Языки Божьей любви - Гэри Чепмен

Кэссиди говорит: «Нам пришлось понять, что только Бог может изменить сердца людей и мирно устранить апартеид. Для этого нужны были исповеди и покаяние, но именно Бог вмешался в человеческую историю. Общение с Богом может привести к великим изменениям» [126] .

Когда преобладает любовь, общественные системы можно изменить. Мы можем приблизиться к идеалу справедливости, понимая, что сказанное

Кэссиди – правда. «Справедливость – это любовь, проявленная в общественном устройстве». Только любовь способна дать обществу больше справедливости, утверждал Кэссиди. Но, так как зло реально, любовь всегда будет встречать сопротивление.

Любовь жертвенная

Кэссиди описал множество проявлений жестокости, имевших место в Южной Африке во время перемен. Иногда христианская любовь побеждала, но огромной ценой. Например, племена хуту и тутси всегда враждовали, но любовь ко Христу привела их в одну церковь. Однажды воскресным утром, когда бывшие враги вместе поклонялись Богу, церковь окружила милиция и потребовала, чтобы все представители племени хуту вышли из церкви.

Верующие хуту знали, что произойдет. Их братьев тутси убьют. Они не могли оставить братьев-христиан, поэтому отказались покинуть здание. Когда об их отказе узнали командиры милиции, здание атаковали. Вскоре все пятьсот человек – и хуту, и тутси – были убиты. Христиане хуту были последователями Иисуса, сказавшего, что пастырь добрый полагает жизнь за своих овец. Любовь победила!

Проблемы Южной Африки не были окончательно решены с введением выборов. Любовь не всегда преобладала, но, когда люди искренне любят Бога, отношения между ними становятся другими. Кэссиди был прав: «Общение с Богом может привести к великим изменениям». Елей, смазывающий колеса человеческих отношений, – это любовь. Нет силы, обладающей большим потенциалом для изменения человеческих отношений, чем сила любви.

Любовь, изменяющая планы

Любовь к Богу может коренным образом изменить планы человека. Лэрри Пеппер преподает медицину в университете при госпитале Мбарара в Уганде. До 2 января 1996 г. доктор Пеппер занимался совершенно другим делом. Он служил врачом в НАСА и помогал отбирать космонавтов в Космическом центре Джонсона в Хьюстоне. Во время запусков он находился в Космическом центре Кеннеди во Флориде, где возглавлял группу медиков, на случай экстренного происшествия, а затем их везли на место посадки, чтобы помочь команде восстановить силы.

Доктор Пеппер семь лет проработал в НАСА и участвовал более чем в пятнадцати запусках, в том числе в полете с целью починки первого космического телескопа «Хаббл». Он мечтал и сам когда-нибудь полететь в космос.

Пеппер был активным членом поместной церкви, хранил верность Иисусу Христу, они с женой Салли воспитывали троих детей. Теперь же он оказался на другом конце света, в африканской Уганде, жертвуя мечтой всей жизни и безопасностью. Что произошло? Посреди своей успешной карьеры доктор Пеппер услышал призыв Бога. По словам доктора, призыв звучал так: «Ты посвятил Мне все – кроме своей работы».

– Это был поворотный пункт, – говорит Пеппер. – Я помолился и предложил Богу направить меня туда, где Он хочет меня видеть.

Лэрри и Салли стали молиться о Божьем наставлении. Через несколько месяцев Лэрри добровольцем отправился в Заир, чтобы работать с беженцами из Руанды. Там он встретил миссионера Лэрри Пампелли, рассказавшего ему о проблемах университета при госпитале Мбарара в Уганде. Доктор Пеппер почувствовал, что Бог направляет его туда.

Уже после того как решение стать миссионером было принято, Лэрри утвердили для полета. Он воспринял это как испытание. Действительно ли он любит Бога сильнее, чем свою прежнюю мечту?

Любовь победила, и с 1996 г. Лэрри и Салли демонстрируют Божью любовь пациентам и сотрудникам госпиталя. Помимо прочего, Пеппер основал клинику для больных СПИДом.

– Мы делаем то, чего не делают другие подобные организации, – обращаем внимание на духовную сторону, – говорит Пеппер.

Его очень утешает то, что многие больные СПИДом умирают с уверенностью в Божьей любви и существовании жизни после смерти. Он старается показать местным врачам, которых обучает, что быть врачом-христианином значит не только оказывать медицинскую помощь, но и распространять любовь Бога. В четверг вечером он ведет библейские уроки для сотрудников, уделяя большое внимание нуждам народа Уганды. В пятницу вечером они с Салли устраивают в Мбараре вечеринку – альтернативу посещения баров – под названием: «Слава Богу, уже пятница!». Здесь студенты-медики имеют возможность играть в игры, смотреть фильмы и обсуждать проблемы Библии.

