Что натворил Бог. Трансформация Америки, 1815-1848 гг. - Daniel Walker Howe

Tradition in Antebellum America" (2000), и Норман Рисджорд, "Representative Americans: The Romantics (2001).

Стандартное изложение войны 1812 года - Donald Hickey, The War of 1812 (1989); также очень полезны Robert Quimby, The U.S. Army in the War of 1812 (1997); J.C.A. Stagg, Mr. Madison's War (1983); John K. Mahon, The War of 1812 (1972); и Anthony Pitch, The Burning of Washington (1998). Дэвид и Жанна Хайдлер, "Война 1812 года" (2002) - удобный учебник. О влиянии войны на внутреннюю политику см. Стивен Уоттс, "Республика возрождается" (1987); Джеймс Баннер, "К Хартфордскому конвенту" (1970); и Линда Кербер, "Федералисты в разногласиях" (1970). О великой победе Джексона см. Robert Remini, The Battle of New Orleans (1999); Robin Reilly, The British at the Gates (1974); Frank Owsley Jr., The Struggle for the Gulf Borderlands (1981); и Wilburt Brown, The Amphibious Campaign for West Florida and Louisiana (1969). О том, что американцы сделали из этого, см. John William Ward, Andrew Jackson, Symbol for an Age (1955).

О войнах с барбарийскими пиратами см. A.B.C. Whipple, To the Shores of Tripoli (1991); Robert Allison, The Crescent Obscured: The United States and the Muslim World, 1776-1815 (1995); Paul Baepler, ed., White Slaves, African Masters: Повествования о барбарийском плене (1993); Джон Б. Вольф, Барбарийский берег (1979); Фредерик Лейнер, Конец барбарийского террора (2006).

Кристофер Кларк, "Социальные изменения в Америке: От революции до Гражданской войны" (2006 г.) дает прекрасный обзор своей темы. Пол Конкин, "Американская экономика в 1815 году" в книге "Пророки прогресса" (1980), предлагает краткую отправную точку. Также полезны разнообразные эссе в книге Кэти Мэтсон, изд. "Экономика ранней Америки" (2006). Об экономике семейных фермерских хозяйств см. Christopher Clark, The Roots of Rural Capitalism

(1990); Winifred Rothenberg, From Market-Places to a Market Economy (1992); David Danbom, Born in the Country: A History of Rural America (1995); Joyce Appleby, Inheriting the Revolution (2000); Allan Kulikoff, From British Peasants to Colonial American Farmers (2000); Martin Bruegel, Farm, Shop, Landing: The Rise of a Market Society in the Hudson Valley (2002); и David R. Meyer, Roots of American Industrialization (2003). Несмотря на увлечение автора бесполезной марксистской терминологией, много полезной информации содержится в книге Allan Kulikoff, The Agrarian Origins of American Capitalism (1992). О сельской белой Америке начала XIX века рассказывают Джек Ларкин, "Перестройка повседневной жизни, 1790-1840" (1988); Джейн Найландер, "Наш собственный уютный камин" (1993); и Присцилла Брюэр, "От камина до кухонной плиты" (2000). О роли мужей и жен см. в Nancy Osterud, Bonds of Community (1991); Hendrik Hartog, Man and Wife in America (2000); Carole Shammas, A History of Household Government in America (2002); и Catherine Kelly, In the New England Fashion (1999).

Существует множество прекрасных исследований отдельных сельских общин в доиндустриальной Америке. Например, Джон Брук, "Сердце Содружества: Общество и политическая культура в округе Вустер, штат Массачусетс (1990); Джон Мак Фарагер, Шугар Крик: Жизнь в прериях Иллинойса (1986); и Рэндольф Рот, Демократическая дилемма: религия, реформы и социальный порядок в долине Коннектикут в Вермонте (1987). Важность религиозных общин для американской политической мысли убедительно доказывает Барри Шейн в книге "Миф американского индивидуализма" (1994).

