Говорящий член - Ричард Херринг

И где та грань, что разделяет половые акты на нормальные и извращённые?

Разумеется, нашим политическим и религиозным лидерам исторически было, что сказать по данному поводу — ведь именно они устанавливали границы приемлемости в многочисленных религиозных законах, правовых статутах или просто в речах и проповедях.

Однако не надо далеко ходить, чтобы увидеть, как многие из этих столпов общества пренебрегали своими же собственными правилами — да ещё так, как их народ даже представить себе не мог. (А скольким из них всё это сошло с рук?)

Нерон улыбается своим мыслям, очевидно, придумывая новый акт полового извращения, который можно совершить с лирой.

В своей «Жизни двенадцати цезарей» римский писатель Светоний рассказывает: «А собственное тело Нерон столько раз отдавал на разврат, что едва ли хоть один его член остался неосквернённым. В довершение он придумал новую потеху: в звериной шкуре он выскакивал из клетки, набрасывался на привязанных к столбам голых мужчин и женщин и, насытив дикую похоть, отдавался вольноотпущеннику Дорифору, крича и вопя, как насилуемая девушка».

30 октября 1501 года епископ Йоганн Буршанд присутствовал на вечере, устроенном Папой Римским Александром VI (также известным как Родриго Борджиа) в Апостольском дворце в Ватикане. В числе гостей было 50 проституток, и тем из присутствующих, кто сумел «вступить в половое сношение с наибольшим количеством куртизанок», выдавались призы в виде шёлковых мантий, пар обуви и головных уборов. И это вечер, устроенный главой христианской церкви! Лицемерие? Ханжество? Да католик ли Папа Римский вообще?! И вдруг ловишь себя на мысли, как трудно дать однозначный ответ на все эти вопросы. По крайней мере, с точки зрения сексуальных пристрастий, ответ очевиден: «Нет и ещё раз нет!»

Давайте же посмотрим правде в глаза: современная история буквально кишит священниками, которых ловили за руку во время «игры» с самими собой либо с мальчиками из церковного хора. Куда ни плюнь, непременно попадёшь в какого-нибудь политика, ревнителя «семейных ценностей», изменяющего жене направо и налево (или выжимающего себя как лимон чуть не до смерти ради собственного сексуального удовольствия).

Так вправе ли церковь и государство заниматься догматическими разглагольствованиями или издавать законы против того или иного вида сексуального поведения, считающегося общепринятым?

Стыдно сказать, но до сравнительно недавнего времени гомосексуалистов в Великобритании бросали в тюрьмы за их половую ориентацию. (Вспомните хотя бы известную трагедию, всеобщее презрение и безвременную кончину Оскара Уайльда.) Что говорить, если даже в наши дни «голубых» преследуют и убивают — причём делают это те, кого действия гомосексуалистов не затрагивают никоим образом!

В начале девяностых в тюрьме оказалась целая группа британцев, которым нравилось прибивать свои пенисы к деревяшкам. (Хотя можно поспорить, является ли тюремное заключение таким уж наказанием для садомазохиста.) По моему глубокому убеждению, данное преступление само по себе уже суть наказание. Однако если парни действительно хотели того, что делали, то, мне кажется, не нужно было им мешать. Ведь не бросаем же мы в тюрьмы миллионы людей, ежедневно и добровольно причиняющих себе вред употреблением алкоголя и табака!

всё, чем мы занимаемся в уединении собственного дома, — будь то в одиночку или по соседству с демократичными родителями, — это наше сугубо личное дело.

Да, всё это так. Но разве не существует сексуальных привычек, бесспорно считающихся аморальными?

Например, скотоложство?

Библия весьма ясно высказывается по этому поводу. В Левите сказано: «Кто смесится со скотиною, того предать смерти, и скотину убейте». На мой взгляд, несколько жестковато по отношению к бедной животине, которая здесь явно сторона пострадавшая.

Однако другие культуры, хотя и не одобряют любовный союз человека с животным, готовы всё же пойти на некоторые исключения. На одной из дощечек для письма, содержащих законы хеттов и относящихся примерно к 1400 году до н. э., в подробностях расписываются наказания за вступление в половую связь с различными животными. Прежде чем вы прочтёте содержание дощечки, стоит, наверное, вспомнить, что лошадь была основным видом хеттского транспорта. И что хетты часто путешествовали на огромные расстояния, не имея никакой другой компании, кроме своей кобылы:

«Если человек сотворит зло с рогатой скотиною, это есть преступление, наказуемое смертью, и его надлежит убить.