Утром в воскресенье Пепперы руководят богослужением в «своей церкви». Салли подготавливает помещения дородового отделения госпиталя к богослужению и ведет библейские уроки для детей. Лэрри, проверив состояние пациентов, проводит богослужение. Вечером в воскресенье они вместе проводят библейские уроки для своих коллег, где стараются объяснить молодому угандскому персоналу, как применять учение Иисуса на практике [127] . В жизни этой пары победила любовь.

Если «любящие Бога» не любят

Шесть недель тому назад я сам совершил путешествие в Африку. Не в Уганду, а в западноафриканскую страну Бенин. Я находился в своем номере на третьем этаже маленькой гостиницы прибрежного города Котону. В тот момент не было воды. Работники гостиницы сказали мне: «Мы уже подали заявку. Вода будет завтра».

Я чувствовал себя не очень хорошо, пока мысленно не обратился к Богу. Почти мгновенно я осознал, что если я чувствую себя беспомощным и не способным контролировать события, то, возможно, мне следует вспомнить о сотнях тысяч чернокожих, которые отплыли от этих самых берегов против воли, чтобы работать на плантациях моих предков. Я записал в своем дневнике следующие слова:

«Находясь здесь, в Западной Африке, я понимаю, как ужасно рабство. Я думаю о том, что христианская церковь в Англии и Америке одобряла эту нечестивую практику, и сердце мое наполняется скорбью. Удивительно, что чернокожие нашего поколения вообще готовы слушать, как белые говорят о Божьей любви. Только Сам Бог помогает нам видеть Искупителя сквозь груды мусора».

В любом поколении есть люди, утверждающие, что «любят Бога», тогда как их поведение противоречит этим заявлениям. Но в каждом поколении есть и такие, как Джон Весли, Уильям Уиберфорс, Гарриет Бичер Стоу и тысячи других, чьи имена никогда не попадут в учебники истории. Из тьмы раздаются голоса, осуждающие эксплуатацию человека, какими бы ни были ее мотивы. Христос пришел к нам, чтобы спасать, а не эксплуатировать. «Кто говорит: “я люблю Бога”, а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?» [128] . Иисус провел разграничение, которое остается истинным на протяжении всей истории человечества. Существует разница между настоящей верой и словами о вере. Говорить – не то же самое, что идти по истинному пути.

Сидя в номере на третьем этаже гостиницы, я вспомнил не только проявление жестокости, но и бесчисленных последователей Иисуса, которые прибыли на берега Западной Африки, неся любовь. Путешествуя по этому громадному континенту, можно встретить не одну тысячу больниц, клиник, колледжей и университетов, медицинских школ и общественных организаций, учрежденных миссионерами, любящими Бога больше, чем легкую жизнь.

Западную Африку не случайно называют кладбищем миссионеров. Один из членов небольшой миссионерской группы, которая мне встретилась, потерял жену, которой было всего тридцать два года. Почти все они переболели малярией по разу и более. Четверых держали под прицелом, нападали на них и грабили. Многие жили в далеких селениях, куда невозможно добраться в сезон дождей. Но все они страстно любили Бога, и эту любовь не могли разрушить никакие трудности.

Это были не путешественники, приходящие в восторг при виде нового водопада, а люди, ощущающие любовь Бога через Господа нашего Иисуса Христа. Они посвятили свою жизнь тому, чтобы нести другим эту любовь.

И там, куда они идут, любовь всегда побеждает.

Отношения с Богом: мотивы и сила любви

Религия и Божья любовь

Любить кого-то – значит желать ему добра. Человек сотворен по образу Бога, а природа Бога – любовь, поэтому что-то в сердце человека всегда откликается на нее. Любовь – то, что нам нужно, и мы это понимаем. Однако люди отчуждены от Бога и в естественном своем состоянии склонны любить лишь тех, кто любит их. «Я желаю добра ближнему, пока он желает мне добра» – таково правило наших дней. На этом правиле основано большинство религий, поэтому их приверженцы обычно распространяют свою любовь на членов той же религиозной группы.

Иисус коренным образом все изменил. Обращаясь к такой религиозной группе, Он сказал: «Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас». Основа этого благородного призыва – Сам Бог. Иисус сказал, что Бог «повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо, если вы будете любить любящих вас, какая вам награда?.. И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?» [129] . Христос явно провел разграничение между любовью от религии и любовью от Бога.