Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 12 - Наталья Степанова

Не следует обижаться на дух покойника, если он не явился на ваш зов. Бабушка моя говорила, что существуют дни, в которые духи ни за что не придут, как ты их ни зови. И даже самые могущественные заклинания (о которых нам с вами пока говорить рано) не способны открыть дверь между миром живых и миром мертвых.

В этой связи мне вспомнился один случай, о котором мне хотелось бы рассказать вам, мои дорогие читатели и ученики. Мастер по имени Физа, современница моей бабушки, всегда успешно прибегала к вызову духов, если это было необходимо. Но когда ей потребовалось задать вопрос своей покойной матери, та к ней не явилась. Физа даже прибегла к адовому заклинанию (мощнейшему способу), но и тут ее ждала неудача. По просьбе Физы моя бабушка взялась ей помочь. Мать Физы явилась и ответила на вопросы. Когда же Физа спросила бабушку, почему ее мать не захотела разговаривать с ней, бабушка сказала: «Да потому, что она тебя любит и не хочет тебя пугать».

Мать даже за пределами земного мира думает и переживает о своем ребенке.

А теперь само заклинание на вызов духа усопшего. Вот его слова:

Именем Игары!

Заклинаю тебя, царь армии мертвецов,

Заклинаю тебя, властелин мертвых духов!

Заклинаю тебя Прозерпиной ада!

Повели откликнуться

На мой зов армии твоего легиона.

Повелевай ему скипетром твоей власти

Явиться ко мне сей же час, сию же минуту.

Повелевай ему предстать передо мной.

Повелевай ему подчиняться мне.

Повелевай ему дать ответ мне.

Высший царь армии мертвецов,

Восславлю тебя и корону твою и имя твое, Игара!

Отец и царь мертвых духов,

Хранитель их покоя до Судного дня,

Милосердный и мудрый,

Прошу тебя, умоляю,

Не гневайся на меня,

Не поднимай своего легиона против меня.

Да снизойдет на меня любезность

И милость твоя.

Снисходителен будь и кроток,

Подобно царю Давиду.

А когда ответит мне (тот-то и тот-то),

Впусти его в царствие свое.

И да будет так.

Именем Бога живого,

Его Матерью и всеми святыми.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Мастер – мастеру

Из письма:

«Дорогая Наталья Ивановна! Я мастер из Волгограда. С помощью Ваших книг я получаю новые знания и нахожу ответы на интересующие меня вопросы. Вы для меня – пример во всем. А посоветоваться с Вами я хочу вот по какому поводу. Недавно ко мне пришла моя подопечная и принесла цветы в знак благодарности за то, что я ее вылечила. Болела она тяжело и долго; чтобы поставить ее на ноги, мне пришлось изрядно потрудиться. Я искренне радовалась, глядя на похорошевшую Асю. И тут она мне говорит:

– Вера Петровна, миленькая, вот уже год меня мучают слова, сказанные в ваш адрес. Когда я впервые шла к вам, какие-то бабушки спросили меня: «А вы не к Верке, случайно, собрались?» (Яу них хотела узнать, где находится дом номер тридцать два.) «К Вере Петровне», – кивнула я. И тут они такого о вас наговорили… Послушав их, я решила вернуться домой, но, пройдя несколько метров, почувствовала себя совсем плохо и села на лавку. Слезы лились у меня ручьем. Проходившая мимо женщина спросила, что со мной приключилось. И я тогда рассказала ей, что вскоре умру от рака, а у меня двухлетний ребенок. И еще добавила, что люди дали мне адрес знахарки, но старушки у ее дома говорят, что «Верка берет деньги, а помогать не помогает».

И тут, на мое счастье, женщина говорит: «Зачем слушать вздорных старух, разве их мнение для вас так важно? Вам помощь нужна. Вы говорите, что от вас врачи отказались. Так чем вы рискуете? Я вот лично о Вере Петровне только хорошее слышу».

Я вернулась к вам, и вы взялись меня лечить. Мне даже страшно подумать теперь, что было бы, если бы послушалась этих сплетниц и ушла несолоно хлебавши. Мне тот случай покоя не дает, и я хочу попросить у вас прощения за то, что посмела сомневаться в вас и слушала всякие глупые сплетни.

Наталья Ивановна, Вы мудрый человек, скажите – как быть в такой ситуации? С одной стороны, я понимаю, что соседи по подъезду уже устали оттого, что ко мне все время кто-то ходит. Одно время я даже отказывала в помощи страждущим. Но, с другой стороны, не пользоваться Божьим даром большой грех.

Кстати, и муж мой сердится, говорит: бросай, Вера, поживи для себя и для внуков, всех не обогреешь, да и люди неблагодарны. Может, он прав? Вы для меня авторитет, Наталья Ивановна. Как скажете – так и будет. Бог видит, что я все делаю на совесть. Так, может, досужие разговоры это испытание такое?