Об истоках потребительской культуры см. Ричард Бушман, "Утончение Америки" (1992); Джон Кроули, "Изобретение комфорта" (2001); Тимоти Брин, "Рынок революции" (2004); и Скотт Мартин, ред. Об экономической интеграции и конвергенции см. статью Кевина О'Рурка и Джеффри Уильямсона "Глобализация и история: Эволюция атлантической экономики XIX века (1999).

О взглядах на американцев как на мореходный народ см. в книге "Фермеры и рыбаки" (1994); "Молодые люди и море" (2005); "Треска" (1997) Марка Курлански и "Свобода на набережной" (2004) Пола Гилдже. О китобойном промысле см. Lance Davis, Robert Gallman, and Karin Gleiter, In Pursuit of Leviathan (1997).

О торговле пушниной как экономическом предприятии см. Дэвид Уишарт, "Торговля пушниной на американском Западе" (1979) и Дэвид Дэри, "Тропа Санта-Фе" (2000). О ее вкладе в развитие географических знаний см. книги William Goetzmann, Exploration and Empire (1978) и New Lands, New Men: America and the Second Great Age of Discovery (1986); и John Logan Allen, ed. North American Exploration, vol. III, A Continent Comprehended (1997). Чтобы узнать о захватывающих приключениях горных людей, прочтите Bernard DeVoto, Across the Wide Missouri (1947) или Dale Morgan, Jedediah Smith and the Opening of the West (1953).

Великий историк Дэвид Брион Дэвис исследовал философию и практику рабства и борьбы с рабством в мировом масштабе. См. его работы "Проблема рабства в западной культуре" (1966), "Проблема рабства в эпоху революции" (1975), "Рабство и прогресс человечества" (1984) и "Оспаривая границы рабства" (2003). О международном контексте рабства см. Philip Curtin, The Atlantic Slave Trade (1969); Duncan Rice, The Rise and Fall of Black Slavery (1975); Peter Kolchin, Unfree Labor: American Slavery and Russian Serfdom (1987); Robin Blackburn, The Overthrow of Colonial Slavery, 1776-1848 (1988); Hugh Thomas, The Slave Trade (1997).

Жизнь в рабстве стала предметом самых сильных и глубоких американских исторических работ. Кеннет Стэмпп, "Особый институт" (1956), создал современное понимание этой темы. Кроме книги Юджина Дженовезе "Ролл, Джордан, Ролл", в которой цитируются

См. выше: Lawrence Levine, Black Culture and Black Consciousness (1977); John Boles, Black Southerners (1983); Charles Joyner, Down by the Riverside (1984); Peter Kolchin, American Slavery (1993); Mark M. Smith, Mastered by the Clock: Time, Slavery, and Freedom in the American South (1997); Ira Berlin, Many Thousands Gone (1998) and Generations of Captivity (2003); Deborah White, Ar'n't I a Woman? rev. ed. (1999); and Marie Schwartz, Born in Bondage (2000). Клаудия Голдин, "Городское рабство на американском Юге" (1976), не согласна с Ричардом Уэйдом, "Рабство в городах" (1964), но сейчас историки склонны их объединять. Об автономии рабов см. в книге "Экономика рабов" (Ira Berlin and Philip Morgan, eds., The Slaves' Economy): Independent Production by Slaves (1991); Larry Hudson Jr., To Have and to Hold (1997); и John Hope Franklin and Loren Schweninger, Runaway Slaves (1999).

Жизнь и образ мышления рабовладельцев описаны в книге Элизабет Фокс-Геновезе и Юджина Геновезе "Разум мастер-класса" (2005); Джеффри Янг "Приручение рабства" (1999); Джеймс Оукс "Правящая раса" (1982) и "Рабство и свобода" (1990); Бертрам Уайатт-Браун "Южная честь" (1982); Джон Боулз "Юг сквозь время" (1995); Уильям Скарборо "Хозяева большого дома" (2003) и Ричард Фоллетт "Хозяева сахара" (2005). Переплетающиеся жизни хозяев и рабов рассматриваются в прекрасном тематическом исследовании Эрскина Кларка "Место обитания" (2005).

То, что содержание работников в рабстве приносило прибыль их хозяевам, не