-нараге, что означало: «Тот, кто идет по пути смерти». Каждый серкет выбирал себе ученика, которому передавал знания. После прохождения Испытания Смертью Индиговый Ученик становился серкетом, занимая тот ранг и класс в иерархии Скользящих, к которым принадлежал его учитель. Иман был Воином Нехебкая, соответственно, его Индиговый Ученик также должен был стать Воином Бога или Индиговым Воином.

Калхегор. На керхар-нараге означало «Воин Песков». Такое обращение мог заслужить опытный кучеярский воин и очень редко — чужеземец.

Карах-Антар. По-кучеярски: «Белые пески». Одна из самых смертоносных и засушливых пустынь Сикелии на Востоке. Отсутствие оазисов и дождей, частые самумы, нападения керхов способствовали тому, что торговые караваны обходили ее стороной, выбирая длинные окружные пути.

Каргалы. Преступники, которых ожидала смертная казнь или пожизненная каторга. У них был шанс изменить свою участь, если они соглашались отправиться в сикелийские пески на поиски пути в «райские земли», которые лежали за Гургаранскими горами. Им было запрещено заходить в города и пересекать южную границу Сикелии. Почти все каргалы заканчивали свой путь в плену у керхов, попадая на рабовладельческие рынки или алтари кочевников.

Кармокары. Племя горцев, населяющее Мезуанские хребты Согдарии. Горцы были преданы мятежному принцу Дваро.

Керхарег. Скачки, которые устраивались на ярмарках в Балидете. Один всадник — «Небо», второй — «Земля». «Небо» догоняет «Землю», которую должен сбросить на землю. «Земля» имеет право отбиваться. Всадник — «Земля» должен пробежать дистанцию и не упасть.

Керхи. Кочевники, населявшие Сикелию. Разделялись на мирные племена, которые торговали с кучеярскими городами, и воинственные, которые грабили торговые караваны. Язык керхов — керхар-нараг — считался одним из самых древних языков мира, был труден для изучения.

Кокнашах. Вид боевого искусства Сикелии.

Крысолов. Порода собак-ищеек, завезенная в Сикелию из Согдарии.

Куливара. Морская богиня драганов. Жрицу Куливары приносили в жертву при спуске нового корабля на воду. Так была спущена на воду галера «Черная Роза», корабль Абира Регарди.

Кучеяры. Преобладающая этническая группа Сикелии. Независимые города-государства кучеяров были захвачены драганами во время Великого Завоевания.

Маскатовое дерево. Росло в оазисах Сикелии. Плоды использовались для кормления скота. Использовалось сравнение: «лицо бледное, как незрелый плод маскатового дерева».

Масло чингиля. При натирании в виски, помогало не уснуть. Использовалось воинами, наемниками при выполнении заданий.

Мерв. Самый большой базар Балидета, находившийся в старой части города. По-кучеярски название означало «Танец любимой жены».

Мохана. Сладкая кучеярская водка из ягод шелковицы.

Муссаворат. «Белый город», стоял на соляных копях. Большая часть построек города выполнена из соли.

Мыльный песок. Мыться водой у кучеяров считалось кощунством. Раз в месяц они ходили в городскую баню, устраивая из мытья праздник и пир. Повседневно использовали мыльный песок, которым натирались вместе с благовониями.

Настой из львиной травы. Ей пропитывали ткань для прочности.

Нарзиды. Этническое меньшинство Сикелии. Занимали низшую ступеньку на социальной лестнице Сикелии. Выполняли черновые работы. Считалось, что прикосновение к нарзиду могло навлечь несчастье.

Нехебкай. Другие имена: Скользящий, Индиговый, Изменяющий, Великий, Совершенный. Часто представал в образе септора. Искаженные имена: Некрабай, Негивгай. Со временем потерял свое первоначально первое место в пантеоне кучеяров, став богом самумов и плохой погоды. Был изгнан с неба своими братьями за интерес к людям. Всего было шесть братьев. Трое назвались Неравнодушными (собственно, они и организовали изгнание), еще два получили имена Равнодушных, так как были заняты своими делами, и последний назвался Сомневающимся, потому что не определился, на чьей стороне быть. Нехебкай был изгнан из дома и заперт в сикелийской пустыне, откуда постоянно искал дорогу обратно. Первыми серкетами стали те люди, которые согласились служить Великому, получая за преданность тайные знания. Но земля, которая была создана для человека, не могла долго выносить присутствие бога, тоскующего по дому. Начались несчастья — засуха, неурожаи, болезни. Женщины перестали рожать, мужчины убивали друг друга в кровопролитных войнах, дети погибали от болезней в младенчестве, а старики сходили с ума. Горестные вздохи Нехебкая пробудили к жизни самумы — смертоносные песчаные бури, а его слезы стали пайриками — бездушными демонами, терзающими путников. И тогда среди серкетов родился Видящий, который отыскал врата к небесному дому Нехебкая. Впрочем, на небесах бог долго не задержался, так как слишком долго пробыл среди людей — его неизбежно влекло к ним назад. С тех пор так и повелось. Когда Великого начинала одолевать тоска, порождая несчастья для человека, находился Видящий, который отправлял бога обратно. Но однажды Видящие исчезли, и тогда серкеты изобрели септорию — странный ритуал, имеющий два исхода. Первый был придуман последним Видящим и заканчивался открытием врат для Нехебкая. Второй исход был изобретен серкетом-повстанцем, которого прозвали Подобным. Подобный мечтал наделить Нехебкая силой, которая помогла бы ему свергнуть братьев и стать единственным богом. Этот ритуал так и не был завершен, потому что даже его создатель не знал, сколько жертв нужно принести, чтобы Великий обрел могущество, способное одолеть других Великих. Подобный развернул кровавую бойню, отправляя под нож людей и животных, но закончить Второй Исход не сумел, так как сам был убит другими серкетами. Дальше версии расходились. Одни считали, что Подобный мертвее мертвого, а слухи о его возвращении — выдумки, другие верили, что он был оживлен приверженцами, которые воспользовались тайными знаниями, полученными от Нехебкая. После воскрешения Подобный бежал за Гургаран, где до сих пор вынашивал планы завершить Второй Исход. Что касалось самого Нехебкая, то потревоженный Подобным, он перестал являться к людям, которые со