Прошу Вас, ответьте мне. Я думаю, что у многих мастеров возникает этот вопрос».

Несмотря на то что вы живете в другом городе, Вера Петровна, я слышала о вас и о том, что вы сумели многим помочь. He сердитесь на людей. Знаете, обычно те, кто дурно отзывается о знахарях, рано или поздно сами обращаются к ним за помощью. Все известные народу целители претерпевали при жизни земной опалу и подвергались унижениям, некоторых даже уничтожали. А спустя время потомки тех, кто мучил святых людей, молились перед иконами, замаливая грехи предков. Господь да укрепит дух ваш и пошлет вам терпение. И когда наступит час предстать перед Господом, вы скажете Ему: «Я, Господи, помогала именем Твоим». Не мне вам говорить, что помощь нуждающемуся приходит не от вас, а от Бога, потому что и волос с головы не упадет без повеления свыше.

Не бойтесь суда людского, ведь всем нам предстоит Высший суд. Ничто на земле не бывает случайным. Кто-то может шить, кто-то учить, а кто-то лечить. Богу – Богово, кесарю – кесарево.

Вы спрашиваете в письме: не испытание ли это, посланное вам Господом? Если и так, то утешьтесь тем, что Отец Небесный не даст испытания, которого бы вы не вынесли.

Из письма:

«Уважаемая Наталья Ивановна! Я мастер из Кривого Рога. Вот уже без малого двадцать лет стараюсь помогать людям. А училась я у Таси Рыжей: звали ее так за цвет волос. Умерла она в девяносто восемь лет. От нее я впервые услышала о Вашей бабушке и поняла, что Евдокиюшка крепкая была мастерица, другой такой не сыскать.

Скажите, Наталья Ивановна, по какой причине моя наставница не позволяла без разрешения прикасаться к ее телу? Никому даже руки не подавала. До посуды ее и дотронуться было нельзя. Брезгливой она не была – какая уж тут брезгливость, когда постоянно имеешь дело с болячками.

Может, мой вопрос покажется вам несерьезным, но для меня это важно. Чем старше я становлюсь, тем больше думаю о Тасе Рыжей, ведь это я ей обязана всеми своими знаниями. Я так жалею, что порой была невнимательной, а ведь могла бы и большему у нее научиться. Видно, была молода и от этого глупа. А теперь ищу повсюду Ваши книги, изучаю их от корки до корки. Спасибо Вам за все! Путянкова Е. П.».

Спасибо вам, Елена, за добрые слова в мой адрес, а главное – в адрес моей бабушки. Меня часто спрашивают, когда же увидит свет посвященная ей книга. Отвечу коротко: книга готовится, но пока я не спешу ее издавать. Ведь это будет не просто книга о магии, а, если хотите, ценнейшее пособие по исцелению тела и души.

Теперь что касается вашего вопроса.

Хороший мастер пропускает через себя болезнь тех, кого лечит. Поэтому посторонний человек не должен брать без спросу посуду и личные вещи мастера.

У моей бабушки для гостей была специальная посуда. Помню, была у нас одна дама. Не решившись обратиться к бабушке, она спросила у меня:

– А вы не кержаки? Гляжу, людей вы из другой посуды угощаете. Или заразиться боитесь?

– Нет, – ответила я. – Бабушка за вас боится, чтобы какую болезнь вам не передать.

Не позволяла бабушка и прикасаться к своим рукам. Позже я поняла, что с энергетикой знахаря шутки плохие.

Из письма:

«Уважаемая наша наставница! Позвольте мне отнять у Вас драгоценное время. Я практикую уже не один десяток лет. Свои знания получил от Ивана Угрюмого. Возможно, Ваша бабушка его знала, дай ей, Господи, Царствия Небесного.

Ваши книги не только дополняют наши знания, но и учат новому. Лично я с невыразимой радостью покупаю каждую Вашу книгу и с нетерпением жду продолжения.

А теперь о деле, из-за которого я осмелился побеспокоить вас. Когда-то Иван Угрюмый говорил, что можно воочию увидеть на поверхности воды того, кто погубил невинную душу. Другими словами, найти убийцу. Если можно, научите нас этому. Низко кланяюсь вам, Михаил Г.».

Чтобы увидеть убийцу, необходима икона «Всевидящее око». На этой иконе изображены три круга, по каждому кругу идут священные надписи. Изображены на ней мир разума и духовный мир земли, ограниченный земной твердью. Сверху на эти миры взирают Господь-Творец и Богородица. В самом центре изображен Иисус Христос, все знающий о земной жизни. Над ним мы видим пару глаз – два всевидящих ока – символ принятия решений, управления и наблюдения.