Если человек сотворит зло с овцой, это есть преступление, наказуемое смертью, и его надлежит убить.

Если кто сотворит зло со свиньёй, то он должен умереть.

Если человек сотворит зло с лошадью или мулом, наказания не должно быть никакого.

Если бык напрыгнет (т. е. попытается взобраться) на человека, то бык должен умереть, а человек не должен умереть. Овца может подставить себя вместо человека, и её следует умертвить.

Если свинья напрыгнет на человека, наказания не должно быть никакого».

Опять же малость необъективно по отношению к овце, которая тут вообще ни при чем (это всё бык виноват). К тому же налицо двойные стандарты: ни человек, ни свинья не умирают (не в пример бедной овечке), если насильником оказывается свинья. Однако даже из этого примера ясно, что секс с животными далеко не всегда был шаблонным вопросом морали и что такой вид секса был достаточно широко распространён, раз требовал столь чудовищно подробных законов, его запрещающих.

ЧЛЕНОФАКТ

Согласно докладу Кинзи, от 26 до 28 процентов американцев мужского пола в своё время мастурбировали член того или иного животного, одновременно мастурбируя у себя. Поразительно, но в некоторых западных штатах эта цифра достигала 65.

Так почему же мы — подобно мужчинам с нормальной половой ориентацией, которые, попадая в тюрьму, готовы идти на педерастический секс, — не можем принять того, что хеттам было прекрасно известно тысячи лет назад? Если у человека долгое время нет никакой компании, кроме животного, то рано или поздно наступает момент, когда даже животное начинает казаться ему привлекательным.

И, тем не менее, скотоложство противозаконно, и людей до сих пор отправляют в тюрьму за такое преступление. Что, вообще говоря, довольно странно — ведь миллионы животных убиваются и поедаются людьми каждый божий день, но никого почему-то не сажают за это за решётку. Получается, когда речь идёт о животных, мы вновь имеем дело с двойными стандартами. Убить и съесть — пожалуйста! Трахнуть — нет, нет и ещё раз нет! Поцеловать — нет проблем, но только если это собачка, кошечка или пони. По мне, так нет ничего проще, чем взять и составить философскую теорию, напрочь отвергающую аморальность акта скотоложства. Точно так же, как большинство из нас могут, не моргнув глазом, оправдывать содержание животных в клетках, а также их убийство и употребление в пищу.

И действительно, есть люди, которые всерьёз считают консенсуальный секс с животными возможным. Такие, к примеру, как анонимный автор веб-сайта www.dolphinsex.org. (Зайдите и убедитесь сами. Уверяю, там нет никаких скабрёзных картинок, и никто не арестует вас за то, что вы просто прочтёте это!)

Хотя, с одной стороны, я и признаю вероятность того, что данный сайт — чистейшей воды мистификация (а если даже и так, то написан он человеком, столь тщательно продумавшим механизмы занятия любовью с дельфином, что поневоле начинаешь предполагать, будто парень и в самом деле воплотил свои фантазии в жизнь); с другой стороны, я ничуть не сомневаюсь, что среди вас найдутся и те, кто искренне поверит описываемым в нем сантиментам.

Сам автор сайта называет себя «дельфинозоофилом», определяя зоофилию как «любовь к животным, но настолько близкую и интимную, что участвующий в ней человек (и животное) нисколько не возражает против выражения привязанности друг к другу сексуальным образом». И далее добавляет: «Не следует путать эту любовь со скотоложством, когда человек спаривается с животным насильственным образом, без согласия и без каких-либо взаимных чувств».

Здесь предлагаются советы насчёт того, как определять пол дельфинов, как их возбуждать и (в случае дельфина-самки) заниматься с ними сексом. Не забывайте, речь идёт о консенсуальном сексе (т. е. сексе по взаимному согласию). После полового акта вам также рекомендуют обнять дельфиниху и дать понять, что она вам небезразлична: «Точно так же, как вы говорили бы своей девушке, что это не было мимолётным удовольствием, сексом на одну ночь». Кстати, очень дельный совет для взаимоотношений между полами. Даже если это и в самом деле только на одну ночь.

Есть на сайте и ряд предостережений. Вас убеждают, что нет ничего страшного в том, чтобы облизывать пенис дельфина, одновременно стимулируя его. Однако следует отодвинуться как можно дальше, когда дельфин начнёт спускать, поскольку сила его эякуляции настолько велика, что «дельфин-самец может, нечаянно дёрнувшись, прокусить вам шею и вашей любовной связи придёт конец».